請主動與孤獨和解

悅兒

Q=問題 A=章沛然回答

章沛然，英國華威大學心理學學士，英國倫敦大學精神分析理論碩士?，F(xiàn)為上海樂天心理咨詢中心任咨詢部副主任。

PART1：孤獨，讓我們和自己在一起

幾乎每個人都會體驗孤獨，就像每個人都會體驗抑郁一樣?；叵肽闳松薪洑v過最孤獨的時刻，你會有怎樣的感受呢？它你能帶給我們什么？

Q：在你的理解中，什么是孤獨呢？從心理學視角來看，孤獨對人的影響是怎樣的？

A：我認為孤獨和孤單的不同在于：孤單是指獨自一人時的客觀狀態(tài)；而孤獨是指當一個人真正和自己在一起時產生的一種身心狀態(tài)。

當沒有外界的喧囂來做掩飾、沒有紛雜的人際來轉移我們的注意力時，人就不得不面對和自己的關系，不論是好的方面還是壞的方面，沒有參照、沒有評論，一切全憑本心。這時個體可能產生“自由”的正面感受，也可能產生“孤獨”的負面感受。

正常的孤獨感是每個人都會有的。但如果個體對于孤獨的感受過于強烈，甚至嚴重到臨床孤獨癥的程度，則可能跟個體童年期的成長經歷有關。比如，有的孩子出于個體原因，在出生后就斷了和父母的羈絆，在育嬰箱中長大；或者曾有在幼年期喪失至親、至愛的經歷。這樣的個體在成人后，如果再度經歷類似感覺自己被拋棄、被孤立的事件，就會引發(fā)（trigger）出潛意識中于幼年期埋伏較深的孤獨感，即使這些記憶后來已經被個體遺忘。在我做過的催眠個案中，造成很多人孤獨感的根源都能通過童年回溯覓得一二。

人是社會動物，孤獨會使人產生壓力，因為從群居狩獵的原始社會開始，被種群拋棄、獨自一人就意味著受傷、饑餓的可能性提高，而大大降低個體存活的幾率，從而使人產生原始的生存焦慮。美國曾進行過一項通過播放相應主題的電影，然后觀察參加者進食量的多少來測試人的壓力水平的試驗，事實證明當參加者感到孤獨（Lonely）時，空虛感造成的壓力值是最高的，甚至高過恐懼和悲傷，因此他們不得不大量進食，來確保自己有足夠的能源維持生命。

不過換成正面的思維，孤獨感使“社會倦?。ɑ煸谌后w中時，個體努力的水平會降低）”現(xiàn)象的影響減少，使人對自我的覺察水平提升、更能夠連接到深層自我、意識到自己的生命。

為了生存，孤獨感會使個體更想充實自己的能源，不管是從物質方面還是精神方面，這也許可以變成我們前進的動力。

Q：阿桑的《葉子》里有句歌詞：孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。相對于熱衷于社交的外向者而言，可能內向者會把更多的時間用在與自己相處上，體會更多的孤獨。那么，你認為內向者的孤獨與外向者所體會到的孤獨有區(qū)別嗎？如果有，有什么不同？

A：不好意思，這里請允許我稍微修正一下其中的兩個概念：在心理學中，“內向者”與“外向者”的定義和我們一般意義上所說的含義略有不同。

在心理學定義中，外向者是指更擅長通過與人交往來補充自我能量的人。他們經由溝通、分享來將外界反饋轉化為能量，感悟生命的意義，從而填充自己的內在力量。而內向者則更擅長通過獨處、經由自己對生活的觀察和對宇宙的感悟來補充內在能量。也就是說，所謂的“內向”和“外向”其實和人的性格沒有必然聯(lián)系，只是個體擅長補充內在能量的方式不同罷了。一個內向者未必就是沉默寡言的人，相反，他可能同樣善于社會交際、在人群中愛說愛笑，只是相比之下，他更喜歡體驗孤獨，因為這讓他感覺更舒適、更能夠補充自我的能量。

因此，我認為從這一層意義上，內向者與外向者所體會到的孤獨是略有不同的。也許內向者更能夠享受孤獨、挖掘孤獨的魅力，而外向者則更能夠經由孤獨找到前進的動力，以此來擺脫孤獨。

當然，很少有百分之百內向或外向的人，通常我們每個人都會混合有內向和外向的兩種因素，只是更傾向于其中的某種罷了。

PART2：孤獨如海，不可填

當孤獨感如潮水般將你淹沒時，你會怎么辦？有的人選擇上網尋找聯(lián)結，有的人渴望戀愛體會親密，那么這種應對是有效的么？

Q：現(xiàn)在是一個科技高速發(fā)展的時代，硬件上我們有手機、平板、電腦、智能穿戴等設備；軟件上現(xiàn)在有成千上萬的社交類網站和手機APP，但似乎人們的孤獨感并沒有減弱。你怎么看互聯(lián)網對人們孤獨感的影響？

A：我認為互聯(lián)網從某種程度上加重了人們的孤獨感。當然這不是一概而論，簡單的通訊、聯(lián)絡等功能確實使人們的溝通和交流更便利了。然而隨著社交平臺的不斷發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一些偏頗和弊病之處。

比如我之前有些個案中的來訪者正是由于在社交網絡中看到別人形形色色的生活與自己貌似單調乏味的生活相去甚遠，從而產生距離感和抑郁情緒，因為他們沒有認識到社交網絡中展示的是他人生活中的一部分，如果拿這精彩的一部分來對比自己大多數的日常，則很容易產生類似的負面感，甚至進一步產生與社會的發(fā)展脫節(jié)、被周遭排斥的孤獨感。

有趣的是，人們對互聯(lián)網的依賴逐漸加大，甚至淡化了人們對于周圍親友的現(xiàn)實依賴，這種現(xiàn)象屢見不鮮：地鐵、餐廳和聚會等社交場合中，越來越多的人們在緊盯手機屏幕，而不是和周圍的真人打招呼。

這是一種危險的現(xiàn)象，因為互聯(lián)網中提供的社交是虛擬社交，雖然一時給了人們與人交往的錯覺，然而一旦關掉屏幕，面對周遭生活的冷清時，兩者間的反差與現(xiàn)實感重歸的失落會使人們體驗孤獨感的風險大大增加。畢竟，在人類百萬年的進化歷程中，互聯(lián)網時代只是最后出現(xiàn)的了了一瞬，也許我們的智商已經適應了互聯(lián)網的功能，但是我們的潛意識還不能那么快地適應脫離現(xiàn)實人群所需面對的孤單。

因此，找到兩者間的平衡是必要的?；ヂ?lián)網固然很好，但是不要沉浸，要知道現(xiàn)實的不可替代性。在經營好網絡交往的同時，也要注意和周圍人真實性的互動，畢竟，一個擁抱的溫暖可不是互聯(lián)網所能提供的，不是嗎？

Q：很多單身的年輕人在孤獨、寂寞的時候就想談戀愛，認為親密關系能夠緩解我們的孤獨感。你如何看待這種行為？

A：這個話題簡直可以拿出來單獨寫一篇論文了，所以這里我只是簡要表達一下我的看法。

簡單來說，健全而成熟的親密關系確實可以減少內心的孤獨感。然而這種親密關系應該是建立在兩個自身圓滿、內心成熟的人之間所形成的相互聯(lián)系，這種健全的親密關系才是穩(wěn)固、能給彼此帶來積極能量的正向關系。而如果是想借由談戀愛來填補內心空虛的人，很可能是還沒有“能力（這里說的是心理能力）”形成健全親密關系的人。這種情況下為了一時逃離孤獨感而談的戀愛，也許在短期內能夠起到緩解孤獨感的奇效，但由于雙方內心的不成熟，有可能沒有辦法維持長久而健全的關系，甚至在長久看來，當這種不成熟關系中的雙方在面對交往期間的沖突甚至是分離期的焦慮時，由于不恰當的處理，還可能對彼此心中的孤獨感造成雪上加霜的負面影響。所以，我不是很贊同這種建立在不成熟心態(tài)上的、短期高效但遠期后遺癥令人堪憂的擺脫孤獨感的方法。

歸根結底，要擺脫孤獨感的根本方法并不是找另一個有孤獨感的人抱成一團，而是將自己先發(fā)展成圓滿健全的人。這樣不論是否在與人戀愛，都能夠獲得內心的持續(xù)充實和成長。

當然，我也曾見過許多雖然開頭是因為寂寞，但是在戀愛過程中，兩人都經由互相學習、不斷成長，最后發(fā)展成為健康、甜蜜的戀愛關系的例子。世事無絕對，關于這點，主要還是看個人的品性和修為了。

PART3：接納孤獨，與它和解

孤獨是貫穿一生的命題，當意識到這一點的時候，我們又該如何與它相伴一生？

Q：自由的代價便是孤獨。很多人離家獨自到陌生的大城市打拼，周圍沒有太多的親友，可能患上一種“城市孤獨癥”。你如何看待自由與孤獨之間的關系？

A：這個我確實比較有發(fā)言權了。我從小學一年級開始就入住全日制軍事化管理的寄宿學校，初中畢業(yè)后只身前往英國留學，當時身邊也是沒有親友陪同；一直到碩士畢業(yè)回國后，獨自來到上海工作和定居。我剛踏入英國時的心情：“從這里開始，只能靠自己摸索了?！?/p>

我認為自由是人的一種權利，既然是權利，那么在享用它的同時，也就應當承擔相應的責任和代價?，F(xiàn)在的很多年輕人都是獨生子女，從小在父輩祖輩的焦點集中下成長，習慣了被注意和關照。而當進入大城市之后，周圍皆是陌生的臉孔，人人都在為適應快節(jié)奏的都市生活而打拼著，很少有余力去關注其他人。這時，初入他鄉(xiāng)的年輕人雖然頓時享受了高度的自由，卻很容易產生被周圍人忽視、冷落的孤獨感。

其實，這種“城市孤獨癥”的產生不應是必然，因為就像我之前所說的，孤單的狀態(tài)未必一定會帶來孤獨的心態(tài)。實際上，當人越往高處走時，往往就越孤單。小學時全班都是同學，因此當自己做對一道題目時，大家都能理解，都會給出掌聲，而等到了畢業(yè)以后，社會的分工越來越細，能注意到自己的觀眾也就越來越少。

在地球上時，周圍都是同伴，然而一旦登上了月球，就變成了自己一人，這都是自然和正常的。很多藝術家或科學家在技藝達到一定境界時，都容易產生“曲高和寡”之感，因為自己在相應領域的造詣所到達的高度已經很少有人能夠理解，甚至已經有些與眾不同了。這些確實是種孤單，但未必就是孤獨。

抱歉，有點偏題了。我想說的是，隨著我們不斷成長和進步，自由的空間越來越大，相應的，也會越來越孤單——不論是物質層面還是精神層面。這都是正常的。只有當個體自身還不夠成熟圓滿、還不能夠認識到自己的孤單是成長過程中的自然現(xiàn)象、并且沒有實施相對的應對措施時，才會產生孤獨感。

這種時候，首先要能夠調整認知，認識到孤單是一種自然而正常的發(fā)展狀態(tài)，然后要能夠去主動充實、圓滿自己，來適應這種孤單狀態(tài)，使其變成有利于自身進步的條件，就能擺脫“城市孤獨癥”，將自由和孤獨轉換為自身成長的力量。

Q：存在主義哲學的四大核心主題之一便是孤獨，孤獨是貫穿人的一生的核心命題之一，我們無法逃避它、也永遠無法消滅它，那么我們應該如何面對它呢？

A：關于這點，我前面似乎已經說了不少，在此就不做太多重復了?？偨Y來說就是：認識孤獨，接納孤獨，并且將孤獨轉化為成長的助力。

忽然想到英國人類學家John Bradshaw曾說過的一句話：“我們之所以會落淚，是因為我們都仍是放逐中的具神性的嬰孩。不管我們多么努力的想要去重尋與愛護我們的內在小孩，每個人的內在都仍有著某種程度的空虛與失落感，我把它稱作‘形而上的憂郁?！?/p>

也許確實如此，孤獨感是我們每個人都必將面對、無法逃避的課題，然而它同時也是我們生命中的一種特別感受，是我們人生的一部分。正因為有著這些許許多多色彩斑斕的心情和感受，我們的生命才如此神秘和美好。

既然每個人都是生而孤獨的，那我們還有什么可孤獨的呢？相信一切都是宇宙最好的安排。祝每個人都能找到生命中的喜悅，發(fā)現(xiàn)自我的美好。