淺析高校思想政治教師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義

姜超凡

摘 要：高校思想政治教師是大學(xué)生思想政治教育工作中的主要力量，也是大學(xué)社會主義核心價值體系的主要傳播者，但傳播什么、如何傳播是關(guān)鍵，前者考核的是高校思想政治教師的價值觀，后者彰顯的是高校思想政治教師的職業(yè)水準(zhǔn)。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國學(xué)經(jīng)典匯集了中華民族在長期發(fā)展中總結(jié)出的思想精華和生活智慧，它蘊藏著中華民族在歷史演進中形成的閃光道德傳統(tǒng)，因此，高校思想政治教師適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有著十分重要的意義。在此基礎(chǔ)上，文章從多個方面分析了高校思想政治教師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要意義。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；高校思想政治教師；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、國學(xué)經(jīng)典本身來是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚

十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加以變革、創(chuàng)新和發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典體現(xiàn)了中華民族獨特的魅力，正是這種獨特的魅力，才使我們顯得與眾不同，有其獨特的個性。

拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地去繼承和發(fā)揚。特別是當(dāng)下正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，體制、政策有待完善，社會矛盾錯綜復(fù)雜，物欲橫流，人心浮躁，我們更需要感悟國學(xué)經(jīng)典，提升人生境界。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對提升高校政治教師的思想政治素養(yǎng)有著重要意義

國學(xué)經(jīng)典蘊含有我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這在很多方面得到了體現(xiàn)。首先，體現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上，如古圣先賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。其次，體現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上。如無數(shù)志士仁人對“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。再次，體現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上，如將“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

最后，還體現(xiàn)在重視人生境界和理想人格上。如認(rèn)為人的境界有不同層級，如儒家認(rèn)為，人生境界上不封頂，下要保底，即“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。關(guān)于理想人格，儒家把“君子”“圣人”作為自己理想人格的化身，道家推崇逍遙于天地之間的“真人”“至人”，近代啟蒙思想家梁啟超呼吁“新民”的理想人格，他們雖時代不同，類型有別，但其共同點都是關(guān)注人的精神品格。著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H要有廣博的知識，更要有高尚的道德。

高校思想政治教師在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，通過感悟國學(xué)經(jīng)典，不僅可以豐富自己的文化知識，還可以不斷提升自身的思想政治素養(yǎng)。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對提升高校思想政治教師業(yè)務(wù)水平有著非常重要的意義

首先，國學(xué)經(jīng)典中關(guān)于道德修養(yǎng)和道德教化方面不僅形成了系統(tǒng)理論，而且提出了行之有效的具體方法，高校思想政治教師可以借鑒，從而提高高校思想政治課堂的實效性。

其次，高校的思想政治教材里面有很多涉及國學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容，因而學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對高校思想政治教師來說是非常有必要的。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中多次引用國學(xué)經(jīng)典。如講到合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；講到終身學(xué)習(xí)，“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”，講到德是人才素質(zhì)的靈魂，“才者，徳之資也；德者，才之帥也” 。教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的第二章“弘揚中華精神，共筑精神家園”中更是明確指出中華民族有著崇尚中華精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)；中華民族悠久輝煌的歷史文化孕育了中國精神，涵養(yǎng)了偉大的民族精神和時代精神?！吨袊F(xiàn)代史綱要》教材也要求思想政治教師適當(dāng)掌握國學(xué)經(jīng)典。

思想政治教師可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實際，特別是對有關(guān)歷史進程中的事件和人物的分析，進一步明確中國近現(xiàn)代歷史的主題、主線和主流，使大學(xué)生高度重視中國人民英勇奮斗的歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的歷史，提高大學(xué)生運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。在《馬克思主義基本原理概論》的哲學(xué)部分教學(xué)中，我們很多地方可以結(jié)合老子的《道德經(jīng)》等。所以適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對高校思想政治教師把握教學(xué)大綱、吃透教材和高質(zhì)量實現(xiàn)高校思想政治課的教學(xué)目標(biāo)是非常有意義的。

四、從高校思想政治教師的特殊地位來說，適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有著重要意義

文化是一個民族的胎記，愛中華民族，愛祖國的燦爛文化，這是做一個合格中國公民的基本要求，做一個合格的高校思想政治教師更是如此。大學(xué)生是祖國未來各條戰(zhàn)線的生力軍，中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校的思想政治教育解決的是培養(yǎng)什么樣的人才以及人才為誰服務(wù)的問題，對大學(xué)生的健康、全面發(fā)展起著決定性的作用。在我國，對大學(xué)生進行思想政治教育的主要陣地和主渠道是高校開設(shè)的思想政治課，因而提高高校政治教師的思想政治素質(zhì)對我國的人才培養(yǎng)有著特殊意義。所以，高校思想政治教師適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅有利于提升自身的思想政治素質(zhì)和文化涵養(yǎng)，而且對我國人才的培育有著重要意義。

五、從大學(xué)思想政治教育的指導(dǎo)思想——馬克思主義理論本身來看，高校思想政治教師適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有著重要意義

馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展，是以批判資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。唯物辯證法認(rèn)為，萬事萬物都是變化發(fā)展的，理論必然也會隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，馬克思主義理論也不例外。馬克思主義中國化是社會實踐發(fā)展的必然產(chǎn)物。馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

高校思想政治課包括馬克思主義中國化的理論成果——“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”這一門課程?！八枷胝谓逃谋举|(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程?！眹鴮W(xué)經(jīng)典也是中國歷史文化的一部分，是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，因此，高校思想政治教師根據(jù)所授內(nèi)容的需要，適當(dāng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，對提升自身業(yè)務(wù)水平是非常有必要的。

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