名家集評(píng)

文_周勛君 等

名家集評(píng)

文_周勛君 等

杜勝蘇與他的書法

周勛君｜ 中央美術(shù)學(xué)院文學(xué)博士、北京師范大

學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后、青年書法理論家

勝蘇為人樸厚、謙和，時(shí)有魏晉士人骨鯁的風(fēng)度。品讀他的書作，則能接觸到一個(gè)更為細(xì)膩、豐富的他。

勝蘇主要寫行草書，對(duì)《懷仁集圣教序》、王羲之《十七帖》、孫過(guò)庭《書譜》下力尤深。他的書案上長(zhǎng)期擺放著這些法帖。此外，包括賀知章的《孝經(jīng)》以及懷素的《小草千字文》等，隨讀隨臨、隨臨隨寫是他生活的常態(tài)。

他的書作多用筆圓轉(zhuǎn)、流暢，結(jié)字雅正，章法疏澹，加上墨色的妍潤(rùn)與內(nèi)在流貫不絕的氣息，使人頓生 “清風(fēng)出袖，明月入懷”的感受?！@恰是唐代書法批評(píng)家李嗣真對(duì)行草書境界的一種描繪。它們使得勝蘇與“務(wù)求險(xiǎn)絕”、在行筆用墨上大起大落的那類行草書區(qū)分開來(lái)，頗能見(jiàn)出其不俗的個(gè)性與美學(xué)追求。

目睹勝蘇揮毫，則更能見(jiàn)出他內(nèi)在的氣度和蘊(yùn)藉。他對(duì)用筆控制有度。在精心引帶的同時(shí)，于節(jié)奏、力量，于保持內(nèi)在氣息的連貫和字結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確上，令觀者有精絕之感。使人印象深刻的還在于，他始終態(tài)度從容?？梢韵胍?jiàn)，假使一個(gè)人獨(dú)自沉入書寫，他該是怎樣靜默與自如，并從中獲得巨大的喜悅與對(duì)書法這門藝術(shù)的至高領(lǐng)悟。

勝蘇少年時(shí)代即跟隨黃綺先生習(xí)書。及長(zhǎng)，入南京藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)受教于徐利明教授。弱冠之年，其已負(fù)書名。之后，其轉(zhuǎn)赴日本橫濱國(guó)立大學(xué)念教育學(xué)，其間擔(dān)任全日本華人書法家協(xié)會(huì)理事。學(xué)成后，其作為北京市政府引進(jìn)人才留京工作，現(xiàn)于北京師范大學(xué)攻讀在職哲學(xué)博士學(xué)位。讀書、覃思之余，其須臾不忘翰墨之事。

有志如斯，勝蘇前程當(dāng)不可限量。

2015年8月6日于望京南湖中園

清朗瀟灑意 墨韻君子風(fēng)—杜勝蘇先生書法品賞

陳錦若｜ 當(dāng)代青年詩(shī)人、作家

給我留下印象最深刻的是勝蘇書法里的清逸秀俊以及嫻雅氣度。與勝蘇相交，始于我混跡文壇之初，而今亦有兩三年之久。只是未承想勝蘇竟年輕至斯，因一直有個(gè)印象，為書者，大多乃是暮年之士。初見(jiàn)勝蘇之時(shí)，其帶了幾分靦腆，反倒是這幾分靦腆讓我等生出了些許親近感。我向來(lái)無(wú)攀高之心，雖則平和無(wú)爭(zhēng)，骨子里卻也有幾分傲骨，所以對(duì)于成名之士大多心存仰慕卻并無(wú)意去結(jié)交。好在勝蘇曠達(dá)而隨和，言語(yǔ)之間也十分相投，便相邀為友。古語(yǔ)云：“與君子交，如入芝蘭之室。”誠(chéng)然，勝蘇的風(fēng)華意氣也讓人如沐春風(fēng)。

3.杜勝蘇 馬云與友人對(duì)話35cm×75cm2017

4.杜勝蘇 杜甫詩(shī)漫興35cm×70cm2017

5.杜勝蘇 趙師秀詩(shī)有約35cm×70cm2017

勝蘇習(xí)書法始于幼年時(shí)期，寒窗數(shù)十載，頗有些水滴石穿的韌勁，把一項(xiàng)愛(ài)好升華為終生的事業(yè)，非有些鐵杵磨成針的堅(jiān)持不能為。其勤學(xué)苦練從他手間的厚繭便可知一二。所以古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。天分、博學(xué)、苦練，萃三者于一身，勝蘇的書法能有所成乃是情理之中了。

6.杜勝蘇 毛澤東沁園春?雪135cm ×50cm2017

古語(yǔ)云：“筆墨技法，熟而后巧。”勝蘇取法“二王”，兼學(xué)孫過(guò)庭、米芾、董其昌等諸家書法。俗話說(shuō)“書宗魏晉”，即是說(shuō)，學(xué)習(xí)書法，魏晉的法帖做范本是最好的選擇之一。勝蘇宗法“二王”，字字力透紙背，帶了些魏晉遺風(fēng)。他的書作運(yùn)筆大膽精準(zhǔn)，墨色變化豐富，章法得宜，講究虛實(shí)避讓，深諳傳統(tǒng)之韻味，又不乏自我性格的張揚(yáng)。行筆峭勁秀麗，自然流暢，氣韻游走于字間，觀之讓人如清風(fēng)拂面，跌宕起伏之間便見(jiàn)幽谷禪風(fēng)拂面而來(lái)，頗有些清風(fēng)舒朗、飄逸灑脫的晉人韻味。

古人云：“書法講究法度，合法才能質(zhì)美?！比粍t今日之書法行列，比比皆是沽名釣譽(yù)者，以為能書便是大家，實(shí)不知犯了書法之大忌。勝蘇向來(lái)將“法度”作為行書之根本，筆筆都不離其宗卻字字見(jiàn)其性情，其字法、筆法、章法得體，乃是經(jīng)過(guò)苦習(xí)所得。評(píng)書法之優(yōu)劣莫過(guò)于理法、筆力和姿態(tài)，古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度?！薄吧耥崬樯?，形質(zhì)次之?！币患玫臅ㄗ髌?，只有達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美、神韻美方才稱得上書法中的上品。無(wú)疑，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的淬煉，再加上本身的悟性使然，勝蘇之書法在而立之年已有所成。其以瀟灑意氣和深厚的書法功底來(lái)描繪書法之境，有傳統(tǒng)的曲折方圓，亦有自我創(chuàng)新的變化，從而形成自己的書法之道，展現(xiàn)其書法中的意趣之美、形制之美和氣韻之美。

大雅儒者—杜勝蘇書法藝術(shù)

路毅｜ 青年書法家、篆刻家

書者，寫其心。提筆落墨間，書寫著自己的心靈世界，一橫一豎，一點(diǎn)一畫，將真性情融于筆墨，溢于紙上，在翰墨中找到真實(shí)的自我，喜怒哀樂(lè)無(wú)須掩藏。進(jìn)而從字可以觀人，有什么心性就寫什么樣的字，點(diǎn)畫的力度和墨色的韻味就是一個(gè)人內(nèi)心世界的外在展示：格高者，字自然高妙；心靜者，筆墨靜遠(yuǎn)。杜勝蘇就是這樣一位筆墨高妙靜遠(yuǎn)的儒雅書家。

7.杜勝蘇 莫放最難聯(lián)135cm ×35cm×22017

觀杜勝蘇書作，可以體味到不激不厲的閑情雅韻。在這個(gè)浮躁的世界里，他以純凈極致的筆墨醞釀著自己心靈的散淡和清雅。杜勝蘇書法扎根于“二王”一路，日課不輟，藝道俱進(jìn)，深得“二王”書法之神髓。觀其書作，可以感受到一種儒者的雅致，不刻意，不造作，折射出儒者的智慧和對(duì)藝術(shù)本真的信仰。

杜勝蘇早年師從南京藝術(shù)學(xué)院徐利明先生，后留學(xué)日本，并在東京組建“杜勝蘇書道會(huì)”，有較高的知名度。經(jīng)過(guò)幾十年的不斷求索，不論是線條還是結(jié)構(gòu)、筆法還是章法，杜勝蘇都將其錘煉得很純凈。觀其書作，可發(fā)現(xiàn)有很強(qiáng)烈的“二王”基因，且如“二王”尺牘手札一般，頗具書卷氣息，瀟灑文雅的儒者之氣彌漫其間。觀其章法，行與行拉開了一段距離，這是比較有難度的。行距的拉大增加了行與行之間的張力，這就需要讓行與行互相吸引，不能斷氣，杜勝蘇在這方面做得尤為突出。再?gòu)男味系慕嵌热テ纷x，我們可以感受到其具有儒家的中庸之道。儒家的思想文化是中國(guó)幾千年來(lái)的主流思想和主流文化，這一強(qiáng)大的思想和文化體系深深地扎根在中華大地，作為六藝之一的書法也在儒家思想和文化背景下生根發(fā)芽。我們現(xiàn)在看到杜勝蘇的書風(fēng)是不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的，在意境上是爛漫至極而復(fù)歸平淡的一種沖淡和中和。這是一種很高的境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖淡、中和并不是像西方的折中和平均那樣刻板。中國(guó)的中和是一種動(dòng)態(tài)，是一種平衡，而且這種中和的風(fēng)格具有海納百川的包容性。

“二王”是書法史上的不朽巔峰，當(dāng)今學(xué)“二王”者數(shù)不勝數(shù)，流行于大江南北。但慣性的用筆造成點(diǎn)畫形態(tài)單一雷同，單字結(jié)構(gòu)的定勢(shì)使作品上下缺少動(dòng)勢(shì)，這些都是現(xiàn)今“二王”潮流的弊端。杜勝蘇不僅避開了這些流俗，而且寫出了自我，寫出了性情，寫出了格調(diào)。這在當(dāng)今的書壇里是很難得的。這源于杜勝蘇內(nèi)心的修為。他真正讓藝術(shù)滋潤(rùn)著自己的心靈，不斷提升著自我的精神境界，用散淡的閑情、儒者的心境書寫著自己的藝術(shù)人生。

這就是杜勝蘇，一位大雅儒者！

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖