論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的吸收與應(yīng)用

摘 要：中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于藝術(shù)、文化、美術(shù)、建筑等領(lǐng)域的發(fā)展提供了重要的資源，并不斷推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域充分將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代元素相融合，進(jìn)而打造獨(dú)具特色的文化品牌。當(dāng)前我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展也取得了顯著成績，通過引用國外現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，結(jié)合國內(nèi)傳統(tǒng)的民間美術(shù)元素等，互相融合，有序傳承，提高了行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。本文通過對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)等兩方面的研究、對(duì)比和分析，提出了進(jìn)一步將民間美術(shù)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，促進(jìn)其充分吸收和應(yīng)用的具體對(duì)策，希望對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì) 民間美術(shù) 元素 吸收 應(yīng)用 對(duì)策

民間美術(shù)作為工藝美術(shù)領(lǐng)域重要的一個(gè)組成部分，對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中，只有充分融入民間美術(shù)元素，吸收其深厚的文化底蘊(yùn)，才能為推動(dòng)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供重要支撐力量。

一、民間美術(shù)的概念及特征

1.民間美術(shù)的定義。民間美術(shù)，從字面上就可以知道，是產(chǎn)生在民間，發(fā)展在民間的一種美術(shù)形式，具體是指由人民群眾自己創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、欣賞、使用的一種美術(shù)，是勞動(dòng)人民的藝術(shù)，是集體智慧的結(jié)晶，更具影響力和傳承性，主要應(yīng)用于日常生活領(lǐng)域，研究基點(diǎn)和素材也是結(jié)合群眾日常生活的方方面面，源于生活、高于生活、應(yīng)用于生活并在生活中逐漸創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。民間美術(shù)是不能用有效定量的指標(biāo)來衡量和評(píng)價(jià)其價(jià)值和效用的，從一定意義上也可以說民間美術(shù)是無價(jià)的，是寶貴的中華民族文化的結(jié)晶。

2.民間美術(shù)的特點(diǎn)。一是，民間美術(shù)以實(shí)用性當(dāng)先。由于民間藝術(shù)源于生活，是人類在日常生活中逐漸模式和形成、創(chuàng)造的一種藝術(shù)，與人們生活的衣食住行息息相關(guān)，所以當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作也是以實(shí)用性為最初的設(shè)計(jì)原則。民間美術(shù)由勞動(dòng)者創(chuàng)造，也由勞動(dòng)者使用，所以實(shí)用性是最基礎(chǔ)的特征。二是，民間美術(shù)具有審美性。隨著人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)美的追求也越來越高，正是基于這點(diǎn)民間美術(shù)設(shè)計(jì)不斷從實(shí)用性中探索和開發(fā)出更具美學(xué)特征的一種新理念，用民間獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)加以創(chuàng)造，從而滿足人類對(duì)美的精神追求。三是，民間美術(shù)具有深厚的民族文化內(nèi)涵。中國五十六個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)，同生共榮，各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)具有深厚的民俗文化，正是這些各具特色的文化特征滲透在民間美術(shù)設(shè)計(jì)中，每一件民間美術(shù)作品，無不體現(xiàn)著民族特色，每一件民間藝術(shù)作品，都具有深厚的民族內(nèi)涵，寄托著人類的希望、傳遞著愛的情懷，也體現(xiàn)出民俗活動(dòng)的豐富多彩和生動(dòng)趣味性。四是，民間美術(shù)追溯本原性。民間美術(shù)的創(chuàng)作和形成，都是具有一定歷史背景的，當(dāng)然也能從原始的藝術(shù)中找到基本的原型，這正是體現(xiàn)了民間藝術(shù)源于生活的深厚基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及特征

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相對(duì)而言的，是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，基于人的衣食住行需求，體現(xiàn)人類活動(dòng)特征并與美學(xué)等相結(jié)合產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方式和理念，源于社會(huì)生活也服務(wù)于社會(huì)生活。

現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)的特征包括：一是，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)很大程度上為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益而運(yùn)作和發(fā)展的，當(dāng)然也要必須基于實(shí)用性才能更好地發(fā)展和推廣。二是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)科學(xué)性，現(xiàn)代化技術(shù)和科技水平不斷提升，進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)向著科學(xué)化、高科技方向發(fā)展；三是，體現(xiàn)文化性。藝術(shù)設(shè)計(jì)追本溯源還是一種文化象征，是歷史文化的沉淀，只有在尊重歷史文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上衍生和創(chuàng)造的現(xiàn)代藝術(shù)，才能體現(xiàn)其價(jià)值；四是創(chuàng)新性?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融入創(chuàng)新元素，將傳統(tǒng)文化理念和現(xiàn)代化理念互相融合，不斷創(chuàng)新載體、創(chuàng)新理念，才能體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

三、我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程比較短，是在改革開始之后在逐漸發(fā)展和興起的，所以技術(shù)還不成熟，處于摸索階段；我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方文化影響很深，尤其是改革開放之后國外一些設(shè)計(jì)理念逐漸融入本國，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸模仿甚至照搬照抄國外的一些藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒有充分體現(xiàn)本國特色，造成很多藝術(shù)設(shè)計(jì)作品推出后受到爭(zhēng)議，發(fā)展停滯不前。

民間美術(shù)是中華民族重要的寶貴財(cái)富，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)和源頭，我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分立足于民間美術(shù)，并不斷創(chuàng)新和互相融合，才能進(jìn)一步深化、發(fā)展中國藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而占領(lǐng)世界藝術(shù)市場(chǎng)，從而為經(jīng)濟(jì)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)。

四、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的吸收與應(yīng)用

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)只有不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與民間美術(shù)互相融合，才能打造獨(dú)具特色、蘊(yùn)意深厚、風(fēng)格各異的藝術(shù)品牌。一是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分融入原創(chuàng)性元素，吸收民族特色，打造現(xiàn)代化的民族藝術(shù)設(shè)計(jì)理念；二是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分借鑒民族美術(shù)元素的色彩，深刻領(lǐng)悟色彩的內(nèi)涵和代表意義，并做好搭配設(shè)計(jì)和理念創(chuàng)新，賦予新的表現(xiàn)形式，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力；三是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要有利借鑒民間美術(shù)作品的造型元素，進(jìn)一步豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的形態(tài)，表達(dá)人類的美好期盼。

我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵，也要符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)和功能多樣化需求，當(dāng)然這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方共同努力，才能更好地繼承、發(fā)揚(yáng)中國民間美術(shù)元素的優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

常龍珠（1988-）女，漢族，河南省許昌市人，現(xiàn)工作于許昌電氣職業(yè)學(xué)院。