我們都是有“問(wèn)題”的人

寒云

《水滸》中真正具有俠義精神的人有幾個(gè)？

游子離答：

只有一個(gè)魯達(dá)。

花和尚魯智深是《水滸》中最具光彩的好漢。不說(shuō)是“最具光彩的好漢之一”，而只說(shuō)是“最具光彩的好漢”，是因?yàn)橐栽谙碌难酃鈦?lái)看，魯智深是水滸世界里唯一一個(gè)真正具有現(xiàn)代人認(rèn)可的俠義精神的人。

在第二回中，魯智深（準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)那時(shí)還應(yīng)叫魯達(dá)）一出場(chǎng)便是“大踏步”地走來(lái)。僅這“大踏步”三字，就已預(yù)顯出此人的慷慨磊落。果然，從他的身影在水滸世界里出現(xiàn)以后，從打死鎮(zhèn)關(guān)西，到大鬧野豬林，一路散發(fā)著奮身忘我的精神，那些人間鬼蜮的齷齪行徑在他那慷慨魯莽而又闊大的心地里無(wú)疑激起了如火的義憤（這種義憤在其他好漢身上并不多見(jiàn)，甚至可以說(shuō)十分少見(jiàn)，他們更多的是一己的快意恩仇），終于，他憤然而往打死鎮(zhèn)關(guān)西，從此踏上亡命之旅。

魯智深是一百零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。他正義的憤怒，往往狙滅了罪惡（例如鄭屠之死，瓦罐寺之焚），在他磊落的行止下，使我們對(duì)人性生出真純的信賴（如對(duì)智真長(zhǎng)老坦認(rèn)過(guò)失，如和金翠蓮可以相對(duì)久處而無(wú)避忌，如梁山上見(jiàn)著林沖便問(wèn)“阿嫂信息”，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的）。

是的，每當(dāng)魯智深大踏步而來(lái)時(shí)，就有一種大無(wú)畏的信心，人間保姆的呵護(hù)，籠罩著我們，這話也說(shuō)得真好。還有一節(jié)，花和尚雖疾惡如仇，卻從無(wú)李逵兩把板斧排頭砍倒一片百姓的兇殘，也沒(méi)有武松鴛鴦樓連殺十五人的血腥，在他“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”的個(gè)人行俠旅程里，從沒(méi)見(jiàn)他的禪杖揮向無(wú)辜弱小，這在梁山眾好漢中也屬罕見(jiàn)?？傊@是水滸世界里唯一一個(gè)真正具有純正俠者胸懷的好漢。

《荷馬史詩(shī)》這樣的大部頭書適合初中生讀嗎？

文南答：

《荷馬史詩(shī)》當(dāng)然適合中學(xué)生讀了，因?yàn)樗緛?lái)就是給幼年時(shí)期的人類讀的。

荷馬本人并不是一個(gè)皓首窮經(jīng)的學(xué)者，而是一個(gè)吟游詩(shī)人。也就是說(shuō)，《荷馬史詩(shī)》本身并不是一部嚴(yán)肅文學(xué)，而更像是一部故事集。聽(tīng)起來(lái)名頭很大，其實(shí)本質(zhì)上是口頭文學(xué)的匯編，是希臘版的說(shuō)唱評(píng)書，就像我們的《三國(guó)演義》、《水滸傳》、岳飛、楊家將一樣，只是匯編得格外精美，但本質(zhì)上，是用來(lái)唱給老百姓聽(tīng)的。而當(dāng)時(shí)大多數(shù)老百姓基本不識(shí)字，老百姓都聽(tīng)得懂，中學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題。