淺談陶行知教育理論下本土資源與小學(xué)品德教育

葛欣婷

[摘要]陶行知說：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如同一個鳥放在林子里面的“教育即生活”，將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一個鳥關(guān)在籠子里。我們在小學(xué)品德教育中很好地利用滲透本土資源，本文結(jié)合筆者教學(xué)實際嘗試在陶行知生活教育理論下開發(fā)和利用本土資源，挖掘其內(nèi)在的教育價值，使品德教育活動充滿了樂趣與生機(jī)，讓學(xué)校教育成為活的鄉(xiāng)村教育。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)品德；生活教育；本土資源；開發(fā)利用

陶行知曾讜“必須以大自然為您的生物園，才有豐富的收獲。真教育是在大自然與大社會里辦，不能常到大自然里去，還能算是生活教育嗎？”可見，教育必須到大自然去，必須跟鄉(xiāng)村結(jié)合。

本土資源貼近學(xué)生生活，能在教育中發(fā)揮重要作用的資源。陶行知老先生曾說過：“大自然大社會就是活教材，運用天然材料開展教育活動，可以讓學(xué)生獲得真實的感受?！背浞珠_發(fā)和利用這些本土資源，使它們成為實現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)校教育所需要的物質(zhì)條件和人力條件，讓廣大教師建立“人盡其能，物盡其用”的樸素的資源觀和價值觀，讓學(xué)生在品德教育中親近自然，激發(fā)好奇心、探索欲和創(chuàng)造力。

一、熱愛生活與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

陶行知也說：“教育可以是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對象，然后教育的力量才能偉大，方不致于偏狹，我們要拿好的生活去改造不好的生活，拿整個的生活去解放偏狹的生活。”

小學(xué)品德教育中有很多關(guān)于熱愛生活的主題。比如在三年級下冊教授《我的勞動感受》一課時，為了讓學(xué)生熱愛生活，讓學(xué)生加強(qiáng)對田園的關(guān)注，能更多地接觸大自然。筆者特意設(shè)計了主題活動，帶領(lǐng)學(xué)生摘蠶豆，讓學(xué)生體驗勞動的快樂。在采摘蠶豆的時候，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生摘不下蠶豆，有的學(xué)生則把蠶豆連根拔起，有一個學(xué)生摘的比較好，就問他原因。這個學(xué)生說：“老師，摘蠶豆不能直接拿著蠶豆往上摘，要一只手拿著蠶豆柄，另一只手沿著蠶豆桿從上往下摘，蠶豆就容易摘下來也不會把根拔起來?！眴査麨槭裁匆@樣摘，他說見過奶奶摘蠶豆，所以知道如何摘蠶豆，剛才也是這么摘的。于是，大家開始學(xué)著他的方法摘蠶豆了，不一會功夫一筐蠶豆就摘滿了。通過田園摘蠶豆活動，讓學(xué)生學(xué)會了合作，學(xué)會了勞動，培養(yǎng)了動手能力，更重要的是培養(yǎng)了熱愛勞動的習(xí)慣，讓小學(xué)品德教育通過鄉(xiāng)土資源的利用加以滲透。

通過組織活動《采摘蠶豆》，發(fā)現(xiàn)活動效果很好。首先，選材貼近學(xué)生的生活。我們倡導(dǎo)運用生活中的資源引導(dǎo)學(xué)生通過親身的觀察、參與，培養(yǎng)樂探究、勤表達(dá)等良好的習(xí)慣，在本次活動中得到了充分的體現(xiàn)。這樣的活動看似很平常，但是它是真實有效的，讓學(xué)生的品德教育取得了良好的效果。

二、科學(xué)探秘與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

陶行知說：敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家；有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物。

小學(xué)品德教育中有很多關(guān)于科學(xué)探秘的主題。而我們學(xué)生生活在農(nóng)村，走出家門就是一片自然小天地，那里有著農(nóng)家的種植、家禽的養(yǎng)殖，更有散發(fā)泥土氣息，尋找泥地的發(fā)現(xiàn)。我們可以通過借用農(nóng)家自有的資源，陪伴學(xué)生去探究自然中一切新鮮的事物，找尋可以發(fā)現(xiàn)的問題。因此，可以嘗試著讓科學(xué)探秘走進(jìn)具有農(nóng)村自然特色的各自家園，將課堂研究延伸到每個家庭。大自然蘊含著無窮的科學(xué)教育素材，它具有課堂教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢，所以，我們可以根據(jù)農(nóng)村特有的優(yōu)勢，帶學(xué)生到大自然中去認(rèn)識、探索，獲得科學(xué)知識。比如春天和學(xué)生一起去田野里捉蝴蝶，去草地上捉西瓜蟲……。這些僅憑幾張圖片很難介紹明白的知識，我們可以在實地觀察中去發(fā)現(xiàn)蝴蝶的特征、西瓜蟲的長相等，從抽象到具體，加深學(xué)生的直接經(jīng)驗，滿足學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)學(xué)生探索的興趣，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的能力。比如一年級下冊有《夏天的小蟲》這一課，講的多不如帶孩子們實際去體驗，去抓抓看，既有教學(xué)樂趣，又能記憶深刻。

三、愛國情感與鄉(xiāng)土資源相結(jié)合

陶行知先生讜“在做上教的是先生：在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教：從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實學(xué)。不在做上用功夫，教不成教；學(xué)也不成學(xué)?！边@句話講的就是“教、學(xué)、做合一”。

在小學(xué)思品教學(xué)中有很多關(guān)于愛國情感培養(yǎng)的主題。愛國是每個中國人最基本的思想品德，因此從小就應(yīng)該教育孩子愛國，時刻灌輸愛國主義情操，感受國家的美好，才能讓他們對國家從心底產(chǎn)生敬愛。愛國主義教育是學(xué)校德育的基本內(nèi)容之一，貫穿于教育的各個方面，其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國之情，報國之志，效國之才。在給學(xué)生上這部分愛國情感的思品內(nèi)容時，可以結(jié)合吳江本土愛國主義教育基地如蘇南酒文化館、費孝通江村調(diào)研陳列館、吳江絲綢陳列館、靜思園、師儉堂、計成紀(jì)念館等進(jìn)行愛國教育，把書本上的知識跟學(xué)生的做聯(lián)系起來。

總之，我們教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。陶行知說：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”愿我們教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之人。讓我們一起好好珍惜這些豐富的本土資源吧！

（作者單位：蘇州市吳江南麻小學(xué)）