國(guó)內(nèi)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則研究現(xiàn)狀

鄧淑清

摘要：本文從宏觀理論及微觀內(nèi)容兩方面對(duì)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)原則研究進(jìn)行回顧，指出以往研究的不足之處，為日后的相關(guān)研究提供啟示和借鑒。研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)原則的宏觀理論研究不足；微觀內(nèi)容覆蓋面不夠廣，重合度高且不夠深入，研究方法單一。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；經(jīng)濟(jì)原則；省力原則；言語(yǔ)配置

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0007-01

1.前言

經(jīng)濟(jì)原則（Economy Principle），又叫省力原則（the principle of least effort），強(qiáng)調(diào)說話人要以實(shí)現(xiàn)交際目的為前提，用最少的言語(yǔ)輸入表達(dá)最大的信息量，獲得最大的交際效果（Martinet，1955）。學(xué)者們將“經(jīng)濟(jì)原則”與語(yǔ)用學(xué)結(jié)合起來，取得了豐碩的理論成果，如Grice“合作原則”中的“數(shù)量準(zhǔn)則”、Horn的Q原則和R原則、Levinson的語(yǔ)用“三原則”、Dan Sperber & Deidre Wilson的關(guān)聯(lián)理論和向明友的“新經(jīng)濟(jì)原則”。 本文將從宏觀理論及微觀內(nèi)容兩方面對(duì)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)原則研究進(jìn)行回顧。

2.宏觀理論研究

向明友（2002）把經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言重新定義為“經(jīng)過優(yōu)化配置、實(shí)現(xiàn)效用最大化的言語(yǔ)”，構(gòu)擬了指導(dǎo)言語(yǔ)優(yōu)化配置的新經(jīng)濟(jì)原則，該原則由“言語(yǔ)配置的一般均衡準(zhǔn)則、前提共識(shí)準(zhǔn)則、擇近準(zhǔn)則、從眾準(zhǔn)則以及言語(yǔ)生效準(zhǔn)則”5大準(zhǔn)則構(gòu)成。此外，他還提出建立經(jīng)濟(jì)分析語(yǔ)用學(xué)（econopragmatics）的主張。國(guó)內(nèi)除向明友（2002）的“新經(jīng)濟(jì)原則”外，經(jīng)濟(jì)原則的宏觀理論研究貢獻(xiàn)較少，用經(jīng)濟(jì)原則分析和解釋各種語(yǔ)言現(xiàn)象的微觀內(nèi)容研究較多。

3.微觀內(nèi)容研究

經(jīng)濟(jì)原則作為指導(dǎo)人類行為的根本準(zhǔn)則，貫穿于語(yǔ)言發(fā)展的始終及語(yǔ)言系統(tǒng)的多個(gè)層次之中。語(yǔ)音層面，經(jīng)濟(jì)原則被用來解釋語(yǔ)音的簡(jiǎn)略現(xiàn)象，包括同化，省音，連讀，重音，語(yǔ)調(diào)以及停頓。語(yǔ)言學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)言變化發(fā)展的主要趨勢(shì)是讓人們發(fā)音容易，表達(dá)省時(shí)省力，提高交際效率。語(yǔ)義層面，諧音、縮略、數(shù)字、符號(hào)、不規(guī)范拼寫、新造短語(yǔ)短句、語(yǔ)碼混合、舊詞新義（包括古漢字活用） 等形式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為研究熱點(diǎn)。它們?cè)诔休d更多豐富信息的同時(shí)具備極簡(jiǎn)性、直觀性的特點(diǎn)，突顯了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性在溝通時(shí)間和成本上具有省時(shí)高效的優(yōu)勢(shì)（宗志武，2016）。語(yǔ)法層面，鄧思穎（2002）、宋德生（2005）等針對(duì)漢語(yǔ)無動(dòng)詞句、英語(yǔ)進(jìn)行體表將來等結(jié)構(gòu)的研究揭示了經(jīng)濟(jì)性原則在簡(jiǎn)化語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中的重要作用，認(rèn)為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)約正是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)。此外，有學(xué)者（如 姜寧，2010）認(rèn)為，在表達(dá)中凸顯以少勝多的作用的隱喻等修辭方式可能是經(jīng)濟(jì)原則作用下兼具美感、簡(jiǎn)略和不可言盡性的極佳的“經(jīng)濟(jì)”手段。語(yǔ)篇層次上，學(xué)者們多從經(jīng)濟(jì)原則角度分析商務(wù)信函、廣告、短信、公共標(biāo)語(yǔ)，新聞等文本的簡(jiǎn)潔、精煉的寫作特點(diǎn)。研究表明（如，劉永厚&王園，2016），商務(wù)信函，廣告、公共標(biāo)語(yǔ)和新聞標(biāo)題等以簡(jiǎn)約精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)豐富的意義都是充分利用語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的結(jié)果。

語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性不僅體現(xiàn)在一種語(yǔ)言的多個(gè)層次上，還體現(xiàn)在多種語(yǔ)言系統(tǒng)甚至是不同語(yǔ)言系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的翻譯過程中。學(xué)者們（如周建設(shè)，2004；楊德安，2005）對(duì)英語(yǔ)、漢語(yǔ)、俄語(yǔ)及阿爾泰語(yǔ)等多種語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性研究進(jìn)一步驗(yàn)證和支持了Jespersen（1954）的研究結(jié)果，即任何語(yǔ)言都經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展過程，語(yǔ)言的簡(jiǎn)化是發(fā)展趨勢(shì)。翻譯方面，經(jīng)濟(jì)性研究多就某類詞匯或句子的具體翻譯進(jìn)行探討（如，張典，2013），但如何能將不同民族的社會(huì)文化，心理等諸多因素與翻譯的經(jīng)濟(jì)性更好的融合起來，使翻譯既經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)明又能有效規(guī)避文化缺位現(xiàn)象，防止遺漏重要信息還有待進(jìn)一步探索（曾利沙，2005）。

4.結(jié)論

通過以上回顧，筆者發(fā)現(xiàn)以往的研究存在以下幾點(diǎn)不足之處：

（1）宏觀理論研究不足。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)原則理論研究只停留在對(duì)西方理論的解釋和反思層面（如，姜望琪，2005），除"新經(jīng)濟(jì)原則"外，尚未有其它顯著的理論貢獻(xiàn)。

（2）微觀研究?jī)?nèi)容覆蓋面不夠廣，重合度較高且不夠深入。其中，語(yǔ)音研究匱乏；語(yǔ)義和語(yǔ)法研究重合度高，分別以網(wǎng)絡(luò)新詞和縮略的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為主；語(yǔ)篇研究覆蓋面不夠廣，集中在廣告、新聞、商務(wù)信函等體裁，對(duì)學(xué)術(shù)類語(yǔ)篇及摘要的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性研究則鮮有涉及；研究以英漢語(yǔ)為主，語(yǔ)言種類缺乏多樣性；結(jié)合民族文化、心理因素的翻譯經(jīng)濟(jì)原則研究有待深入。

（3）經(jīng)濟(jì)原則的微觀研究方法單一。以往研究以功能分析法為主，只用經(jīng)濟(jì)原則解釋特定層面的語(yǔ)言現(xiàn)象，很少采用語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)分析法從語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法等多個(gè)層面綜合分析某一類語(yǔ)言現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)性特征；以解釋當(dāng)前語(yǔ)言現(xiàn)象的共時(shí)研究為主，把經(jīng)濟(jì)原則作為語(yǔ)言發(fā)展和演化規(guī)律的歷時(shí)研究則嚴(yán)重不足（史維國(guó)，2014）。

參考文獻(xiàn)：

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