淺談傳統(tǒng)美育與中學(xué)物理教學(xué)

徐新順

摘 要：結(jié)合時代背景下學(xué)校美育、“立德樹人”核心素養(yǎng)培養(yǎng)、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚、物理教學(xué)活動本身追求真善美、深化對人生與自然體悟等方面的要求，教師應(yīng)就中學(xué)物理教學(xué)中的滲透中國傳統(tǒng)美育的必要性和可行性進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；課堂教學(xué)；美育滲透

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）17-0142-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.091

近年來，物理教學(xué)中的美育滲透研究已經(jīng)從一個理論高度轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大物理教師參與的實踐層面。沒有美育參與的物理教育是不完整的物理教育，這幾乎已經(jīng)成為共識。立足于美育化課堂教學(xué)體系的構(gòu)建，本文嘗試從多個方面來闡述中國傳統(tǒng)美育在中學(xué)物理教學(xué)中滲透的必要性和可行性。

一、 時代背景下學(xué)校美育的要求

中國傳統(tǒng)美育作為一種美學(xué)觀念與教育文化范疇，從其特點來講，“它不同于一般的教育，是一種基于個性意識與發(fā)展意識之上的人格教育與素質(zhì)教育?！睍r代和社會發(fā)展要求當(dāng)代美育擔(dān)負(fù)兩個使命：一是價值的啟悟，幫助人們克服過度物欲化社會中的人們的價值觀念的偏離；二是人格境界的提升，個性的張揚。學(xué)校美育對塑造學(xué)生完美的人格、全面發(fā)展的個性，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實踐創(chuàng)造能力有著獨到的作用。立足當(dāng)下社會真實與教育實際，考慮“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”的要求，在學(xué)校美育教育中滲透中國傳統(tǒng)美育的意義就顯得更加的深刻。

二、“立德樹人”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求

教育部2014年4月頒布了《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，在其中明確提出：學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是育人的重要目標(biāo)，并對推進(jìn)課改進(jìn)一步的深化發(fā)展有著關(guān)鍵的作用。

“物理觀念”“科學(xué)思維”“實驗探究”“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”是四個構(gòu)成物理核心素養(yǎng)的主要方面要素。在培養(yǎng)物理核心素養(yǎng)的過程中，理應(yīng)在中學(xué)物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美育，這樣有助于我們借助傳統(tǒng)文化的視角對物理學(xué)用一個新的思維方式去領(lǐng)悟、理解，同時也有助于我們從物理學(xué)的層面比對、審視傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)人們更加深入、更加全面的理解傳統(tǒng)文化。在中學(xué)物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美育，也有助于糾正當(dāng)前我國教育中的弊端和不足，即文科生缺乏科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，理工科學(xué)生極大的需要提高人文修養(yǎng)，從而促進(jìn)科學(xué)與人文的結(jié)合。

三、 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族歷史上的各種觀念、思想文化形式經(jīng)過幾千年歷史歲月的沉淀、揚棄后的最終的總體概述。物理學(xué)主要是由描述相互作用、運動形式及其物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最基本物理學(xué)的知識，隱藏在物理學(xué)知識、規(guī)律背后的物理學(xué)研究方法和方法論，以及物理學(xué)學(xué)科思想這三部分組成的。物理學(xué)與中華傳統(tǒng)文化之間既存在明顯的區(qū)別，又有著聯(lián)系。由于數(shù)學(xué)語言的局限性以及其他諸多原因，我國古代物理學(xué)知識始終無法上升形成為定量的科學(xué)理論體系。[4]但是我們祖先在日常生活和生產(chǎn)實踐中，不僅記錄和描述各種自然現(xiàn)象，同時還提出了一些物理概念以說明、解釋這些現(xiàn)象，有時甚至還會經(jīng)行必要的試驗。

基于此，在構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)主動和諧發(fā)展的物理教學(xué)模式和學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系時，應(yīng)繼承與延續(xù)我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)教育中獨具特色且仍富有現(xiàn)代價值的內(nèi)容。

四、 物理教育教學(xué)活動本身追求真善美的要求

物理文化的核心因素就是追求物質(zhì)其運動之真善美的統(tǒng)一，真善美從不同角度反映了物理學(xué)的屬性。[6]物理文化之所以能夠不斷向前發(fā)展，究其根本，就是由于追求物質(zhì)其運動之真善美的統(tǒng)一這一物理文化核心因素的內(nèi)在驅(qū)動。從教育的角度講，物理教育教學(xué)具有科學(xué)教育和人文教育的雙重功能。

在物理教育教學(xué)中追求真善美，這就要求我們除了主要通過學(xué)校開設(shè)物理課程來實現(xiàn)物理科學(xué)教育使學(xué)生掌握物理科學(xué)知識、方法之外，也要重視并培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和社會責(zé)任感，同時也要重視物理學(xué)家對真善美的不懈追求以及他們關(guān)注社會發(fā)展的高尚情操等這些人文教育資源在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的潛移默化作用。由此可見，在物理教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)美育，引導(dǎo)學(xué)生不斷對人格境界進(jìn)行不懈追求、對人生意義進(jìn)行不斷探索、對道德格調(diào)進(jìn)行自我完善，就顯得非常必要。

五、 深化對人生與自然體悟的要求

人與世界的接觸，因關(guān)系層次的不同有多種境界。在這其中，因窮研物理、追求智慧，而有科學(xué)與哲學(xué)，這就是“學(xué)術(shù)境界”；以宇宙人生的具體為對象，化實景而為虛景，借助人類豐富的想象力，創(chuàng)形象以為象征，以獨特的方式表現(xiàn)精神世界，表達(dá)出人生最深的意趣，這就是“藝術(shù)境界”。學(xué)術(shù)境界主真，藝術(shù)境界主美。在本身追求真善美的物理教育教學(xué)活動中，“如果我們由于深信自然科學(xué)的題材完全是物理的和機械的而破壞了從自然上升到心靈、到理性形式的階梯，其結(jié)果就產(chǎn)生了物質(zhì)與精神、自然與最后目的和善之間相互對立的二元論?！?/p>

“參天地，贊華育”的思想是中國傳統(tǒng)美育的文化基礎(chǔ)，這種文化思路啟發(fā)中國傳統(tǒng)美育從人與自然的親和中去考慮問題。為了深化對人生與自然體悟，作為道德教育與智力教育之間橋梁的傳統(tǒng)美育滲透物理教學(xué)之中，以新的思維方式去領(lǐng)悟、理解物理學(xué)，這樣的物理教課程學(xué)生內(nèi)心才不會畏懼，這樣的物理課才有溫度、有厚度。

總之，在中學(xué)物理教學(xué)中，就物理學(xué)美育、傳統(tǒng)美育的滲透不斷地進(jìn)行有益探索和實踐，對構(gòu)建美育化課堂教學(xué)體系、培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、不斷提高教學(xué)質(zhì)量和社會效益都有長遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 彭前程.積極探究基于核心素養(yǎng)理念下的物理教學(xué)[J].中學(xué)物理，2015（8）：1-2.

[3] 袁濟喜.當(dāng)代中國美育的悲壯使命[J].學(xué)術(shù)研究，2000（2）：83-87.

[4] 熊萬杰，袁鳳芳，溫景立.中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)物理學(xué)與方法論的知識[J].物理通報，2011（2）：85-88.

[5] 林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京師范大學(xué)出版社，2016：113-114.

[6] 盧鐵峰.物理教學(xué)中的美育問題[J].學(xué)科教育，1997（4）：29-32.

[責(zé)任編輯 馮紅偉]