王一帆+張淑玲
2017年4月18日,“雅克 ·貝漢自然紀錄電影國際學術研討會”在北京師范大學舉行,來自全國的三十余位業(yè)界導演、學者與高校教授出席了此次會議。雅克 ·貝漢先生是國際知名電影人, 1941年生于法國, 6歲開始演藝生涯, 25歲因在電影《男人的一半》中的精湛演技獲得威尼斯電影節(jié)最佳男演員金獅獎,他參與制作和表演的電影《Z》獲 1970年奧斯卡最佳外語片獎,《天堂電影院》里他出演成年后的托托。后來,他轉(zhuǎn)向自然紀錄電影制作,先后以制片人和導演身份制作了《微觀世界》《遷徙的鳥》《喜馬拉雅》《海洋》和《地球四季》,因為精美絕倫的畫面和熱愛自然的情懷吸引了全世界的觀眾。他說:“我們需要與自然界的和平相處,因為人類不可能孤單地生活在這個地球上。 ”作為第 7屆北京國際電影節(jié)紀錄單元開幕影片、第 24屆北京大學生電影節(jié)“大師面對面”活動,雅克 ·貝漢的自然紀錄電影《地球四季》在北師大北國劇場放映。國家新聞出版廣電總局宣傳司司長高長力、北京師范大學藝術與傳媒學院院長胡智鋒、北京國際電影節(jié)紀錄單元工作委員會執(zhí)行主席陳大立分別致辭,贊揚了雅克 ·貝漢對自然紀錄電影所做出的貢獻。放映結(jié)束后,雅克 ·貝漢先生圍繞自己的紀錄影片,就美學價值、文化價值、社會價值、對中國自然紀錄電影的啟示等問題與中國業(yè)界、學界專家一道進行深入探討。
研討會由北京師范大學藝術與傳媒學院教授、紀錄片中心主任張同道主持。他說,雅克 ·貝漢不是普通的電影人,他是電影圣人,他用電影帶領我們修行。對于電影而言,他是一個傳奇式的存在。威尼斯、奧斯卡、凱撒等眾多電影節(jié)曾將桂冠敬獻于他的座前,一位電影人能夠獲得其中一項就足以榮耀平生,但雅克 ·貝漢先生更看重的卻并非這些,而是電影的人文價值與美學景觀。他企圖以美到屏住呼吸的電影畫面,喚起人類的童心,與自然和諧相處,與動物分享地球。如果只能從電影中看到祖先曾經(jīng)生活過的生機盎然的地球,那將會是一個蒼涼、悲壯的故事。希望大家能夠有一點心思去欣賞《地球四季》這樣干凈、詩意,能夠引導我們上升的片子。
雅克 ·貝漢先生借從劇情片轉(zhuǎn)向紀錄片創(chuàng)作的人生經(jīng)歷,表達了自己對自然的關注,對自然紀錄電影創(chuàng)作的使命感。他在電影中描繪地球的美麗,以此來表現(xiàn)自然破壞、物種瀕危的殘酷。他談到人與動物的關系說:人類不能像鳥兒一樣,不受國家、地區(qū)和語言的限制,彼此能相互理解,這是人類的悲哀;動物本來習慣于跟人類共同生活,但因為人類瘋狂的欲望,動物對人類感到恐懼;在母愛、生存能力、克服困難等方面人類能從動物身上學習到的有很多??茖W為電影提供知識和技術的支持,通過影像讓人感受到大自然的生命力。拍攝每一部電影,雅克 ·貝漢都要耗費四到五年的時間,用專業(yè)的方式去拍攝海洋、飛鳥、四季、森林,感受到自身的生命變成好幾重,包括海里的生命、空中的生命、森林里的生命。雅克 ·貝漢提出想要了解動物,不能通過標本和照片,要在動物生活的大自然中了解它。
著名紀錄片導演陳曉卿認為,國內(nèi)自然紀錄電影與國外的最大差距在于我們在努力把故事講清楚的時候,國外在追求把故事講精彩。其次差距在于國內(nèi)、國外紀錄片制作團隊在資金和周期上的投入,國內(nèi)的經(jīng)費投入相較國外數(shù)額很小;最后,中國兩千年農(nóng)耕文明的自然樣態(tài)導致動物的種群和數(shù)量較國外有明顯差距。我們的紀錄片工作者常把紀錄片當任務和工作,而興趣和好奇心對紀錄片非常重要,只有具備興趣和好奇心,才會有藝術沖動。
著名紀錄片導演書云講到雅克 ·貝漢電影對世人的警醒作用,她認為今天的中國比世界上任何一個國家都需要對自然的謳歌,都需要電影、電視制作者用藝術來警示這片土地上日益貧瘠的自然資源以及人類對野生物種的破壞。圍繞中國主題進行國際聯(lián)合制作是提升中國自然紀錄電影制作水平的可行方案,一方面使自然紀錄片的制作水平提升,另一方面講述中國故事,讓世界了解中國。
中國教育電視臺副臺長陳宏提出:雅克 ·貝漢的作品喚醒著人類的高貴感,觀看時需要儀式感的代入才會獲得重返精神殿堂的新生;《地球四季》歷經(jīng)五年打磨,鏡頭一氣呵成又引人深思,改造科技與藝術和意識相融合,處處顯示著紀錄片大師的工匠精神;影片中充滿了對生態(tài)文明的哲思,這對當下飽受霧霾問題的中國具有重大的現(xiàn)實意義,與每一個人息息相關,是真正的“大眾巨片”。
雅克 ·貝漢的自然紀錄電影來到中國,北京香榭荔舍影視文化交流有限公司是一座不可缺少的橋梁。李明
總裁講述自己與雅克 ·貝漢成為合作伙伴的經(jīng)歷。她曾引進《遷徙的鳥》和《海洋》,《海洋》投資超過六億人民幣,雅克 ·貝漢在市場并不被看好的情況下堅持發(fā)行,因為他承擔的不僅是對自己的責任,也是對整個行業(yè)、所有紀錄片人的責任。雅克 ·貝漢在《海洋》獲得巨大成功后沒有停滯不前,制作了《地球四季》。李明
在發(fā)行過程中從雅克 ·貝漢身上看到了勇氣與堅持,接下來將協(xié)助雅克 ·貝漢在中國的新項目。
北京大學視聽傳播研究中心主任陸地教授認為,雅克 ·貝漢的作品是一道視聽大餐,也是精神補給的盛宴。紀錄片的差距,首先是人精神上的差距。雅克 ·貝漢站在上帝的視角來觀察這個世界,鏡頭俯仰天地之間皆是大愛,紀錄片是他生命的價值與體現(xiàn),是他精神的寄托。大師的作品是凈化靈魂的活水,也是啟迪未來的標桿,讓人重新審視人與人,人與物,人與自然的關系,把人看作是自然的一部分,與中國的老莊哲學中天人合一、物我同體的思想一致,是東西方文化在某種程度上的結(jié)合。
《北京青年周刊》主編余韶文結(jié)合中國電影市場,探討了雅克 ·貝漢自然紀錄電影對生活的作用:讓人有超出日常物質(zhì)之外的美好精神生活,提升到更高的境界去仰望星空,探索詩與遠方。作品優(yōu)秀但市場反響平平,是觀眾的審美出了偏
差,需要媒體和電影從業(yè)者一道推廣紀錄片審美或者是優(yōu)秀電影的審美,把觀眾的市場培育工作做好。同時社會要對紀
錄片保持正常心態(tài),理解紀錄片的價值遠不止票房,而在于引導大眾,這種引導是多方位的。
《藝術評論》雜志社主編唐凌說,一切偉大的藝術作品講述的都是生命本質(zhì)。雅克 ·貝漢電影的價值和意義遠遠超出了環(huán)保、自然紀錄的范疇,他紀錄的是生命本身,從天空到海洋,從微觀世界到廣袤大地,最直接、深切地觸及生命,展現(xiàn)不同生命各自不同的美麗、價值和尊嚴。雅克 ·貝漢的作品表達對不同生命的尊重、愛和珍惜,超越性地看待一切,讓人感受到生命的綻放精神的飛升。
北京師范大學藝術與傳媒學院副院長王宜文教授闡釋雅克 ·貝漢之所以是這個時代最重要的導演之一,是因為他關注的問題是這個世界最重要的問題。他有一個宏大的主題與敘事,這種宏大不局限在人自身,而是把人放在一個完整的自然系統(tǒng)中,讓人成為環(huán)境中重要的改變性的因素,來探討人和環(huán)境之間的關系。雅克 ·貝漢找到了闡釋宏大敘事的一種方法,創(chuàng)造性的當代的敘事風格,以紀實作為根基形成強大的倫理基礎,融合敘事、抒情、個人化風格、當代的審美趣味和科技創(chuàng)新的表現(xiàn)手段,把宏大的主題落到了實處。雅克 ·貝漢通過長期的觀察和拍攝,創(chuàng)造性組織被捕捉和摘錄的素材,在普通自然類紀錄片中難能可貴的“關鍵性瞬間”在他的作品中比比皆是。
遼寧大學廣播影視學院院長庚鐘銀教授認為紀錄片講故事、講情感,雅克 ·貝漢的故事與情感在電影中延伸,他的作品之所以吸引人、打動人,與傳奇的人生經(jīng)歷密不可分。做紀錄片必須以科學精神面對創(chuàng)造的對象,認真扎實學習的同時提高責任意識,雅克 ·貝漢的電影強調(diào)人類生存的環(huán)境,地球乃至宇宙不光屬于人類,保護生存的環(huán)境的同時樹立去人類中心主義的觀點,需要我們特別的責任意識。
北京師范大學珠海分校藝術與傳播學院影視系史馨副教授結(jié)合雅克 ·貝漢自然紀錄電影的發(fā)展脈絡具體分析了其電影的美學特征。《遷徙的鳥》《海洋》《地球四季》三部作品帶有作者導演的標簽性特征。結(jié)構(gòu)都分成三個部分,第一部分展現(xiàn)精美的自然生命,以大量的自然生物作為主體;第二部分表現(xiàn)抽象化、概念化的人類困境,利用孩子的視點來看自然動物;第三個部分展現(xiàn)期望。影片的宏大敘事通過交響式結(jié)構(gòu)展開,既有自然蓬勃的氣勢,也有具體的故事內(nèi)涵和戲劇性的發(fā)展。雅克 ·貝漢最主要的拍攝方法是“擬物”的視點,貼近的方式拍攝動物的觀點。他的電影是一種詩意的懺悔,對于人與自然和諧相處、共享的懺悔意識,這是他作品的核心價值。
北京師范大學藝術與傳媒學院院長、長江學者特聘教授胡智鋒做總結(jié)發(fā)言,他說雅克 ·貝漢有著高瞻遠矚的情懷、發(fā)自內(nèi)心的大愛,他的自然紀錄電影飽含人文精神。應當凝聚自然紀錄片的力量,在理論上、學術上發(fā)起呼吁,通過雅克 ·貝漢呼喚更多人關注自然紀錄片、創(chuàng)作自然紀錄片。同時也以紀錄片的方式,喚醒人們對世界的愛、對生命之尊嚴的敬畏。
會議由北京師范大學藝術與傳媒學院、北京師范大學紀錄片中心、北京師范大學影視傳媒系、第七屆北京國際電影節(jié)紀錄單元、第二十四屆北京大學生電影節(jié)組委會、北京電視臺紀實頻道、北京香榭荔舍影視文化交流有限公司、新紀實(北京)傳媒投資有限公司等八家機構(gòu)聯(lián)合主辦。