城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀反思

張鴻超　董陽陽

摘 要：城市居住環(huán)境時人們生活的主要場所之一，在對人們的城市居住環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)該盡量的實(shí)現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計原則，爭取為人們創(chuàng)作一個良好的居住環(huán)境。在目前的社會發(fā)展中，隨著經(jīng)濟(jì)制度的不斷發(fā)展與變化，現(xiàn)有的城市居住環(huán)境都表現(xiàn)的較為奢華、且實(shí)用性較小，十分不利于人們享受生活。本文就以城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計作為主要的研究對象，通過分析現(xiàn)有城市居住環(huán)境設(shè)計理念的相關(guān)矛盾沖突，有針對性的提出改善我國城市居住環(huán)境設(shè)計的決策與意見，不斷促進(jìn)城市的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市居住區(qū)；環(huán)境設(shè)計

一、城市居住環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究分析發(fā)現(xiàn)，我國目前的城市居住環(huán)境設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為兩個方面。一是城市居住環(huán)境設(shè)計過于奢華與浮夸，眾多的不實(shí)用景觀設(shè)計出現(xiàn)在城市的居民區(qū)中，既不能為居民的日常生活帶來一定的環(huán)境改善與便利服務(wù)，同時也不斷占用了一定的居民正常生活空間。二是城市居住環(huán)境設(shè)計中存在眾多的無用設(shè)計，人們正常的居住環(huán)境主要包括的就是住宅，但是在目前的城市環(huán)境設(shè)計中存在著眾多的與人類居住無關(guān)的建筑，增加了整體的美觀性，卻無處可用。

二、城市居住環(huán)境設(shè)計理念沖突

（一）美觀設(shè)計和奢華設(shè)計的矛盾

在當(dāng)今社會的發(fā)展中，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到十足的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，從而在有一定程度上直接促進(jìn)了我國社會的極大進(jìn)步，人們開始不斷的追求更多的物質(zhì)上的要求，從而不斷的以金錢來衡量，認(rèn)為所有的東西都是越貴越好。因此，在社會上就想成了一種奢華的設(shè)計理念，并成為一種廣泛的社會想象與主要的追求，使得現(xiàn)代任何建筑的設(shè)計都存在著一定的奢華感，而傳統(tǒng)的美觀設(shè)計則主要是指簡樸的和諧美，兩者之間明顯存在著一定的沖突。

（二）人文設(shè)計和偽文化設(shè)計的矛盾

在社會中的每一個地區(qū)中都存在著一定地域文化與生態(tài)文化，這其中展現(xiàn)著該地區(qū)自形成發(fā)展至今的所有的文化內(nèi)涵與精神面貌。而在當(dāng)代的社會城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中為了進(jìn)行現(xiàn)代化的建設(shè)將原有的文化設(shè)計建筑進(jìn)行了大規(guī)模的拆遷與改造，使原有的文化建筑完全消失，轉(zhuǎn)而又建設(shè)了一批人造的偽文化建筑。在這些偽文化建設(shè)中存在著眾多的不同地區(qū)的文化，其中甚至包括著一些異域文化，而當(dāng)?shù)氐脑次幕瘎t毫無體現(xiàn)，其主要的目的就在于滿足大眾低級的文化需求，這就使得現(xiàn)在的城市居住環(huán)境設(shè)計中存在著偽文化設(shè)計元素，而這就與原來的人文設(shè)計存在著一定的沖突與矛盾，十分不利于我國城市建設(shè)的長時間持續(xù)發(fā)展。

（三）自然生態(tài)設(shè)計和刻板設(shè)計的矛盾

在城市居住環(huán)境的設(shè)計中主要遵循的原則就是自然生態(tài)設(shè)計，要求在進(jìn)行城市建設(shè)時應(yīng)該十分注重城市的自然生態(tài)的保留，并極大的將其加入到居住環(huán)境中。但是在目前的社會發(fā)展中，我國眾多的城市居住環(huán)境設(shè)計中開始不斷的進(jìn)行人工化的景觀設(shè)計，其中存在著假山、假水、假花等措施，使得整個環(huán)境顯得十分的刻板與呆板，同時在一定程度上也為增加了眾多的城市問題，嚴(yán)重影響著人們的正常生活。這種自然生態(tài)設(shè)計和刻板設(shè)計矛盾的存在既不利于我國城市居民區(qū)環(huán)境設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展與實(shí)施，同時也為整個城市的發(fā)展帶來了一定的阻礙，逐漸的腐蝕了人們的正常生態(tài)與城市思維。

三、提升我國城市居住環(huán)境設(shè)計的策略

（一）美觀設(shè)計要遵循東方審美情趣

在目前的社會發(fā)展中存在著眾多的西方建筑設(shè)計，意在增加整個城市的國際化，但是卻為整個城市帶來了一定的凌亂感。因此，在今后的中我們應(yīng)該積極主動的在美觀設(shè)計中遵循東方審美情趣，將極富中國特色的文化運(yùn)用到具體的城市居民設(shè)計章，比如傳統(tǒng)的線條設(shè)計、景觀設(shè)計、圖形設(shè)計等方面加入到居民樓的外形設(shè)計與整體的景觀設(shè)計，使得城市居住環(huán)境中的美觀設(shè)計中可以展現(xiàn)一些富有一定的中國特點(diǎn)，也使整個建筑充滿地域特征，實(shí)現(xiàn)真正的“設(shè)計”本質(zhì)。

（二）人文設(shè)計要講究中華傳統(tǒng)文化傳承

中國擁有一千五百多年的發(fā)展歷史，且其中的民族眾多，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，而在設(shè)計中的要求我們應(yīng)該切實(shí)的體現(xiàn)人文設(shè)計，以為城市居民提供更好的文化氛圍與生活氛圍，讓他們能夠享受到安逸的生活環(huán)境。由此，我們在進(jìn)行城市居住環(huán)境設(shè)計時應(yīng)該積極的將中華傳統(tǒng)文化引入到具體的人文設(shè)計中，以減少城市環(huán)境中外來文化的引進(jìn)與應(yīng)用，使整個城市展現(xiàn)出更多的中國元素，并在長時間的沉淀過程中潛移默化的讓群眾形成一種民族自豪感與愛國情懷。

（三）自然生態(tài)設(shè)計要充分考慮環(huán)境可持續(xù)

在城市的社會發(fā)展與建設(shè)上需要十分的注重自然生態(tài)設(shè)計，而在我國目前的社會發(fā)展中在城市建設(shè)中多加的利用相關(guān)的人工生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以求得一定的現(xiàn)代感與設(shè)計感，但是這些人工的生態(tài)環(huán)境都是假山、假水等沒有具體生命的物體，在一定時期之后自然會產(chǎn)生一定的不良后果，其實(shí)際的效果遠(yuǎn)不如自然的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。由此，我們在今后的城市居住環(huán)境設(shè)計中應(yīng)該十分注重在自然生態(tài)環(huán)境設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用更多的材料與設(shè)計方案由此可以直接的促進(jìn)整個城市的可持續(xù)發(fā)展。

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