德商、智商、情商協(xié)同發(fā)展理念下職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建

摘 要：筆者從職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了德商、智商和情商的內(nèi)涵、相互關(guān)系，以及對(duì)提升職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義，提出了"三商"協(xié)同發(fā)展理念下職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建思路。

關(guān)鍵詞：德商、智商、情商；職業(yè)院校學(xué)生；人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系

加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育是二十一世紀(jì)高等教育的目標(biāo)，也是全面建設(shè)高科技社會(huì)發(fā)展的必然要求[1]。職業(yè)院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育與技術(shù)教育相結(jié)合，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展具有十分重要的意義。然而，當(dāng)前職業(yè)院校在進(jìn)行人文素質(zhì)教育在過程中不同程度的存在過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的提升。筆者從職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了德商、智商和情商的內(nèi)涵、相互關(guān)系，以及對(duì)提升職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義，提出了"三商"協(xié)同發(fā)展理念下職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建思路，為職業(yè)院校切實(shí)開展人文素質(zhì)教育提供理論指導(dǎo)

一、職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)教育不受重視

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，近些年來備受關(guān)注[2]，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)了大量具有專業(yè)技能的應(yīng)用型人才[3]。而許多職業(yè)院校在努力提升學(xué)生職業(yè)技能和專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，卻忽視了"育人功能"，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高[4-5]。長(zhǎng)期以來，唯技術(shù)主義教育觀影響著職業(yè)院校的人才培養(yǎng)模式。正是由于職業(yè)院校的辦學(xué)理念的偏差、教育資源的不足和教育機(jī)制的缺失等原因造成了其人文素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏計(jì)劃性、內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、落實(shí)缺乏保證性[6]，影響了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

（二）職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)整體水平不高

筆者認(rèn)為，職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)水平一方面取決于學(xué)生入校后的教育，另一方面與學(xué)生入校前的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等因素均有很大的關(guān)聯(lián)。由于職業(yè)院校的生源高考錄取在第四、第五批中，大多數(shù)來自"三類生"（即職高、中專、技校），大部分學(xué)生入校前具備了一定的人文知識(shí)，但總體水平不高、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，整體素質(zhì)參差不齊、人文知識(shí)嚴(yán)重匱乏，人文素養(yǎng)較差、人文精神缺失，人格品味不高、缺乏健全的健全人格、自我意識(shí)，社會(huì)適應(yīng)能力弱[7]。因此，職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)的整體水平不高。

二、德商、智商、情商的內(nèi)涵和相互關(guān)系

（一）智商（IQ），就是智力商數(shù)（Intelligence Quotient），是通過一系列標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試測(cè)量人在其年齡段的智力發(fā)展水平，包括如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。人的先天多種因素的差異決定了人的智力發(fā)育水平會(huì)有所不同。因此，智商是遺傳基因控制的，人為無法改變。

（二）情商（EQ），是指測(cè)定人的情緒情感的一種指標(biāo)，具體包括情緒的自控性、人際關(guān)系的處理能力、挫折的承受力、自我的了解程度以及對(duì)他人的理解、寬容即團(tuán)隊(duì)合作精神。情商是心理學(xué)家們提出的與智商相對(duì)應(yīng)的概念。"情商之父"哈佛心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭闹袛嗍牵阂粋€(gè)人的成功，智商的作用只占20%，其余80%取決于情商[8]。

（三）德商（MQ），是指測(cè)定人的道德素養(yǎng)的一種指標(biāo)，具體指一個(gè)人的所作所為、言行舉止是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的道德操守、行為規(guī)范，包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌等各種美德。2005年美國(guó)學(xué)者道格·萊尼克和佛雷德·基爾提出了有別于"情商"的概念--德商，認(rèn)為德商是一種精神、智力上的能力，它決定我們?nèi)绾螌⑷祟惿鐣?huì)普遍適用的一些正確原則運(yùn)用到我們個(gè)人價(jià)值觀、目標(biāo)和行動(dòng)中。

哈佛大學(xué)的心理學(xué)家羅伯特·科爾斯教授認(rèn)為，情商更勝于智商（知識(shí)和智力），然而德商（品格和得行）更勝于情感和智力。因此，在職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系中，智商教育較多體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)掌握；情商教育則使學(xué)生具備高度的自制力和人際交往能力等；德商教育則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種精神、智力上的能力培養(yǎng)，同時(shí)也包含政治信仰、理想信念等內(nèi)容?？梢?，"三商"協(xié)同發(fā)展理念給職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了新的要求，帶來了新的理念和發(fā)展機(jī)會(huì)。

三、德商、智商、情商對(duì)提升職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義

人文素養(yǎng)既人文素質(zhì)，可理解為一個(gè)人的外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)[5]，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格氣質(zhì)修養(yǎng)[9]。這與德商、智商、情商的評(píng)價(jià)指標(biāo)不謀而合?？梢姡殬I(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)水平的高低可以用德商、智商、情商來衡量。下面，筆者就德商、智商、情商對(duì)提升職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要意義做進(jìn)一步闡述。

（一）德商有助于提升職業(yè)院校學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感

人文精神是人文素質(zhì)的核心。2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)總書記提出了：要堅(jiān)持把"立德樹人"作為中心環(huán)節(jié)，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?？梢?，當(dāng)前我國(guó)的高等教育把學(xué)生的"德商"培養(yǎng)放在了非常重要的地位。而長(zhǎng)期以來，許多職業(yè)院校存在"重科學(xué)、輕人文"的思想，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使得當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生的人文精神缺失，甚至被戲稱為"沒有思想的行動(dòng)者"。因此積極培養(yǎng)和提高職業(yè)院校學(xué)生的德商，有助于提升職業(yè)院校學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感。

（二）智商有助于提升職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知度

由于我國(guó)的職業(yè)院校不同程度的存在重技能、輕人文；重專業(yè)、輕基礎(chǔ)等現(xiàn)象[10]，加上學(xué)生生源層次結(jié)構(gòu)等自身的原因，使得職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知水平較低，人文素養(yǎng)整體水平不高。人文素養(yǎng)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：即人文知識(shí)、人文思維、人文方法、人文精神[11]。因此，擁有一定的智商是職業(yè)院校學(xué)生有效提升人文素養(yǎng)水平的基本前提。只有不斷激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生的智商潛能，學(xué)生的認(rèn)知度才會(huì)進(jìn)一步提高，職業(yè)院校的人文素質(zhì)教育才能進(jìn)一步推進(jìn)，學(xué)生的人文素養(yǎng)水平才能進(jìn)一步提升。

（三）情商有助于提升職業(yè)院校學(xué)生的自制力

職業(yè)院校的學(xué)生正處在青春期，是人生中一個(gè)比較特殊的時(shí)期，學(xué)生們這個(gè)時(shí)候面臨學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，又面臨著生理、心理方面的變化。這些都會(huì)使他們?cè)斐尚睦硎Ш夂蛷?fù)雜的心理矛盾，嚴(yán)重的便可以產(chǎn)生種種不良的后果。如叛逆、厭學(xué)、考試焦慮、與同學(xué)關(guān)系緊張等都是情商需要解決的問題。提高情商就是把不能控制的情緒部分變?yōu)榭梢钥刂频那榫w，從而增強(qiáng)理解他人及與他人相處的能力，這也是衡量一個(gè)人的人文素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。而人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。因此，職業(yè)院校的學(xué)生的情商提升即是人文素養(yǎng)水平的提升，是可以實(shí)現(xiàn)的。

四、"三商"協(xié)同發(fā)展理念下職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建

（一）融合"三商"建立明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)

職業(yè)院校要加強(qiáng)職業(yè)人文教育，必須倡導(dǎo)新的人才培養(yǎng)觀念，把"三商"理念融合起來，實(shí)現(xiàn)由單一技能人才教育向職業(yè)"全人"教育的回歸[12]，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)智力技能型人才。同時(shí)，高職院校人才培養(yǎng)模式必須著眼于人的全面發(fā)展，以提高學(xué)生綜合職業(yè)能力為核心，以致力于人格的完善為目標(biāo)，不斷提升知識(shí)、情感、人性等在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置中的地位，以確保人的整體性可持續(xù)發(fā)展。

（二）融合"三商"重構(gòu)人文素養(yǎng)教育課程體系

人文知識(shí)的普及必須通過人文課程教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。因此，課程體系的建設(shè)是職業(yè)院校人文素質(zhì)教育提高質(zhì)量的關(guān)鍵和保障。不容忽視的是，人文教育課程體系的建設(shè)必須以職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)為建設(shè)前提，融入德商、智商和情商協(xié)同發(fā)展的理念，根據(jù)職業(yè)院校 "2+1"的教學(xué)模式，合理配置四個(gè)學(xué)期的人文課程，做到層層推進(jìn)，不斷深入[2]。

（三）融合"三商"提升人文素養(yǎng)教育師資隊(duì)伍的整體水平

教師作為傳道授業(yè)的行為主體，其人文素質(zhì)水平潛移默化地影響著學(xué)生。而教師的人文素質(zhì)水平提升可通過其德商、智商和情商來體現(xiàn)。因此，一方面學(xué)?？赏ㄟ^各類培訓(xùn)、授課競(jìng)賽等不斷促進(jìn)教師的職業(yè)能力水平的提升；另一方面教師自身要不斷加強(qiáng)德商和情商的培養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變教師角色和教學(xué)觀念，營(yíng)造民主平等和諧的教學(xué)氛圍，在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育[9]，關(guān)愛與欣賞學(xué)生、尊重與寬容學(xué)生，讓學(xué)生獲得積極的人文體驗(yàn)。

（四）融合"三商"打造特色的校園人文環(huán)境

大學(xué)校園是科學(xué)文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的主陣地，和諧的校園文化對(duì)學(xué)生性情的陶冶、情感的提升、境界的升華起到潛移默化的作用。因而，職業(yè)院校校園文化建設(shè)應(yīng)結(jié)合"三商"協(xié)同發(fā)展理念，不斷拓展人文素質(zhì)教育的空間，開展提升德商、智商和情商的豐富多彩的校園文化活動(dòng)，打造特色社團(tuán)活動(dòng)，并面向企業(yè)和行業(yè)開展社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一[4]。

（五）融合"三商"構(gòu)建科學(xué)合理的人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系

科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是落實(shí)人文教育實(shí)效性的重要保障。筆者認(rèn)為應(yīng)從職業(yè)院校職業(yè)性的特點(diǎn)出發(fā)，一方面確立對(duì)學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立科學(xué)合理的學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系[4]；另一方面，融合德商、智商和情商協(xié)同發(fā)展的理念，構(gòu)建科學(xué)合理的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)洌哂休^高人文修養(yǎng)和人文精神的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

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作者簡(jiǎn)介：

楊娟（1978 -），女，福建政和縣人，碩士，副教授，主要從事學(xué)生思想政治教育工作

項(xiàng)目來源：重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題（2013-ZJ-064）