淺談?wù)n堂教學(xué)對學(xué)生語感的培養(yǎng)

毛桂平

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文課程不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)化和完整性，語文教學(xué)的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、聽說能力、寫作能力和思維能力；培養(yǎng)學(xué)生對語言文字敏銳的、迅速的領(lǐng)悟和駕馭能力，并能品味出其中的情趣。

由此可知，語感培養(yǎng)在語文教學(xué)中的重要性，語感培養(yǎng)已越來越被人們所接受，語感也成為了語文教學(xué)的一個支點和熱點。那么，我們?nèi)绾卧谡Z文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？

在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)語感就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

第一，在教學(xué)目標(biāo)上，要由注重語文知識的傳授轉(zhuǎn)變到注重語文能力的培養(yǎng)。因此，語文課堂不再是簡單地由老師把自己知道的知識灌輸給學(xué)生，而是在運用語文知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，在感悟中逐漸提升學(xué)習(xí)能力。下面是一位教師在教學(xué)中的實例，提問頗能給人啟發(fā)：

師：同學(xué)們，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！币痪湓娒枋龅氖且环N什么情形？

生1：是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。

師：伸出墻。還有更形象的說法嗎？

生1：是高高地竄出墻來。

生2：因為怕主人發(fā)現(xiàn)，所以它是悄悄地跑出墻來。

生3：是躍出墻來。急著留住詩人，想安慰他掃興的心情。

師：講得很好！同學(xué)們，加上了想象，你們的語言會變得比詩還美。

這位教師沒有用解說的方式將對“出”字的理解硬塞給學(xué)生，而是不露痕跡地將“想象”這一思維運用到詩歌的理解中，使學(xué)生深入到詩境的感悟中，豐富了詩歌的意境，對詩歌的理解更有情味。學(xué)生的不同表述，將“出”字的妙處表達得全面而豐富。這種意味，這種情趣，就是語感，而用語言把這種意味、這種情趣表達出來，就是能力。因此，培養(yǎng)語感就是要培養(yǎng)感知文字、運用言語的能力。

第二，從教學(xué)內(nèi)容看，語感培養(yǎng)要由注重對課文思想內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)變到對語言材料的感受領(lǐng)悟；從教學(xué)重點上看，要由注重篇章結(jié)構(gòu)的詳盡剖析轉(zhuǎn)變到對語言的品味。近十年來，語文學(xué)界一直都在探討語文課堂該教什么和怎么教的問題。真正的語文課決不是機械式地剖析篇章結(jié)構(gòu)，分析段落，概括中心，而應(yīng)是通過閱讀分析理解語言材料進行言語實踐來學(xué)習(xí)語言，運用語言，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如：我們在學(xué)習(xí)《動物的游戲之謎》這一課時，如果僅從了解課文內(nèi)容來教的話，我們可以了解到動物游戲的幾種類型及產(chǎn)生原因；如果從課文結(jié)構(gòu)看，我們知道是總分總式，是從果到因的順序；如果從說明方法上來看的話，運用了下定義、舉例子、列數(shù)據(jù)、分類別等方法，可以說，上面三個內(nèi)容就是我們語文課堂講說明文的內(nèi)容，但是如果要你運用自己的語言來介紹生活中你最熟悉的動物游戲，你怎么辦？我們通過學(xué)習(xí)這篇課文能夠?qū)W到哪些言語？這應(yīng)該是我們語文課堂上的重點。通過朗讀體會課文開頭的三段描寫，指導(dǎo)學(xué)生品味語言，讓學(xué)生學(xué)會用生動的語言描述動物的基本特征；可以通過學(xué)習(xí)文中對動物游戲的不同類型的介紹語言，運用比較方法發(fā)現(xiàn)不同語言結(jié)構(gòu)的運用效果，學(xué)會運用關(guān)聯(lián)詞；通過自主學(xué)習(xí)最后的幾個段落，領(lǐng)會說明語言的準(zhǔn)確與嚴(yán)密。對言語的學(xué)習(xí)，因人而異，因為表達能力、聯(lián)想能力、情感感受能力的不同，所以語文課堂才不會千篇一律，只有這樣，學(xué)生的語感才能得到培養(yǎng)，語文課堂才具有自己的獨特魅力。

第三，從教學(xué)方法上看，語感培養(yǎng)，除了要掌握一定的語文知識，具備一定的生活體驗外，還要加強言語實踐，要由注重靜態(tài)的語言分析轉(zhuǎn)變到重視學(xué)生動態(tài)語言的學(xué)習(xí)和教師教學(xué)語言的示范。

比如我們在寫景狀物的過程中或欣賞佳句時，如果能有意識從修辭的角度入手，就比憑直覺表達有深度有高度，高品質(zhì)語感的形成過程是一個理性在感性中長期沉淀的過程，對語文知識的了解和運用將有利于審美能力、鑒賞能力及想象能力和表達能力的快速提升。因此強調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識滲透。而學(xué)生的生活體驗，對于語感的培養(yǎng)同樣重要。因為有體驗，才有理解、有共鳴。記得每次上郁達夫《故都的秋》時，學(xué)生總不能理解為什么北京人喜歡把“一層秋雨一層涼”中的“層”的讀音要念成仄聲，讀到“天可真涼了——”那句嘆息聲時，總是體味不到故都深秋時節(jié)人們閑聊的場景。這里就涉及語文中的音韻知識和生活體驗。如果學(xué)生懂得平聲和仄聲情感表達的差異，就可以讓學(xué)生試著讀一讀，比一比，通過體會平聲的悠遠(yuǎn)高昂和仄聲的短促低沉，來理解和領(lǐng)悟故都的人在秋天里呈現(xiàn)出的那份清靜和從容，學(xué)生有了體驗，才能真正深入感悟到故都的秋味。

關(guān)于言語實踐，就是通過讀寫聽說等方式來學(xué)習(xí)語言、運用語言。在教學(xué)中，如果一味地由老師講解分析，學(xué)生就是一種被動的學(xué)習(xí)，語言就是一堆文字而已，老師的分析就是一種靜態(tài)分析；教師如果通過巧妙的設(shè)計、提問、示范引導(dǎo)學(xué)生或讀或?qū)懟蚵牷蛘f，使學(xué)生積極主動地表達自己對言語的感受和領(lǐng)悟，課文中的語言文字才算是真正有生命、有情感。

例如《金色的魚鉤》一課中，有“老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時，說：‘怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱！”這樣一段話，有個老師是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，他先讓學(xué)生自己反復(fù)讀，請同學(xué)們注意標(biāo)點符號，要體會老班長說這段話的心情，并讀出老班長的感情。然后請同學(xué)之間互相讀，接下來請學(xué)生代表讀，再后來老師讀，與學(xué)生讀做比較，請大家從讀的語氣語調(diào)中體會老班長的心情。在這樣幾輪反復(fù)揣摩后，學(xué)生認(rèn)為老班長的第一句話是著急地發(fā)問，第二句是愛冷地說理，第三句是果斷地命令，第四句是嚴(yán)厲地暗示。這四句話體現(xiàn)了老班長對同志的關(guān)心、對革命的忠誠。如果不經(jīng)過學(xué)生的朗讀體會，老師直接就進行分析，學(xué)生的語感從何而來。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生語感，教師就必須根據(jù)語文的特點，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上下功夫，使語文課真正具有語文味，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提高。