現(xiàn)代詩歌教學(xué)的情感體驗

宋艷黎

【摘要】“詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微”，因此詩歌鑒賞是審美能力培養(yǎng)最重要的方式之一。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意將現(xiàn)代詩歌與散文以及古典詩歌相區(qū)分，結(jié)合現(xiàn)代詩歌的特殊性進行教學(xué)設(shè)計，加強學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌中的情感體驗。在情感滲透的基礎(chǔ)上結(jié)合文體特點，鑒賞現(xiàn)代詩歌傳遞情感的獨特藝術(shù)手法。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩歌；以情入境；以境化情

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將詩歌與散文對舉，對這兩種問題的教學(xué)提出了相同的要求，即“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣， 豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)”，將目標(biāo)進行并列陳述，使得詩歌區(qū)別于散文的教學(xué)獨特性無法得到展現(xiàn)，直接導(dǎo)致在課堂實踐中詩歌體裁的特殊性沒能在教學(xué)活動中得到彰顯。同時，《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對現(xiàn)代詩歌卻沒有明確的要求，使得現(xiàn)代詩歌的教學(xué)與古典詩歌的區(qū)分度不夠。現(xiàn)代詩歌在承襲古典詩歌特質(zhì)的基礎(chǔ)上又加入了許多新的元素，在內(nèi)容、手法、表現(xiàn)力與意境方面需要學(xué)生有一定幅度的文學(xué)思維跨越，因此雖然現(xiàn)代詩歌的語言形式解讀較為簡單，但在內(nèi)容解讀上較之古典詩歌難度有所加大。因此，在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)的特殊性，應(yīng)當(dāng)注重從這些區(qū)別中去把握現(xiàn)代詩歌的獨特審美體驗。

一、以情入境

鐘嶸在《詩品》中曾言：“動天地，泣鬼神，莫近于詩?！币庠谡f明詩歌是文學(xué)作品中表情達意的最高形式，令讀者涵詠體味?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)的難點就在于穿越現(xiàn)代詩歌淺易的語言外表，喚起學(xué)生的情感體驗，然而學(xué)生的情感投入需要一個情感鋪敘的過程。

（一）配樂誦讀

“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。”詩與音樂淵源深厚，詩最初為歌詞，配樂演唱，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)不妨還原詩與音樂的原初關(guān)系，選擇適宜的音樂伴奏來詮釋詩歌的意境，輔助學(xué)生在誦讀中增強對詩歌的理解，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，更快進入詩歌意境。

配樂誦讀雖然是一種較為傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)方式，但在具體的教學(xué)實踐中沒有充分發(fā)揮出配樂在理解詩歌的過程中可以起到的作用，而這種作用得以發(fā)揮的前提是為詩歌選擇契合度高的配樂。在音樂伴奏中，學(xué)生齊讀時常出現(xiàn)的節(jié)奏快慢不適宜的問題可以得到有效緩解。在第一遍朗讀結(jié)束之后，學(xué)生對詩歌的情感基調(diào)有了初步把握。為了加深學(xué)生對詩歌自發(fā)的情感體驗，在正式講解詩歌之前可以讓學(xué)生閉上眼睛在音樂伴奏中運用自己獨特的想象在腦海中呈現(xiàn)詩歌所表現(xiàn)的畫面與情境，嘗試對作者的情感加入自己的理解，用自己的語言描繪出腦海中所浮現(xiàn)的畫面。在這樣連貫的情緒引導(dǎo)之下，學(xué)生便很容易進入詩歌情境之中。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

現(xiàn)代詩歌語言雖然淺顯易懂，但是隱藏于其中的情感卻是深不可測，理解現(xiàn)代詩歌的關(guān)鍵在于理解詩人的心境，可以通過創(chuàng)設(shè)情境鋪墊情感，來逐漸達成學(xué)生與詩人的情感共鳴。

情動于衷而形于言。經(jīng)典的現(xiàn)代詩歌都是詩人內(nèi)心受到強烈觸動，有感而發(fā)，因此情感真摯動人，極具感染力。在教學(xué)中適當(dāng)介紹與詩歌相關(guān)的創(chuàng)作背景以及作者經(jīng)歷，不僅可以產(chǎn)生一種身臨其境的投入感，而且可以成為之后解詩的基礎(chǔ)，加深對詩歌的理解。在《大堰河——我的保姆》的教學(xué)中，詩歌背景介紹就顯得十分必要，這直接關(guān)乎學(xué)生對詩歌具體內(nèi)容以及詩人情感的理解?！对賱e康橋》中詩人在康橋?qū)W習(xí)與生活的時光是解讀這首詩的必備注腳，不能理解康橋之于徐志摩，就無法理解詩歌中的情感起伏變化，以及彌漫于整首詩歌哀而不傷的情感基調(diào)。

當(dāng)詩歌的創(chuàng)作背景不成為理解詩歌情感的必要因素，便可在導(dǎo)入中喚起學(xué)生類似的情感經(jīng)歷，拉近與詩歌的情感距離，與詩人產(chǎn)生情感共鳴?！队晗铩返膶懽餍木巢⒉皇呛苊鞔_，因此詩歌的主題歷來存在爭議，在處理這類朦朧詩時，應(yīng)當(dāng)以同理心引導(dǎo)學(xué)生喚起自身體驗進入詩歌的情感中?！霸谌撕苌贂r，偶爾有個人會與你擦肩而過，那一刻距離的拉近會讓人產(chǎn)生可以和那個人成為知己的錯覺?！边@是一位青春寫手曾經(jīng)描摹的一種心境，許多人尤其是處于青春期的學(xué)生時常會有這樣的微妙情感體驗。由這句話與《雨巷》建立起心境聯(lián)系，較之情感的直接引入，學(xué)生進入詩歌情境的狀態(tài)較為良好。

情感鋪敘使學(xué)生飽含情感進入詩歌的境遇中，有利于加深學(xué)生對詩歌的理解。因此，作為現(xiàn)代詩歌情感體驗的環(huán)節(jié)是十分必要的。更多的方式有待于在今后的教學(xué)中加以探索。

二、以境化情

與“以情入境”的感悟不同，“以境化情”是情境感悟之后的理性反觀，即詩人是如何在詩歌中傳達這種情感的。詩歌豐富而深刻的思想內(nèi)涵是通過凝練的語言加以表現(xiàn)的，但表意通常因不連貫而呈現(xiàn)跳躍性的特征，以意象來溝通外界與內(nèi)心，現(xiàn)代詩歌一脈相承。因此，要深入理解現(xiàn)代詩歌的內(nèi)涵，不僅要對其精練的語言進行剖析鑒賞，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生加強對其中重要意象的理解。意象與意境分析是在感受了詩人所表現(xiàn)的情感之后的一種思維反向，明確詩人是如何將這樣的情感融化在客觀與主觀交融的意象中的。經(jīng)過這一步，學(xué)生便可以找到創(chuàng)作、解讀現(xiàn)代詩歌的鑰匙。人教版新課標(biāo)語文教材必修一中就將“情感與意象”作為現(xiàn)代詩歌單元標(biāo)題，將意象與情感緊密聯(lián)系。值得注意的是，現(xiàn)代詩歌中的意象不像古典詩歌中的意象那樣表意鮮明、廣為讀者接受，詩人取象較為廣泛，在意象的解讀上并不如古典詩歌典型意象確定，存在著多種解析角度。因此，教師需要加以點撥，不至于對較為新鮮的意象分析漫無邊際，力求在個性解讀中尋找共性的情感體驗。

小結(jié)

在審美能力拔高關(guān)鍵期的高中，現(xiàn)代詩歌作為語文教學(xué)的第一單元，應(yīng)當(dāng)起到相應(yīng)的審美教育作用，而這種審美能力的提升是通過情感體驗來完成的，這便是現(xiàn)代詩歌教學(xué)在高中語文教學(xué)中的特殊性。

參考文獻

[1]賀愛春，卜衛(wèi)東.一支帶刺的玫瑰——關(guān)于中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的思考[J].中國科技信息，2010（20）.

（編輯：鐘園）