淺談紫砂文化藝術(shù)

鄒雪英

摘 要：宜興早在新石器時(shí)期就已產(chǎn)陶器，東漢時(shí)燒制釉陶、原始青瓷。兩晉至五代，宜興已發(fā)展成為南方重要的青瓷窯場(chǎng)。紫砂約始創(chuàng)于北宋，1976年宜興丁蜀鎮(zhèn)羊角山發(fā)現(xiàn)早期紫砂殘器。

關(guān)鍵詞：紫砂；文化藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0040-01

宜興紫砂有悠久的歷史，紫砂藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展到今天不管是壺的造型藝術(shù)還是工藝技能方面都日臻完美、豐富。紫砂壺是用宜興當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紫砂泥制作燒制而成的，這種特有的“泥中泥”經(jīng)過(guò)選料、淘洗 、陳腐和捶搏之后，可塑性很強(qiáng)。再經(jīng)由紫砂藝人之手，捏塑成千姿百態(tài)的壺樣，再加上專(zhuān)業(yè)藝人們的加工，在壺體上刻字給畫(huà)，根據(jù)不同的壺型特點(diǎn)加上相應(yīng)的裝飾，有國(guó)畫(huà)里的松竹梅蘭，也有氣勢(shì)意境豐富的山水，還有婉約的人物，充分把中國(guó)古代的繪畫(huà)和書(shū)法與紫砂壺來(lái)了個(gè)緊密結(jié)合。

紫砂的審美價(jià)值，應(yīng)該是紫砂的一個(gè)附屬價(jià)值，這和文人參與制陶有很大的關(guān)系。以前的紫砂制陶工匠們?cè)谥谱髯仙皦厣现皇菃渭兊貫榱藵M(mǎn)足人們的喝茶需要，隨著明清兩代的文人學(xué)者對(duì)紫砂的喜愛(ài)，紫砂也得到了他們的推崇。紫砂工匠們?cè)诤臀娜说慕煌幸苍鰪?qiáng)了自身的素養(yǎng)。紫砂原料質(zhì)地細(xì)膩、色彩豐富、可塑性極強(qiáng)。通過(guò)特殊工藝制作后紫砂陶器造型變得豐富多彩。加上工藝師們的獨(dú)特構(gòu)思，形與色的結(jié)合，給人難以用言語(yǔ)描繪的視覺(jué)享受，不得不說(shuō)是藝術(shù)品，生活中的一截樹(shù)樁、一段竹節(jié)匱乏是一株枯蓮蓬都可以成為紫砂壺造型的來(lái)源，通過(guò)對(duì)大自然的表現(xiàn)，更體現(xiàn)出制壺者對(duì)生活的熱愛(ài)。

紫砂陶藝是文人審美與工匠技藝在一定高度上的完美結(jié)合，在當(dāng)今的紫砂界發(fā)展是世大的，設(shè)計(jì)者和制作者以前是分開(kāi)的，現(xiàn)在的制壺者本身都具備著一定的文化素質(zhì)，這是紫砂發(fā)展的一大進(jìn)步，同時(shí)也提升了紫砂藝術(shù)的文化意境?，F(xiàn)在的紫砂審美已超越了飲茶的基本功能了，是一種藝術(shù)和文化結(jié)合的體現(xiàn)。

研究紫砂陶藝的文化內(nèi)涵，不能只停留在外部世界比較直雞肉的表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該進(jìn)入到比較深的層面。去分析研究傳統(tǒng)文化在紫砂陶藝優(yōu)秀作品中的位置及主導(dǎo)作用，揭示其本質(zhì)的特征，只見(jiàn)其傳統(tǒng)文化的枝葉，不見(jiàn)其根的做法是不可取的，因?yàn)榉恋K了認(rèn)識(shí)紫砂傳統(tǒng)文化精華之所在。皮毛的繼承是很難有大發(fā)展的，抓不到事物的本質(zhì)，也就容易使新的紫砂陶藝作品停留在表面的模仿上，陳陳相因，無(wú)所發(fā)展和創(chuàng)新。 紫砂藝術(shù)是一種”源于生活，高于生活“的藝術(shù)創(chuàng)作形式。

一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技七精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說(shuō)壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品。必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語(yǔ)言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠(chéng)如已故紫砂大師顧景舟所說(shuō)，“總之，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺(jué)到的表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”。

深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)了來(lái)的“書(shū)卷氣“，把傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯在造型與裝飾之中，開(kāi)成了紫砂陶藝內(nèi)在的生命力。紫砂陶藝是屬于個(gè)性鮮明，風(fēng)格特點(diǎn)比較突出的陶瓷藝術(shù)作品。創(chuàng)作設(shè)計(jì)新的紫砂陶藝作品，首先需要認(rèn)識(shí)和掌握其特性，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，領(lǐng)悟和理解紫砂陶藝的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)特征，深入進(jìn)去，發(fā)揮創(chuàng)造精神，紫砂新作會(huì)越來(lái)越有所發(fā)展和提高，在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出作者的個(gè)性。

紫砂壺的造型，是由其特殊的制作方法，即以手工成型為主的方法決定的。經(jīng)過(guò)紫砂藝人匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造，創(chuàng)作出了千變?nèi)f化的各種各樣的壺型，并被總結(jié)歸納為光貨、花貨和筋紋貨三個(gè)大類(lèi)。其中花貨又稱(chēng)自然形體類(lèi)造型，它取材于自然界動(dòng)植物的自然形態(tài)，并主要采用提煉取舍的藝術(shù)手法，將自然形態(tài)的東西本質(zhì)地、藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)?；ㄘ泬氐脑煨屯鶐в幸恍└〉?、半浮雕的裝飾，模擬自然典型形態(tài)，本質(zhì)地演變?yōu)閴氐脑煨?，如荷花壺、?shù)癭壺等。

另外，在一些幾何形體類(lèi)壺上，選擇恰當(dāng)?shù)牟课?，將典型的自然形象本質(zhì)地變化為壺的合理部件，如報(bào)春壺、竹節(jié)壺等?；ㄘ浘纷仙皦匾晒Φ乇憩F(xiàn)模擬對(duì)象的形象特征，必須善于抓住其本質(zhì)特征，表現(xiàn)自然形態(tài)最美的東西，并達(dá)到功能合理、視覺(jué)潤(rùn)美、觸覺(jué)舒適和使用安全的原則。

技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一，在奮力追求技藝精湛的同時(shí)，能夠真心地將紫砂作為藝術(shù)去發(fā)展創(chuàng)新，而不僅僅只是掙錢(qián)的工具，人若為世俗名利所誘惑，必奔忙于世俗之迎合交往。創(chuàng)作貴在乎思慮，既然做了就要精辟入微，以求達(dá)到逸品。

隨著人們文化藝術(shù)生活的發(fā)展，人們對(duì)美的藝術(shù)追求更無(wú)止境。傳統(tǒng)的歷史文化和紫砂文化在先輩的藝術(shù)熏陶以及當(dāng)代紫砂藝人的創(chuàng)新下，必將涌現(xiàn)更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，繁榮我們的紫砂藝術(shù)事業(yè)，展現(xiàn)紫砂工藝無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

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