森林資源的永續(xù)利用與持續(xù)發(fā)展

孫晶宇

摘 要：可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)應(yīng)當(dāng)理解為能夠提供人類社會可持續(xù)發(fā)展所必需的生態(tài)保障和產(chǎn)品保障的林業(yè)。擺在我們面前的重要任務(wù)是盡量縮短同世界先進林業(yè)國家的差距，在符合林業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，如何能人為地把這三個發(fā)展階段有機地結(jié)合起來，把步子邁得更大一些，做到森林資源永續(xù)利用與持續(xù)發(fā)展。森林資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本所在，嚴格保護、科學(xué)經(jīng)營和合理利用森林資源已成為國際社會共同關(guān)注的問題。不斷加深加強森林資源管理水平，對現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展有著極其深遠的意義。

關(guān)鍵詞：森林資源 永續(xù)利用 持續(xù)發(fā)展

我國本是個林業(yè)資源匱乏的國家，基礎(chǔ)也比較薄弱，加上一個較長期的過伐和管理不善，在某些方面特別是在森林資源方面曾遭到了一定程度的破壞。近年來，我國在拯救林業(yè)、拯救森林資源方面做出了很大努力，取得了很大成績，發(fā)生了很大變化，但總的來說，我國的林業(yè)還是落后的。從“利用”這一點看，我們還只是處于木材永續(xù)利用階段，開始邁入森林永續(xù)利用階段，注意林業(yè)持續(xù)發(fā)展問題。森林資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本所在，嚴格保護、科學(xué)經(jīng)營和合理利用森林資源已成為國際社會共同關(guān)注的問題。不斷加深加強森林資源管理水平，對現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展有著極其深遠的意義?？沙掷m(xù)發(fā)展的林業(yè)應(yīng)當(dāng)理解為能夠提供人類社會可持續(xù)發(fā)展所必需的生態(tài)保障和產(chǎn)品保障的林業(yè)。擺在我們面前的重要任務(wù)是盡量縮短同世界先進林業(yè)國家的差距，在符合林業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，如何能人為地把這三個發(fā)展階段有機地結(jié)合起來，把步子邁得更大一些，做到森林資源永續(xù)利用與持續(xù)發(fā)展。

1.森林中的木材永續(xù)利用階段

自古以來，人類主要利用森林的木材。這種利用是自發(fā)的，也是不自覺的。森林的采伐和造林基本上是為了個人或集團的目前利益和長遠利益。在這個時代，森林經(jīng)營并未企業(yè)化，森林的木材永續(xù)利用完全是屬于經(jīng)濟性的、福利性的。永續(xù)利用的概念也未建立起來。18世紀后期，德國在森林經(jīng)營上出現(xiàn)了所謂材積分配法和收獲預(yù)定法，不久發(fā)展到具有劃時代意義的平分法，對永續(xù)性的內(nèi)容用數(shù)量加以嚴密的規(guī)定，即要求每年的木材收獲量永久相等。從而萌芽了森林永續(xù)利用的概念，這個概念到19世紀初由德國的洪德斯哈根提出的法正林學(xué)說得到了進一步鞏固，人們開始自覺地去研究和執(zhí)行森林中的木材永續(xù)利用問題。

2.森林永續(xù)利用階段

森林具有多功能、多效益這一點早已被人們所認識，但在實踐中如何去挖掘、去開發(fā)還缺乏具體的方法、措施和行動。直到自然環(huán)境的污染和自然生態(tài)環(huán)境的惡化日趨嚴重時，開始動搖了以木材利用為中心永續(xù)利用的理論體系，并走向森林多功能、多效益永續(xù)利用的道路。概括起來，森林多功能、多效益利用的主要方面有七：維持森林景觀、提供游樂場所、保存原始林相、提供動植物生境、治理森林流域、生產(chǎn)木材及林產(chǎn)品和生物多樣性保護。

3.森林持續(xù)發(fā)展階段

森林不是孤立的，它是整個自然環(huán)境的一個組成部分，或是一個主要組成部分。當(dāng)然，從事森林事業(yè)的林業(yè)也不是孤立的，它是國民經(jīng)濟的一個組成部分。即森林或其林業(yè)的發(fā)展與其周圍的環(huán)境等產(chǎn)生有機的、密切的關(guān)系。人們的思想不能僅僅注目于森林的永續(xù)利用，還要把林業(yè)的永久發(fā)展放到社會大系統(tǒng)中去，共同進步、共同發(fā)展，從而提出了“持續(xù)發(fā)展”的問題。

1992年，聯(lián)合國關(guān)于《森林問題的原則聲明》中指出：森林這一主題涉及到許許多多的環(huán)境與發(fā)展問題和機會，包括持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的社會經(jīng)濟發(fā)展的權(quán)利在內(nèi)。就是說，“持續(xù)發(fā)展”涉及到自然資源、人口和糧食、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟諸多領(lǐng)域和部門。不只是部門問題，也不只是國內(nèi)問題，還牽涉到國際問題。其最終目標與意義在于：為了全人類共同的未來。1997年，世界環(huán)境發(fā)展委員會為“持續(xù)發(fā)展”下了這樣的定義：“在不損害子孫后代、滿足他們自己需要的能力前提下，滿足當(dāng)代人的需要而進行的經(jīng)濟發(fā)展?！薄俺掷m(xù)”是指在一個特定的經(jīng)營水平上，有一定數(shù)量和質(zhì)量的資源可以長期被子孫后代享用；“發(fā)展”是指為增加或至少保持實際人均國民生產(chǎn)總值所需要的經(jīng)濟增長，最終達到人類生活質(zhì)量的改善。因此，持續(xù)發(fā)展必須以保護自然資源為基礎(chǔ)，維持生命支持系統(tǒng)、保護生物多樣性、保護地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性以及可再生資源的持續(xù)性。

4.森林環(huán)境持續(xù)利用和林業(yè)的持續(xù)發(fā)展

對林業(yè)來說，當(dāng)前主要的問題是森林環(huán)境持續(xù)利用和林業(yè)的持續(xù)發(fā)展。從持續(xù)發(fā)展這個角度看，森林環(huán)境的持續(xù)利用與《森林法》規(guī)定的森林永續(xù)利用有較大的差異。后者只涉及森林本身，只要求對森林這種可再生資源采取永續(xù)原則進行運營，而對利用它的人口增減以及需求量的增減相關(guān)不大。而森林環(huán)境的持續(xù)利用則在考慮森林生態(tài)效益的同時，更多的是要考慮森林經(jīng)濟與社會效益的持續(xù)性，也就是要將森林環(huán)境因素納入社會和經(jīng)濟發(fā)展與規(guī)劃的全過程中。林業(yè)持續(xù)發(fā)展是要求把森林的保護、管理與林業(yè)的生產(chǎn)、利用、消費、再循環(huán)等一切方面之間的關(guān)系做出協(xié)調(diào)的、持續(xù)的發(fā)展安排，并綜合考慮森林產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、效益和環(huán)境，在滿足當(dāng)代利用、不損害后代利用的前提下，實現(xiàn)森林效益的供需平衡與生態(tài)平衡。具體地說：①在經(jīng)濟發(fā)展方面，應(yīng)致力于森林資源優(yōu)化配置，使內(nèi)、外部林業(yè)經(jīng)濟呈良性循環(huán)和預(yù)后效益良好；②在生態(tài)經(jīng)濟方面，應(yīng)使森林資源供給與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，要保持良性循環(huán)，絕不能超過資源的承載能力；③對當(dāng)代人而言，應(yīng)大力植樹造林，保護和珍惜資源，努力發(fā)展經(jīng)濟，擺脫貧困和惡性循環(huán)，留下一個美好的地球，爭取人類美好的明天；④對后代人而言，承接先輩們?yōu)樽訉O后代留下的森林資源和綠色環(huán)境，不斷地提高總體生活、環(huán)境質(zhì)量，打好繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

20世紀90年代以后，可持續(xù)發(fā)展以其嶄新的價值觀和光明的發(fā)展前景，被正式列入國際會議議程。1992年世界環(huán)境與發(fā)展會議把可持續(xù)發(fā)展作為人類21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實到全球的行動。

參考文獻：

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