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    大師談讀書

    2017-06-15 13:57朱玉芳
    中國(guó)青年 2017年9期
    關(guān)鍵詞:興味學(xué)問古人

    大師談讀書

    【下一個(gè)流行的時(shí)尚就是讀書】

    俗話說:人丑就要多讀書,腹有詩(shī)書氣自華。

    我們都知道讀書有益,但究竟有什么益處,怎么讀書才最好呢?

    讓我們一起看看,大師們是如何看待讀書這個(gè)問題的吧。

    我讀了三十年,實(shí)在沒有什么經(jīng)驗(yàn)可說,若非說不可,那只能這樣:

    1.時(shí)時(shí)懷疑古人和古書;

    2.有膽量背叛自己的師傅;

    3.組織自我的思想系統(tǒng)。

    ——曹聚仁

    盡信書,則不如無書。孟夫子這句話有些道理,但他這句話也不可盡信。

    ——何其芳

    準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。“準(zhǔn)”字當(dāng)頭,處處講“準(zhǔn)”這是讀死書的要義。只有這樣,我們才不會(huì)夸夸其談,自以為是,不懂裝懂。

    由于人能讀幾本書,能寫幾篇文章,所以他能夠超越于現(xiàn)實(shí)世界,超越于自己,并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和自己進(jìn)行反思。一個(gè)人,讀了書,應(yīng)當(dāng)明白道理,應(yīng)當(dāng)平等待人,應(yīng)當(dāng)有所覺醒。讀書人所追求的,就是覺醒。

    ——蔣孔陽

    現(xiàn)在人讀書有個(gè)問題:書越來越多,到底該怎么讀?

    要練“略覽”、又“博覽”的“望氣”功夫比學(xué)武術(shù)和氣功還難。先練習(xí)看目錄、做提要當(dāng)然可以,另外還有個(gè)補(bǔ)救辦法是把人代替書,在人多的地方練習(xí)觀察人。書和人是大有相似之處的?!耙环ㄍ?,百法通”,有可能自己練出一種“格式塔”感來。

    ——金克木

    怎樣讀書,在這里,是個(gè)自決的問題。第一,我讀書沒系統(tǒng)。借著什么,買著什么,遇著什么,就讀什么。不懂放下,使我糊涂地放下,沒趣味地放下,不客氣;第二,讀得很快,而記不??;第三,讀完一本書,沒有批評(píng),誰也不告訴。我愛念什么念什么,有什么心得我自己知道,這是種享受,雖然顯得自私一點(diǎn);第四,我不讀自己的書,不愿談?wù)撟约旱臅?。我?zhǔn)知道,書是別人的好;第五,哼,算了吧。

    ——老舍

    有時(shí)同一作品,因?yàn)樽x的時(shí)間不同,給我們很不同的印象,所以可以證明自己的經(jīng)驗(yàn)往往在讀書上有絕大的決定作用。我們想要深入到書里去,非同時(shí)將生活經(jīng)驗(yàn)盡力擴(kuò)大不可。所以,生活同讀書是分不開來的。一方面不要做書呆子,將腦袋里裝著死書;一方面也不要空著腦袋過生活。

    ——李霽野

    學(xué)問的趣味,并不是要說學(xué)問如何如何地有趣味,只要如何如何便學(xué)會(huì)嘗得著學(xué)問的趣味。

    第一,“無所為”。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”,為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段,目的達(dá)到時(shí),手段便拋棄;

    第二,不息。凡人類的本能,只要那部分?jǐn)R久了不用,他便會(huì)麻木,會(huì)生銹。“學(xué)問欲”原是固有本能之一種,只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭,把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一起打入冷宮,把學(xué)問的胃弄壞了,便山珍海味擺在面前,也不愿意動(dòng)筷子;

    第三,深入研究。趣味總慢慢地來,越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好處;

    第四,找朋友。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友,同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共學(xué)的朋友和共玩的朋友同一性質(zhì),都是用來摩擦我的趣味。

    ——梁?jiǎn)⒊?/p>

    黃山谷說:“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對(duì)人則語言無味”。我想那些古人著書立說必定是一時(shí)才俊,與古人游不知不覺受其熏染,終乃收改變氣質(zhì)之功,境界既高,胸襟既廣,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣,無以名之,名之曰書卷氣。反過來說,人不讀書,則所為何事,大概是陷身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名韁利鎖,五燒六蔽,苦惱煩心,自然面目可憎,焉能語言有味?

    我們要鉆書窟,也還要從書窟里鉆出來。朱晦庵有句:“書冊(cè)埋頭何日了,不如拋卻尋春?!笔且姷勒Z,也是老實(shí)話。

    ——梁實(shí)秋

    什么才叫真正的讀書呢?一句話說,興味到時(shí),拿起書本來就讀,才叫真正的讀書,這才是不失讀書之本意。各人如能就興味與程度相近的書選讀,未有不可無師自通,或事偶有疑難,未能遽然了解,涉獵既久,自可融會(huì)貫通。

    讀書沒有什么可以訓(xùn)勉。世上會(huì)讀書的人,都是書拿起來自己會(huì)讀。讀一部小說概論,到底不如讀《三國(guó)》《水滸》,讀一部歷史教科書,不如讀《史記》。學(xué)校所教非慎思明辨之學(xué),乃記問之學(xué),是因?yàn)楸阌诳荚?。如拿破侖生卒年月,形容詞共有幾種,這些不必用頭腦,只需強(qiáng)記,然而事實(shí)上與學(xué)問無補(bǔ)。

    ——林語堂

    古今的大學(xué)者沒有不勤讀的,囊螢鑿壁,比我們現(xiàn)在的一燈如豆,還要不方便得多,但學(xué)問就是這樣得來。要讀書誰都可以讀,絕不受任何限制,讀書的條件,就在養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,其余皆不足道。

    ——錢歌川

    舍多聞既不能有深思,亦不能生能干,所以多聞是為學(xué)根本。多聞多見為學(xué)者應(yīng)有的事情,如人能夠做到,才算得過著書蟲的生活。

    ——許地山

    我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁(yè)就升堂入室,而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。

    ——楊絳

    人云亦云,拾人牙慧,像個(gè)叫花子討求殘羹冷炙一樣,毫無意義而且是應(yīng)該羞愧的。論古人,評(píng)今人,要有創(chuàng)見,這就得有修養(yǎng)。

    ——臧克家

    要使書籍中的道理和文詞,和我們深切聯(lián)結(jié)起來,或者簡(jiǎn)直成了我們自己的血肉,那些隨手翻翻或只映眼一過的書怎么辦得到呢?那些潦草零碎地摘下來的東西怎么辦得到呢?因此,我常常要?jiǎng)袂嗄昱笥咽熳x一些自己所喜歡的名著。這是他將來學(xué)問的一個(gè)重要源泉。泛泛之交滿天下的人,往往是不容易得到一些真實(shí)友誼的援助的。

    ——鐘敬文

    我說自己并不以為怎么了不得,但總之要想說自己所能說的話?!豆隙辜返念^幾篇,關(guān)于鬼神,家庭,婦女特別是娼妓問題,都有我自己的意見在,這些意見就是讀書的結(jié)果,我相信這與別人不盡相同,就是比我十年前的意見也更正確,所以人家不理解,于別人不能有好處。我終于只是一個(gè)讀書人,讀書所得就只這一點(diǎn),如不寫點(diǎn)下來,未免可惜。

    ——周作人

    一年之中可以時(shí)而習(xí)天文,時(shí)而研究蜂蜜,時(shí)而讀莎士比亞。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。它的好處在使讀書成為樂事,對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入,久而久之,可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿,對(duì)某一方面國(guó)語重視,對(duì)另一方面可以很蒙昧。

    ——朱光潛

    責(zé)任編輯:宋澤宇

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