〔關(guān)鍵詞〕預(yù)設(shè);生成;體驗(yàn);課堂教學(xué)
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為“教學(xué)是一種思想、觀念不斷碰撞,精神情感不斷交流,理想信念不斷生成的過(guò)程?!毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出:教學(xué)是不斷生成的,在課堂生活中,師生互動(dòng),生生互動(dòng),在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序及至新的教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智,巧妙應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種情況,隨時(shí)捕捉學(xué)生的精彩瞬間,使課堂成為師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。那么,在我們的教學(xué)中,怎樣巧用“生成”藝術(shù),讓我們的課堂高效精彩呢?
一、精心預(yù)設(shè),創(chuàng)造“生成”空間
我們關(guān)注“生成”并非摒棄“預(yù)設(shè)”。顯然,完全沒(méi)有預(yù)設(shè)的教學(xué),實(shí)際上是不存在的。課堂生成機(jī)制的發(fā)揮依賴于教師精心預(yù)設(shè)。教師的精心預(yù)設(shè),能為學(xué)生“生成性資源”的整合留有充分的時(shí)間和空間。因此,在新課標(biāo)下教師必須做好課堂預(yù)設(shè),以生為本,課前從多方面多角度對(duì)課堂進(jìn)行巧妙安排,使預(yù)設(shè)更加合理、靈活、生活化,致使教師的“教”能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,讓課堂因預(yù)設(shè)而精彩。
如在教授“社會(huì)公平的重要體現(xiàn)”時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一道綜合探究題:請(qǐng)同學(xué)們思考并回答我們當(dāng)?shù)氐恼扇×四男┚唧w的措施來(lái)體現(xiàn)公平以及采取這些措施的重要意義。讓學(xué)生充分探討。在實(shí)施教學(xué)前,我進(jìn)行了適度的彈性預(yù)設(shè)。通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境的了解,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。出乎意料的是,學(xué)生在討論中特別提到了當(dāng)?shù)卣艳r(nóng)村農(nóng)民、城市農(nóng)民工也納入社會(huì)保障體系,從而使其享受醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn),甚至還為農(nóng)民工繳納住房公積金。這表明通過(guò)這種合理的再分配,體現(xiàn)了公平,兼顧了各個(gè)階層的利益,調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性,更有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們的思想政治知識(shí)形成了,有關(guān)政治的概念,思想政治的情感、態(tài)度與價(jià)值觀等也在不知不覺(jué)中生成了?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!鼻∪缙浞值膹椥灶A(yù)設(shè)是打開(kāi)學(xué)生們思維之門(mén)的金鑰匙。只要我們教師就課堂可能出現(xiàn)的情況多一份精心預(yù)設(shè)與應(yīng)對(duì)方案,課堂就會(huì)多一份別樣生成,學(xué)生就會(huì)多一份發(fā)展的空間,我們的課堂就會(huì)因預(yù)設(shè)而精彩,因精彩而高效。
二、善用“體驗(yàn)”,助推課堂生成
體驗(yàn)是個(gè)體內(nèi)在的知情意行的經(jīng)歷、感觸與驗(yàn)證,它具有獨(dú)特性、親歷性和生成性的特點(diǎn)[1]。所謂實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下去親身實(shí)踐經(jīng)歷,即讓學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng),并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色[2],像電影演員體驗(yàn)生活一樣去開(kāi)展他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。期間,教師還要向?qū)W生營(yíng)造一個(gè)適于他們進(jìn)行體驗(yàn)的情境,這個(gè)情境可以是預(yù)設(shè)的,也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境。當(dāng)學(xué)生有了較多的實(shí)踐經(jīng)歷后,教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把他們的感悟體驗(yàn)表達(dá)出來(lái),并組織學(xué)生就不同的體驗(yàn)展開(kāi)討論,以打開(kāi)思路,對(duì)新學(xué)知識(shí)加以理解并生成新的知識(shí)。
例如在講授“信用卡和外匯”一課時(shí),我讓學(xué)生深入社會(huì)生活,真正使用信用卡,從而知曉“信用卡的用途”,體會(huì)“刷卡消費(fèi)和現(xiàn)金消費(fèi)的不同”,并就“在使用信用卡的過(guò)程中碰到問(wèn)題:如在消費(fèi)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)信用卡中的錢(qián)不夠了,該怎么辦?”向營(yíng)業(yè)員咨詢,得到可以透支的答案。當(dāng)學(xué)生在后來(lái)的課堂上提出了透支的問(wèn)題時(shí),我立即抓住這一契機(jī),設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題:“你會(huì)怎樣使用信用卡的透支功能?”“對(duì)一些人透支后不向銀行還款的行為,你有何評(píng)價(jià)?”引導(dǎo)學(xué)生討論、交流,引發(fā)有關(guān)思想政治知識(shí)生成性創(chuàng)新。
教師體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì),必須堅(jiān)持“三貼近”的原則,特別是要符合學(xué)生的生活實(shí)際,這樣才能真正調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的參與積極性,從而最大程度地解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的相關(guān)問(wèn)題。從上述教學(xué)案例可以看出,學(xué)生在生活實(shí)踐中體驗(yàn)生成相關(guān)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),同時(shí)也提高了學(xué)生參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的能力,并生成誠(chéng)信的情感價(jià)值觀。
三、化錯(cuò)成蝶,善用錯(cuò)誤“生成”
有思想的教師不會(huì)硬搬教案,更不會(huì)人云亦云,由于他們清楚,生成性課堂才是真實(shí)的課堂,是學(xué)生們所向往的課堂。由于受已有經(jīng)驗(yàn)、思維能力的制約,以及受學(xué)情的不同、教學(xué)環(huán)境的變化以及其他因素的影響,在思想政治課堂中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)某些重要知識(shí)概念理解不到位,不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情況。這時(shí)作為教師的我們就要化錯(cuò)成蝶,善用錯(cuò)誤生成對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo),原先可能成為病點(diǎn)的問(wèn)題就會(huì)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的亮點(diǎn)[2],達(dá)到意外的教學(xué)收獲,讓課堂因“錯(cuò)誤”而精彩。
如我在講授“按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配”的內(nèi)容時(shí),有學(xué)生說(shuō):“個(gè)體勞動(dòng)者以自己或家庭成員勞動(dòng)為主,其收入也應(yīng)屬于按勞分配,為什么要把它另外作為一種方式呢?”從學(xué)生的錯(cuò)誤和疑問(wèn)中可以看出,他對(duì)“按勞分配”理解還不透徹,把“按勞分配”等同于“按勞動(dòng)分配”,因而不能把“按勞分配”與“按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配”區(qū)分開(kāi)來(lái),這個(gè)問(wèn)題不解決,學(xué)生還會(huì)把這兩種分配方式與后面將要學(xué)習(xí)的“按生產(chǎn)力要素分配”相混淆。為此,教師馬上利用該生的錯(cuò)誤提出問(wèn)題:按勞分配是否等同于按勞動(dòng)分配,為什么都是勞動(dòng)所得,卻有按勞分配、按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)力要素分配之分,它們究竟有什么區(qū)別?由于該學(xué)生的錯(cuò)誤也正是許多學(xué)生的疑惑所在,學(xué)生隨之而來(lái)的思考、探究活動(dòng)就很積極主動(dòng),其討論爭(zhēng)辯也十分激烈,取得了很好的教學(xué)效果[3]。
課堂也應(yīng)該是學(xué)生可以出錯(cuò)的樂(lè)園,只有出錯(cuò),教師才會(huì)根據(jù)錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心點(diǎn)撥、巧妙引導(dǎo)、逐層解惑。當(dāng)學(xué)生的思維處于進(jìn)退兩難時(shí),教師不妨接住學(xué)生拋出的“繡球”,再把這個(gè)“繡球”巧妙地拋給學(xué)生,讓學(xué)生在錯(cuò)誤思維的碰撞中,使學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí),開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生課堂中的“活資源”(如錯(cuò)誤資源),營(yíng)造和諧、輕松的課堂氛圍和積極的生態(tài)環(huán)境,使課堂成為學(xué)生發(fā)表真情實(shí)感的舞臺(tái),使生成的資源真正被利用。在上面的教學(xué)案例中,因?yàn)閷W(xué)生錯(cuò)誤地把將“按勞分配”等同于“按勞動(dòng)分配”的概念,我機(jī)智地將“錯(cuò)誤”當(dāng)成一種寶貴的教學(xué)再生資源,從而讓學(xué)生意外地將這兩個(gè)概念區(qū)別開(kāi)來(lái),學(xué)生在“出錯(cuò)”與“改錯(cuò)”中不知不覺(jué)地掌握了本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn),此節(jié)課因“錯(cuò)誤”的生成,讓學(xué)生學(xué)得更有效。
四、隨機(jī)而變,捕捉意外“生成”
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:思想政治教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),努力開(kāi)發(fā),積極利用。在我們的課堂教學(xué)中總會(huì)遇到出乎意料的情況,當(dāng)出現(xiàn)意外時(shí)我們要有靈活的思維和應(yīng)對(duì)策略,隨機(jī)應(yīng)變,以合理的手段處理突發(fā)而至的生成,讓課堂因“意外”而靈動(dòng)美麗。
如我在講授比較“單一制”和“聯(lián)邦制”這一內(nèi)容時(shí),課前的教學(xué)設(shè)計(jì)是按照教材的編排順序進(jìn)行的,如先講“單一制”和“聯(lián)邦制”各自的特點(diǎn)與不同,再講影響國(guó)家實(shí)行何種結(jié)構(gòu)形式的因素。當(dāng)講到“單一制”和“聯(lián)邦制”的特點(diǎn)與不同點(diǎn),說(shuō)明二者各自的優(yōu)點(diǎn)與缺陷時(shí),有學(xué)生提出:我們國(guó)家地域遼闊,民族眾多,采取單一制結(jié)構(gòu)形式,同一政策難以符合各個(gè)地方的具體實(shí)際,難以充分調(diào)動(dòng)各個(gè)地方的積極性,因而采取聯(lián)邦制效果會(huì)更好。而且現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“一國(guó)兩制”,在香港、澳門(mén)實(shí)行資本主義制度,既堅(jiān)持和維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,又充分調(diào)動(dòng)了港、澳的積極性和自主性,效果不是更好嗎?該學(xué)生的話語(yǔ)一落,馬上就得到一些學(xué)生的附和??吹竭@一情形,我改變了預(yù)設(shè)中的原有方案,讓同意我國(guó)實(shí)行單一制和聯(lián)邦制的學(xué)生分別舉手,然后將其組成兩個(gè)陣營(yíng),雙方展開(kāi)辯論,讓學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)辯來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)實(shí)行單一制的優(yōu)越性。通過(guò)辯論還能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家采取何種結(jié)構(gòu)形式不是由哪一種因素決定的,而是多種因素綜合作用的結(jié)果,這就避免了學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上犯片面的思維錯(cuò)誤[3]。
“只要課堂存在,教學(xué)意外就必定伴隨其左右,在我們的教學(xué)中隨時(shí)都有可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景?!睆纳厦娴慕虒W(xué)案例看,我不僅沒(méi)有因擔(dān)心耽誤預(yù)定的教學(xué)任務(wù),對(duì)突發(fā)而至的生成置之不理,而且靈活地調(diào)整預(yù)設(shè),耐心傾聽(tīng),尊重學(xué)生,讓他們展示自己獨(dú)特的思維,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)成功。新課程背景下的思想政治課堂教學(xué)力求高效、靈活,課堂活動(dòng)開(kāi)放性強(qiáng),學(xué)生思維經(jīng)常在教學(xué)中迸出火花。在教學(xué)中只要我們教師擁有一雙智慧之眼,靈動(dòng)地關(guān)注課堂,敏銳地把握一些意外中有價(jià)值的信息,并把它們運(yùn)用到課程資源中去,我們的課堂就會(huì)因“意外”而精彩,因精彩而有效。
教育家鐘啟泉指出:“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的,沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程?!鄙墒墙處熍c學(xué)生們的“即席創(chuàng)作”,是“未曾預(yù)約的美麗”。在生成性教學(xué)中,教師不僅要適時(shí)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)和利用好課堂師生活動(dòng)中遇到的非預(yù)期因素、學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題,為了更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)“生成”,教師還要在教學(xué)過(guò)程中以開(kāi)放性問(wèn)題和探究性活動(dòng)等為導(dǎo)向,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的思維,使課堂教學(xué)獲得動(dòng)態(tài)發(fā)展,從而煥發(fā)出生命的活力。
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(作者單位:湖北省襄陽(yáng)市南漳縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),襄陽(yáng),441500)
編輯/杜文姬 終校/于 洪