淺論陳介祺的藝術(shù)成就

陳凱旋

摘 要：陳介祺的藝術(shù)成就集中在金石收藏、考釋和鑒賞，篆刻、書(shū)法及工藝美術(shù)三個(gè)方面，郭沫若稱(chēng)之為“抵得上一篇《尚書(shū)》”，是一代金石書(shū)畫(huà)大家。他的大量文物和著作，為后人進(jìn)行歷史、文化藝術(shù)等方面研究，提供了可靠的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：金石學(xué)；篆刻；書(shū)法；工藝；美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0024-01

陳介祺（1813-1884年），字壽卿，號(hào)簠齋，山東濰縣（今濰坊）人，清代著名金石學(xué)家。道光二十五年（1845）進(jìn)士，官至翰林院編修。陳介祺于咸豐四年（1854）辭官歸里后，在濰縣潛心金石文物的收藏、考釋、研究，并以他本人的收藏之豐、鑒賞之精、影響之大而成為晚清時(shí)期著名的金石書(shū)畫(huà)大家。

一、在金石收藏研究方面的成就

明清以來(lái)，濰縣地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛，產(chǎn)生了許多金石收藏家，陳介祺就是其中的一位。他收藏的一大批商周青銅器及秦漢古印名揚(yáng)天下。其中毛公鼎就是他曾收藏過(guò)的一件重器，毛公鼎內(nèi)壁銘文多達(dá)499字，極為罕見(jiàn)，被郭沫若譽(yù)為“抵得一部《尚書(shū)》”，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。陳介祺還收藏有三代及秦漢印7000余方，另有漢代紀(jì)年銅鏡、商周古鐘、秦漢刻石，各種古錢(qián)、陶、瓷、磚瓦、碑碣、造像、古籍、書(shū)畫(huà)等精品達(dá)萬(wàn)件以上。陳介祺在金石研究方面的貢獻(xiàn)非常大，其中之一是把古器物的銘文墨拓成冊(cè)，留下的手拓銅器、陶、璽、石刻等拓片數(shù)以萬(wàn)計(jì)，給后來(lái)的古文字研究留下了大量珍貴的原始資料。二是精于金石文字考證及器物辨?zhèn)危⒅卸嗖總魇诳坚岃b別技法的書(shū)籍。他收藏過(guò)的萬(wàn)余件藏品，無(wú)一贗品，可見(jiàn)其功夫之深厚，眼光之卓越?！逗咠S金石文考釋》一書(shū)對(duì)較重要的青銅器均進(jìn)行了精準(zhǔn)的考據(jù)和釋讀。對(duì)于古陶文字他也情有獨(dú)鐘，不僅搜集了很多齊魯古陶，而且隨拓隨釋?zhuān)蚵宰黝}記，為后人深入研究陶文作出了重要的貢獻(xiàn)。自此，陶文成為與古金文字、古璽印并重的珍貴遺存，列入金石學(xué)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)?！妒娚椒坑∨e》這部30卷194冊(cè)的皇皇巨著，收印璽10420方，被譽(yù)為“印譜之冠，印學(xué)之宗”，成為篆刻學(xué)家的必備之書(shū)。

二、在篆刻書(shū)法方面的成就

作為清末諸多篆刻家中別具一格的一位，陳介祺雖不操刀，但著作中很多內(nèi)容都涉及篆刻創(chuàng)作的理論和具體的技法經(jīng)驗(yàn)，非常專(zhuān)業(yè)精到。鑄銅印是中國(guó)獨(dú)有的一門(mén)金屬篆刻藝術(shù)，在陳介祺精心指導(dǎo)下，濰縣人胥倫成為一位能寫(xiě)、會(huì)刻、善鑄的全才。他制作銅印，往往由陳介祺親自篆寫(xiě)印文，王石經(jīng)操刀刻模，胥倫則翻砂鑄造。所鑄之印，頗具秦漢古印璽之風(fēng)范。

陳介祺的印學(xué)思想和篆刻理論，對(duì)濰縣篆刻藝術(shù)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。受其影響，濰縣篆刻藝術(shù)代有傳人，出現(xiàn)了一大批篆刻名家，如郭味蕖、徐培基、于希寧、陳君藻、蒯憲等，他們都以古璽風(fēng)格為主，吸取了古璽秦漢印藝術(shù)精華并形成了各自的風(fēng)格。在濰縣，陳介祺是繼鄭板橋之后的又一頗具創(chuàng)新性的書(shū)法名家。在父親陳官俊的熏陶下，陳介祺書(shū)法從顏體入手，早年以小楷聞?dòng)跁r(shí)，出入顏柳之間。咸豐二年（1852年）所作小楷《毛公鼎釋文》，字形更為峭拔，帶有魏碑體的筆畫(huà)特征。中年后陳介祺酷嗜古文字，從三代金文探討古人用筆之法，拓寬了書(shū)法視野，字體逐漸追求古拙與金石韻味。陳介祺晚年汲取金石文字之精華，用墨濃重，行筆沉著，創(chuàng)出了古樸奇穆、清新脫俗的“簠齋金石書(shū)體”，并因此而稱(chēng)譽(yù)書(shū)壇，為時(shí)人所崇。同治元年（1862年），他還將自己數(shù)十年學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成兩千多字的《習(xí)字訣》?！读?xí)字訣》對(duì)后人習(xí)練書(shū)法影響甚深。

三、在工藝美術(shù)方面的成就

陳介祺在濰縣仿古銅、紅木嵌銀、拓片等工藝美術(shù)的傳承、創(chuàng)新方面，也都作出了自己的重要貢獻(xiàn)。

清代中后期，濰縣出現(xiàn)了以陳介祺為代表的一批金石學(xué)家。濰縣仿古銅業(yè)對(duì)陳介祺的“精鑒”多有裨益，而他的“富藏”與學(xué)問(wèn)，又推動(dòng)了濰縣仿古銅的發(fā)展。道、咸年間，濰縣有制作仿古銅作坊十幾家，成了仿古銅器的著名產(chǎn)地。城隍廟中東司銅像重兩千余斤，面目胡須、衣紋手指精巧細(xì)致，神威凜凜；陳官俊棺木銅蓋板重兩千余斤，規(guī)矩準(zhǔn)繩，不差毫厘。建國(guó)后濰坊仿古銅制作工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，尤其是上銹工藝，包括出土銹、家藏銹、黑漆銹、鎏金、鎏銀、嵌金銀絲等技法，形成了濰坊仿古銅藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。而這一切，究其根源，與陳介祺在工藝美術(shù)方面的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

在陳介祺幫助下，清道光年間銅匠藝人姚學(xué)乾汲取了古代青銅器鑲嵌工藝的精華，試著用硬質(zhì)紅木，制成毛坯，在木制器具上鑲嵌金銀絲，形成花紋、圖飾，然后上漆、磨光、擦亮，仿制出嵌有金、銀絲的制品，開(kāi)創(chuàng)了濰縣在紅木漆器上鑲嵌的新紀(jì)元。

陳介祺還對(duì)濰縣的拓片藝術(shù)影響極大。他在《陳簠齋筆記》、《簋齋傳古別錄》中都對(duì)拓片工藝作了比較詳細(xì)的記載。陳家的立體拓法被譽(yù)為“天下第一拓”。針對(duì)泥封陶制品拓印易損的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)墨拓技藝的基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)新了“畫(huà)拓”和“形拓”這兩個(gè)獨(dú)有的門(mén)類(lèi)。清同治年間，照相術(shù)傳入中國(guó)，他又提出了“作圖用洋照”的構(gòu)思。陳介祺的傳拓技藝得到了學(xué)術(shù)界的肯定，葉昌熾在《語(yǔ)石》中說(shuō)“濰縣陳簠齋前輩拓法為古今第一”。

作為晚清金石書(shū)畫(huà)大家和濰坊歷史文化名人，陳介祺把畢生的精力都傾注于金石的收藏、鑒賞、創(chuàng)作與研究，在史學(xué)界、考古界、金石學(xué)界、書(shū)法界、收藏界等具有極高地位，他為研究整理和傳播金石書(shū)畫(huà)文化作出了卓越貢獻(xiàn)，被公推為十九世紀(jì)以來(lái)一位金石學(xué)大師。

參考文獻(xiàn)：

[1]濰坊新聞網(wǎng).陳介祺歸里三十年[Z].濰坊報(bào)業(yè)集團(tuán)，2016-09-18.

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