探討如何促進(jìn)內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生和諧相處

艾熱古力·拍孜拉+++克熱木江·阿布都熱合曼

摘要：隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族教育業(yè)越來(lái)越被重視，更多的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)內(nèi)地求學(xué)。但是由于新疆各少數(shù)民族歷史、地理、宗教、語(yǔ)言、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，導(dǎo)致其在心理、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和思想方面都與漢族學(xué)生存在著較大的差異，甚至出現(xiàn)無(wú)法和睦相處的現(xiàn)象。本文結(jié)合作者較豐富的內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族管理工作經(jīng)驗(yàn)，為改善目前內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的關(guān)系提出一些可行性建議。

關(guān)鍵詞：新疆；少數(shù)民族；漢族；高校

盡管各所內(nèi)地高校都已經(jīng)招收了一批又一批的新疆籍少數(shù)民族學(xué)生，但是因?yàn)樵诮逃吓c漢族學(xué)生一視同仁，沒(méi)有關(guān)注到其自身存在的差異性，使目前大部分新疆籍少數(shù)民族學(xué)生缺少必要的交際能力和學(xué)習(xí)能力，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)了解較膚淺等問(wèn)題，甚至曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)漢族和新疆籍少數(shù)民族學(xué)生發(fā)生比較激烈的沖突和矛盾，這些都一定程度上影響了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，并社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。急需解決這一問(wèn)題迫在眉睫。

一、當(dāng)前內(nèi)地高校的漢族與新疆籍少數(shù)民族學(xué)生存在的問(wèn)題

（一）民族文化存在的差異。新疆籍少數(shù)民族學(xué)生都來(lái)自民族聚居區(qū)，從小受到父母及周邊人群的影響，所學(xué)習(xí)的也都是本民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗以及語(yǔ)言，對(duì)本民族具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)與認(rèn)同感。因此，盡管少數(shù)民族學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到新環(huán)境求學(xué)和生活，但是這種根深蒂固的意識(shí)和習(xí)慣很難改變，并且不容侵犯。而漢族的大學(xué)生因?yàn)閬?lái)自全國(guó)各地，生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，以及民族文化等都存在著較大的差異。一旦新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生出現(xiàn)意識(shí)沖突，潛在的民族意識(shí)也會(huì)被激發(fā)，無(wú)意識(shí)地捍衛(wèi)本民族文化，但是這種行為很容易演變成為較嚴(yán)重的矛盾。

（二）缺乏集體觀(guān)念。內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)喜歡與本民族同學(xué)交往，尤其是低年級(jí)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生交際圈基本都是本民族同學(xué)。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)橥褡宓膶W(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化習(xí)俗等大同小異，互相交流較為順暢。而且語(yǔ)言障礙、文化差異、風(fēng)俗差異等因素造成內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生為主的其他民族學(xué)生之間的隔閡，他們不愿意與其他民族學(xué)生密切的交往。這是目前內(nèi)地高校校園里常見(jiàn)的新疆籍少數(shù)民族學(xué)生小圈子形成的主要原因，他們喜歡和伙伴、一起吃飯、組織活動(dòng)、搞各種老鄉(xiāng)會(huì)。漸漸地，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生不愿參加學(xué)校組織的集體活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、各種有意義的社團(tuán)缺，也很少與其它民族學(xué)生來(lái)往，甚至與舍友不能和睦相處。

（三）存在心理健康問(wèn)題。新疆籍少數(shù)民族學(xué)生來(lái)到高校學(xué)習(xí)，是他們第一次背鄉(xiāng)離井，脫離了原來(lái)濃厚民族風(fēng)味及生活環(huán)境，反而內(nèi)地的自然環(huán)境，內(nèi)地高校的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛、飲食習(xí)慣等因素上存在著巨大的差異，這些都會(huì)讓他們產(chǎn)生孤寂的感覺(jué)，自我感覺(jué)缺乏朋友，大家都與他格格不入，而且因?yàn)閷W(xué)業(yè)上的差距，使得少數(shù)民族學(xué)生萌生出被排斥的感覺(jué)，這些問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生逐漸變得性格抑郁、失去交際能力、多疑、自卑和暴躁。

（四）學(xué)習(xí)效率低。內(nèi)地高校的新疆籍少數(shù)民族學(xué)生大部分來(lái)自和田、喀什等偏遠(yuǎn)地區(qū)，其教育水平、教育條件及與師資力量與內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的差異天壤之別，沒(méi)能夠享受高素質(zhì)教育。這些都是導(dǎo)致新疆籍少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)方法不太合理的客觀(guān)影響因素。況且，內(nèi)地高校在管理方式較為寬松，這些差距會(huì)再度被放大，諸如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)理化等。盡管大部分新疆籍少數(shù)民族學(xué)生持著求知若渴的精神來(lái)投入學(xué)習(xí)，但成績(jī)和投入不相符。各類(lèi)考試不及格的學(xué)生當(dāng)中，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)較大比例。這不僅降低了他們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也在逐漸破壞新疆籍少數(shù)民族學(xué)與漢族學(xué)生之間的和諧氛圍。

二、引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生和諧相處的措施

下面作者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，提出以下的建議：

（一）以入學(xué)教育為突破口，做好民族團(tuán)結(jié)教育。大學(xué)入學(xué)教育，是促進(jìn)新生有高中階段向大學(xué)階段轉(zhuǎn)變的重要教育環(huán)境，做好大學(xué)新生入學(xué)教育同時(shí)能預(yù)防和消滅處于萌芽狀態(tài)的民族隔閡有著舉足輕重的作用。內(nèi)地高校應(yīng)將新疆籍少數(shù)民新生的教育納入學(xué)校入學(xué)教育的重要一部分，使各民族新生相互了解各彼此的風(fēng)俗習(xí)慣、飲食習(xí)慣、服飾文化等，引導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮募w學(xué)習(xí)生活中相互尊重、相互關(guān)懷，真正做到民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)兵。

（二）專(zhuān)設(shè)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生心理咨詢(xún)室。新疆籍少數(shù)民族學(xué)生容易受到各種主觀(guān)、客觀(guān)因素的影響，出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此，內(nèi)地高校務(wù)必要做好新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，逐漸的幫助其消除自卑、抑郁等多不良的心理情緒。定期與新疆籍少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行交流，了解其近期的心理狀況，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，對(duì)于問(wèn)題較為嚴(yán)重的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)安排一到兩位心理教師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)。除此之外，還可以充分運(yùn)用網(wǎng)站、微信、微博、QQ、手機(jī)客戶(hù)端等現(xiàn)代化手段，做好新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的心理健康服務(wù)，使他們自然并歡快地融入到漢族學(xué)生為主的大集體，給大學(xué)生活留下美好的回憶。

（三）設(shè)立專(zhuān)職輔導(dǎo)員。以專(zhuān)職輔導(dǎo)員為牽頭，通過(guò)各種渠道開(kāi)展新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育。專(zhuān)職輔導(dǎo)員首先應(yīng)當(dāng)提升政治意識(shí)和綜合素質(zhì)，把自己打造成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。充分了解每一名新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的詳細(xì)情況給他們建檔立卡。通過(guò)舉行多樣化活動(dòng)，例如，主題班會(huì)、民族習(xí)俗及文化展等形式，促進(jìn)漢族學(xué)生與新疆籍少數(shù)民族學(xué)生之間的相互了解、增加感情、相互溝通、相交朋友。

（四）為新疆籍?dāng)?shù)民族學(xué)生增設(shè)基礎(chǔ)培訓(xùn)班。學(xué)習(xí)成績(jī)不是最重要的，可是，如果學(xué)習(xí)成績(jī)與漢族學(xué)生差距過(guò)大，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生自然會(huì)出現(xiàn)不良的心理情緒，這直接導(dǎo)致他們無(wú)法與漢族學(xué)生和諧相處。所以，內(nèi)地高校相關(guān)部門(mén)可以專(zhuān)門(mén)為基礎(chǔ)薄弱的新疆籍少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班。例如，英語(yǔ)培訓(xùn)班、普通話(huà)培訓(xùn)班等，針對(duì)性的提高他們的語(yǔ)言能力，使他們更好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)，避免不良心理情緒的出現(xiàn)，間接地實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的和諧相處。

三、總結(jié)

綜上所述，內(nèi)地高校應(yīng)把新疆籍少數(shù)民族學(xué)生相關(guān)工作擺在首要位置，重視度提高到校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層面，主動(dòng)尋找新的教育管理方法和措施。只有這樣做，內(nèi)地高校才能為新疆培養(yǎng)出高質(zhì)量、高素質(zhì)的有用之才，使他們?cè)谖磥?lái)生活和工作當(dāng)中與漢族同胞之間起著橋梁作用，為新疆的長(zhǎng)治久安做出一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊波.淺論損益性少數(shù)民族輿情的成因[J].視聽(tīng).2017（03）

備注：作者是內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族學(xué)生服務(wù)管理教師，派駐單位分別為河北師范大學(xué)和河北醫(yī)科大學(xué)。