現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計中的綜合材料語言

袁呈燕

摘 要：隨著時代的發(fā)展和進步，單一的材質(zhì)的現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計品以難以滿足人們的需求。綜合材料的采用，給現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計帶來了更為廣闊設(shè)計空間，也給設(shè)計師帶來了更大的選擇空間。陶瓷材質(zhì)與綜合材料相結(jié)合，形成對比與均衡的關(guān)系，多種材質(zhì)共同支撐起日用陶瓷設(shè)計作品而形成和諧的意境，也使得作品擁有更為豐富的美感。

關(guān)鍵詞：日用陶瓷設(shè)計；設(shè)計觀念；綜合材料

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0150-02

陶瓷藝術(shù)在漫長的發(fā)展過程中，人們不斷的提高對于泥、釉、火等材料的語意表達。隨著時間推移到現(xiàn)代，陶瓷藝術(shù)更是擺脫了傳統(tǒng)觀念對創(chuàng)作者的束縛，極盡可能的表達設(shè)計者的內(nèi)心感受和個性情感，因此現(xiàn)代陶藝也得到了快速的發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝作品中，我們經(jīng)常能看到陶瓷材料與其他材質(zhì)相結(jié)合而創(chuàng)作的作品，多種材料的運用一方面解決了陶瓷材料本身具有的局限性，更重要的是豐富了作品的材料語言，以此更能充分的表達創(chuàng)作者的設(shè)計理念。

一、日用陶瓷設(shè)計中綜合材料的發(fā)展

陶瓷材料與其它材料進行拼接，并不是陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)當代才出現(xiàn)的，早在兩宋時期，就已經(jīng)出現(xiàn)用金屬鑲口的陶瓷器皿。金屬鑲口的原因有兩種，其一因為使用了有較強的流動性陶瓷釉料，在燒制的過程中，釉料向下集中而導致容器口出現(xiàn)芒口澀圈，工匠為了彌補這一缺陷而使用金屬鑲口。另一種是在燒制的過程中，為了防止器皿的口沿部發(fā)生變形而采用覆燒，覆燒大大減少了器型變形的概率，卻因此不可避免的形成的澀圈，為了使得這些缺陷得以彌補，工匠而使用金、銀等貴金屬進行鑲口。

日用陶瓷發(fā)展到近現(xiàn)代，出現(xiàn)了很多使用竹子、木料，藤條等與酒具，茶具相結(jié)合。這一類日用陶瓷是在主體結(jié)構(gòu)燒成之后，再將提梁部分與之相結(jié)合，這樣就可以更好的實現(xiàn)提拿等實用功能。竹子、木料，藤條等材質(zhì)的加入很好的解決了陶瓷把手容易傳熱燙手的問題，在某種層面上說，這種材質(zhì)的應(yīng)用屬于初級的“被動型”的使用，材質(zhì)只是只是日用陶瓷設(shè)計品的物質(zhì)載體，材料對于設(shè)計品只是解決了最基本的使用功能作用。

隨著時代的發(fā)展和進步，單一的材質(zhì)在現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中更加難以滿足人們的需求，人們對于作品更多的追求多樣化強調(diào)作品的個性化?？偠灾F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計品不僅要滿足使用者物質(zhì)生活需求，還要滿足使用者精神生活需求，它們不再單單是生活的必需使用品，更可以滿足人們情感的寄托和心靈上的享受。

二、日用陶瓷設(shè)計中常見的材料

綜合材料的采用，給現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計帶來了更為廣闊設(shè)計空間，也給設(shè)計師更大的想象空間，而多種材質(zhì)的融合與交叉符合現(xiàn)代設(shè)計思潮的趨勢，因此此類日用陶瓷設(shè)計品也得到越來越廣泛的受眾，受到各類人群的追捧。

在日用陶瓷設(shè)計中運用綜合材料是指以陶瓷材料為主體，與其他材料共同創(chuàng)作，形成新的日用陶瓷創(chuàng)作的表達形式。將其他材料介入到日用陶瓷設(shè)計中以此達到更加完美的結(jié)合，必然要在各材料之間找到一個完美的契合點，而材料與材料常見的契合形式分為四類。（1）材料依附于日用陶瓷設(shè)計主體，常見的有將玻璃放在陶瓷碗的坯胎上，經(jīng)過高溫燒成后，玻璃與釉融為一體，或者將玻璃碾碎，將玻璃碎與釉料混合噴灑在作品的表面，燒制后玻璃與釉料和坯體結(jié)合，形成自然透明的流動感；（2）將材料鑲嵌在泥料中，這樣得到的泥料再創(chuàng)作，常見的有泥料與稻草藤條等較為柔軟的材質(zhì)結(jié)合，燒制后這些異類材料將燒盡，留下似有似無的痕跡，帶給人強烈的視覺沖擊力以及想象空間；（3）將其他材料作為日用陶瓷設(shè)計中某些配件裝飾于主體，常見的有木料、藤條，金屬材質(zhì)等作為壺體的把手等；（4）其他材質(zhì)成為現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計品的烘托，材料不再局限于設(shè)計品本身，而是成為作品在空間上的一種延伸，對設(shè)計品本身起到烘托與陪襯的作用。

竹藤本身具有較好的柔韌性和豐富的編織語言，很早之前竹藤就用于與茶具的壺體相結(jié)合，制作成壺把。竹藤在現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計上的運用更為廣泛，不僅作為壺把，有些甚至將藤蔓纏繞在壺體本身，藤蔓本身有有一定的粗糙質(zhì)感以及隔熱功能，這樣使得茶具更加方便使用。同時壺體與藤蔓纏繞，產(chǎn)生肌理與視覺的對比，竹藤給人以質(zhì)樸與純純的鄉(xiāng)土氣息，瓷器給人以高雅清麗感覺，兩者一粗一細，一俗一雅產(chǎn)生強烈對比。

木料與現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計的結(jié)合只要有兩種，其一，與竹藤類似，為設(shè)計品的某一部分，比如日用陶瓷的壺蓋、杯托或者壺把手等，因為木料有很強的隔熱功效，再加上木料本身的紋理，此種結(jié)合受到很多設(shè)計師的追捧。另一種使用方式為，木材成為現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計品的烘托，木料不再局限于設(shè)計品本身，而是成為作品在空間上的一種延伸，對設(shè)計品本身起到烘托與陪襯的作用，使得設(shè)計品的藝術(shù)語言更加豐富。

金屬材質(zhì)本身有很強的承受力，同時易于加工成型，能幫助陶瓷材質(zhì)完成本身難以達到的造型，可以滿足設(shè)計者創(chuàng)作不同風格的設(shè)計需求，具有很強烈的時代特征?，F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品與金屬相結(jié)合，金屬的冷冽、富麗、尖銳、堅硬等視覺感與陶瓷融合，產(chǎn)生強烈的肌理效果對比，大大的增加了陶瓷本身較為單一的藝術(shù)語言。

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中，陶瓷材質(zhì)很多時候并不是單一的與某一材質(zhì)進行結(jié)合使用，更多的時候與兩種或者兩種以上材料進行融合，材質(zhì)與材質(zhì)之間相互影響，相互融合。多種材質(zhì)共同支撐起設(shè)計作品，更為完美的詮釋創(chuàng)作者的意識觀念，擴展了創(chuàng)作者的可能性。

三、現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品與綜合材料

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中陶瓷材質(zhì)與其他材質(zhì)相結(jié)合，在質(zhì)感、肌理、色彩、光澤，觸感等多方面形成對比與反差。同時，不同的材質(zhì)都有其特有的文化屬性，因此不同的材質(zhì)融合其實是將不同的文化屬性相拼接。例如木料，木料屬于開發(fā)使用時間較長的一種材質(zhì)，有一定的內(nèi)涵底蘊，給人的感受是溫潤且敦厚的。而不銹鋼則屬于現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，本身具有后現(xiàn)代性的藝術(shù)性語言，不銹鋼給受眾展示的是后現(xiàn)代的冷峻以及未來的色彩，這也是不銹鋼所固有的時代背景和文化屬性。不同材質(zhì)所固有的藝術(shù)語言與文化屬性，是要通過設(shè)計者自己思考、體會才能合理在現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中進行運用。

綜合材料加入現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計，打破了日用陶瓷設(shè)計傳統(tǒng)理念，開拓了日用陶瓷設(shè)計中的新觀念。不同材質(zhì)本身有其所固有的藝術(shù)語言與文化屬性，然而將不同的材質(zhì)融合在一起，材質(zhì)本身的藝術(shù)語言與文化屬性就會被沖破，營造出新的藝術(shù)語言。例如，木料與不銹鋼共同運用于現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計，不同的材質(zhì)必然會形成視覺以及觸覺上的沖突，除了此類沖突之外，同時也打破了木料本身的藝術(shù)語言，和不銹鋼本身包含的后現(xiàn)代藝術(shù)語言，綜合而形成新的藝術(shù)語言。

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中，陶瓷材質(zhì)與竹藤、金屬、木材和玻璃等材料相結(jié)合，材質(zhì)與材質(zhì)和諧地共存于作品中，多種材質(zhì)共同支撐起設(shè)計作品形成和諧的意境。陶瓷本身的藝術(shù)語言與綜合材質(zhì)語言達成一種均衡的關(guān)系，使得設(shè)計作品得到平和的意境。陶瓷材料來源于大地，經(jīng)過提煉使其變得細膩。陶瓷與綜合材質(zhì)中竹藤的質(zhì)樸，木料的沉穩(wěn)溫潤，金屬的冷冽尖銳，玻璃的透亮等相結(jié)合，綜合材質(zhì)的本體語言與陶瓷材質(zhì)形成對比與反差，但總體在對比中求得和諧。

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計作品中陶瓷材料與其它綜合材料相結(jié)合，它們之間大致有三種關(guān)系：（1）不同材質(zhì)相結(jié)合在多種層面上形成對比與反差；（2）不同的材質(zhì)融合在一起，材質(zhì)本身的藝術(shù)語言與文化屬性被沖破，創(chuàng)造出新的藝術(shù)語言；（3）多種材質(zhì)共同支撐起設(shè)計作品形成和諧的意境。陶瓷本身的藝術(shù)語言與綜合材質(zhì)語言達成一種均衡的關(guān)系，使得設(shè)計作品得到平和的意境。隨著科技的發(fā)展，將有更多的新型材料的出現(xiàn)，因此將為現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計提供更多的可能性，也為設(shè)計者提供了更過的選擇性，也將使得作品更符合時代的潮流。

參考文獻：

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