為文學(xué)巨匠立傳

肖鳳+舒晉瑜

肖鳳，女，1937年生，原名趙鳳翔，北京人，著名傳記文學(xué)作家。1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。歷任北京廣播學(xué)院教師，中央人民廣播電臺(tái)文學(xué)編輯，中國(guó)傳媒大學(xué)教授。1982年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有傳記文學(xué)《蕭紅傳》《廬隱傳》《天若有情天亦老》，散文集《肖鳳散文選》《韓國(guó)之旅》，中篇小說(shuō)《父母雙全的孤兒》，中篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《回眸》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《幸福家教——一位教授母親的家教全記錄》，理論著作《文學(xué)與愛(ài)情》等。

問(wèn)：您是在什么情況下確定寫(xiě)傳記文學(xué)的？選擇傳主的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：我于20世紀(jì)70年代末開(kāi)始寫(xiě)傳記文學(xué)。我寫(xiě)傳記文學(xué)，可以說(shuō)有點(diǎn)兒偶然，也可以說(shuō)是必然的。我從年紀(jì)很小的時(shí)候起就熱愛(ài)文學(xué)，尤其關(guān)注人物的命運(yùn)。我的職業(yè)是教師，在課堂上向?qū)W生介紹中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中外經(jīng)典文學(xué)名著。為了做好本職工作，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我一直通過(guò)閱讀來(lái)追蹤與研究相關(guān)作家的作品，同時(shí)了解他們（或者她們）的生平經(jīng)歷。我對(duì)相當(dāng)多的作家很熟悉，但是并不認(rèn)識(shí)他們本人，只能稱之為“神交”；我擅長(zhǎng)閱讀文字，不擅長(zhǎng)與人交往，所以這些作家也不認(rèn)識(shí)我。我從閱讀中發(fā)現(xiàn)：在20世紀(jì)一二十年代和三四十年代的前輩作家里，有的作家寫(xiě)出過(guò)很優(yōu)秀的作品，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，卻由于這樣的或者那樣的原因，被以往的文學(xué)史有意或無(wú)意地忽略掉。大概因?yàn)槲沂桥缘木壒拾?，我特別關(guān)注被忽略的女性作家，尤其是童年時(shí)遭遇過(guò)困苦的女性作家，我不愿意她們辛苦奮斗了一生的創(chuàng)作成果被埋沒(méi)，希望有更多的讀者認(rèn)識(shí)她們。這就是我為什么會(huì)在文學(xué)的春天到來(lái)了之后，就寫(xiě)作并出版了《蕭紅傳》和《廬隱傳》的原因。其實(shí)我與她們非親非故，與她們的后人也沒(méi)有任何交集。

問(wèn)：您在20世紀(jì)80年代出版了《蕭紅傳》《廬隱傳》《冰心傳》三部傳記，前兩位傳主的童年有相似之處，從這三位傳主后來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，童年生活對(duì)作家的創(chuàng)作有怎樣的影響？

答：一個(gè)人的童年會(huì)影響這個(gè)人的一生。比如魯迅先生，他在《吶喊》“自序”中的那句話“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目”，他童年時(shí)遭遇的家庭變故，使這個(gè)聰明的孩子變得格外敏感，較早地體味出了人情冷暖、世態(tài)炎涼，從而比別人更深切地感知出了國(guó)民性中的弱點(diǎn)。同樣，像蕭紅這樣的作家，童年時(shí)既無(wú)母愛(ài)也無(wú)父愛(ài)，一生追求“愛(ài)和溫暖”，卻一直顛沛流離，年紀(jì)輕輕就客死異鄉(xiāng)。她的作品中，除了愛(ài)國(guó)、抗日之外，大都是自傳性的內(nèi)容，多愁善感，令人同情。她在香港完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》中，也有了對(duì)于“國(guó)民性”的思考，當(dāng)然她的思考深度，遠(yuǎn)不能與她的思想導(dǎo)師魯迅先生相比。還有廬隱，她的童年也不圓滿，缺乏母愛(ài)和父愛(ài)，家長(zhǎng)重男輕女，不支持她讀書(shū)深造，她個(gè)性很強(qiáng)，自尊自立，又恰逢“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的高潮期，多位先賢呼吁男女平等，主張女性應(yīng)該擁有受教育的權(quán)利，廬隱才有幸讀完大學(xué)，成為辛亥革命后我國(guó)第一代女性知識(shí)分子中的一員，并寫(xiě)出了多部小說(shuō)、散文、雜文、評(píng)論等。我尊重那些能夠直面慘淡的人生和社會(huì)的不公，卻始終自強(qiáng)不息、正直善良的女性，當(dāng)她們被忽略時(shí)，我想盡微薄之力，為她們說(shuō)些公道話。

問(wèn)：從《父母雙全的孤兒》到《小久尋母記》，悲慘不幸的童年帶給您的影響是一生的：但您并未因此消沉，相反，您對(duì)世界仍充滿愛(ài)心，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。為什么會(huì)有這樣的情懷？

答：我感恩我的祖母和我的老師們。祖母是一位特別善良而寬厚的人，她讓我懂得了人間確實(shí)存在著一種偉大而無(wú)私的愛(ài)，她老人家就是這種愛(ài)的化身。她在我心里種下的“愛(ài)心”的種子，影響了我的一生。還有，她也是我“價(jià)值觀”的啟蒙老師，從我懂事起，她就教育我要“好好讀書(shū)”，以我的曾祖父和祖父為榜樣，做一個(gè)學(xué)有專長(zhǎng)、長(zhǎng)大后好好為社會(huì)服務(wù)的人，這樣的價(jià)值觀，也指導(dǎo)了我一生。我也感謝小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)時(shí)代母校的老師們，他們（及她們）都是業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的人，他們做人和做事的方式，為我樹(shù)立了無(wú)聲的榜樣。尤其是我中學(xué)時(shí)代的母校師大女附中（現(xiàn)名實(shí)驗(yàn)中學(xué)）的女教師們，她們作為職業(yè)女性的風(fēng)范，她們的敬業(yè)精神，她們善良而正直的人品，她們高潔的價(jià)值觀，她們對(duì)學(xué)生的愛(ài)心與殷切期望，都令我感動(dòng)、敬佩。這些家長(zhǎng)和師長(zhǎng)的教導(dǎo)，仿佛是照亮我前進(jìn)道路上的明燈。因此，少年時(shí)我遭遇的家庭變故，并沒(méi)有令我消沉，我一直對(duì)生活充滿希望和信心。我即將進(jìn)入耄耋之年，已經(jīng)讀過(guò)了那么多書(shū)，走過(guò)了那么多路，見(jiàn)到過(guò)那么多的人，深知人性是很復(fù)雜的，但我始終喜歡看見(jiàn)人性中善良、正直、真誠(chéng)、寬厚的那一面。我深信世界上有真、善、美和公平、正義的存在，我看到了它們的存在，我珍惜它們的存在，因?yàn)樗鼈兪枪奈栉遗η靶械膭?dòng)力，讓我體驗(yàn)到世間的美好，我必須有一雙發(fā)現(xiàn)它們的眼睛。

問(wèn)：文學(xué)在您最孤苦無(wú)助的時(shí)候，給予了您無(wú)言卻最有力的支援，能談?wù)勎膶W(xué)對(duì)您的影響嗎？您是從什么時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)作的？

答：經(jīng)典文學(xué)名著對(duì)我的影響是巨大的。對(duì)我而言，書(shū)籍不僅是最好的朋友，甚至是治病的良藥。少年時(shí)，在我最孤苦無(wú)助的時(shí)候，只要我捧起一本好書(shū)來(lái)讀，就會(huì)把一切的困難和苦悶都忘掉。記得我平生看的第一部“大部頭”文學(xué)名著是車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》，書(shū)中那幾位“新人”的社會(huì)理想和正派為人，深深地打動(dòng)了我，原來(lái)文學(xué)作品中有那么高尚的人格和高貴的情感，那一年我13歲，至今書(shū)中的人物仍然活在我的心里。從此就一發(fā)而不可收，只要是星期天，節(jié)假日，寒假或暑假，我不必去教室聽(tīng)課了，我就躲在女生集體宿舍里，一本接著一本地捧讀。當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，無(wú)論是中學(xué)時(shí)還是大學(xué)時(shí)，除了教室，我只去圖書(shū)館借書(shū)，之后就回宿舍看，這三點(diǎn)一線就是我全部的生活內(nèi)容。我看書(shū)的范圍很廣，除了中外古今的文學(xué)名著外，歷史的，社會(huì)的，法律的，藝術(shù)的，甚至醫(yī)學(xué)的，我都找來(lái)看。感謝閱讀，書(shū)籍不僅幫助我度過(guò)了青少年時(shí)代的困苦時(shí)光，更重要的是，它們給了我豐厚的精神營(yíng)養(yǎng)。我覺(jué)得這樣的生活方式非常充實(shí)，書(shū)里的世界豐富多彩，它們讓我浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，幫助我更清醒地認(rèn)識(shí)過(guò)去和現(xiàn)在。即使是在十年浩劫期間不許讀書(shū)的時(shí)候，終于從“五七干?！被氐奖本┖螅乙碴P(guān)起門來(lái)偷偷地看。我的心里，一直珍藏著一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，這是那些曾經(jīng)給予我精神安慰和人生啟迪的智慧者們的名字，有中國(guó)的，也有其他文明國(guó)家的。后來(lái)，改革開(kāi)放了，只要有機(jī)會(huì)，我就去他們的故居拜謁，他們的故居就是我心中的圣殿。在我這個(gè)老北京人的心里，代表著北京的地方并不是西單、王府井、大柵欄這樣的商業(yè)街區(qū)，而是李大釗故居、魯迅故居、蔡元培故居、老舍故居、茅盾故居，還有即將開(kāi)放的陳獨(dú)秀故居等，那些為了人民大眾的利益而獻(xiàn)身的民族脊梁和文化先賢們?cè)?jīng)的居所。正如你所說(shuō)的，書(shū)籍對(duì)我是最無(wú)聲但是最有力的支援。這種與書(shū)籍為伴的生活方式，我堅(jiān)持到目前。勞累了，躺在床上，看書(shū)就是休息；生病了，因?yàn)橹泪t(yī)院很擠，醫(yī)生很忙，就自己看看醫(yī)書(shū)與平時(shí)最喜愛(ài)的書(shū)，走“自愈”路線心情不好了，看書(shū)后就快樂(lè)了。

我從小就愛(ài)記日記、寫(xiě)作文，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)不斷地在寫(xiě)，因?yàn)樾睦镉性S多話想說(shuō)而無(wú)處可說(shuō)。但那都稱不上“創(chuàng)作”，只是練習(xí)。稱得上創(chuàng)作的是20世紀(jì)70年代末寫(xiě)作的第一本書(shū)——《蕭紅傳》。

問(wèn)：您曾經(jīng)下苦功夫采訪相關(guān)人士，能談?wù)勀鷮?xiě)傳記的體會(huì)嗎？您認(rèn)為把握人物傳記最重要的因素是什么？

答：我認(rèn)為把握人物傳記最重要的因素是“真實(shí)”。我第三本傳記的傳主冰心先生，當(dāng)我請(qǐng)教她老人家：對(duì)為她作傳有什么指教時(shí)，她只說(shuō)了一個(gè)字“真”，老前輩的說(shuō)法深得我心，“真”也是我追求的第一要素。我為之立傳的另兩位傳主蕭紅和廬隱早已離開(kāi)人世，我無(wú)法當(dāng)面采訪她們本人，我只能下苦功夫搜尋找得到的一切文字資料，并尋找仍然在世的一切曾經(jīng)與傳主有過(guò)交往的人士，同時(shí)尋訪傳主生活過(guò)、工作過(guò)與足跡到過(guò)的地方。這所有的努力都是為了求“真”，寫(xiě)出“這一個(gè)”真實(shí)的人來(lái)。麻煩的是：有時(shí)，在同一件事情上，比如傳主的生平年月這樣的細(xì)小問(wèn)題，幾位有關(guān)人士提供的說(shuō)法會(huì)出現(xiàn)分歧，甲說(shuō)是這樣，乙說(shuō)是那樣；我能夠判斷出哪種說(shuō)法更可靠時(shí)就采用哪一種，但是也不排除其他的說(shuō)法，而是把所有的說(shuō)法都列入章節(jié)后面的“注”中，給讀者和研究者提供參考和選擇的機(jī)會(huì)。

這三本傳記相繼出版后，得到了同行們和讀者們的認(rèn)可，也是一件很幸福的事情。還收獲了意想不到的友情，如廬隱的小女兒李恕先，她比我大6歲，廬隱去世時(shí)她只有3歲，我們過(guò)去素不相識(shí)，在寫(xiě)作《廬隱傳》的過(guò)程中，我雖然曾經(jīng)盡力尋找她，但沒(méi)有如愿，待《廬隱傳》出版后，她找到了我，原來(lái)她是廣東電視臺(tái)文藝部的編導(dǎo)，我們是同一個(gè)“大系統(tǒng)”里的，在北京很高興地見(jiàn)了面，成為“君子之交淡如水”的朋友。她后來(lái)在一篇寫(xiě)母親的文章中這樣說(shuō)：肖鳳寫(xiě)了《廬隱傳》，說(shuō)明歷史沒(méi)有忘記我的母親。這句話，對(duì)我而言，是很大的鼓勵(lì)。

問(wèn)：能談?wù)劜稍L過(guò)程中的故事嗎？記憶最深刻的有哪些名人？

答：寫(xiě)作《蕭紅傳》前，在熟讀了已經(jīng)掌握的所有文字材料后，我又先后分別采訪了蕭軍先生、端木蕻良先生、舒群先生、駱賓基先生、羅烽先生白朗女士伉儷等“東北作家群”里的重要人物。當(dāng)時(shí)，“文革”結(jié)束不久，“撥亂反正”剛剛開(kāi)始，各項(xiàng)平反昭雪的政策逐步落實(shí)，上邊提到的這幾位先生女士，分別從祖國(guó)的四面八方匯聚至北京，住在不同的地方，找到他們很不容易。

記得蕭軍先生全家當(dāng)時(shí)住在什剎海附近的鴉兒胡同6號(hào)，那是一所大雜院，一座破舊的兩層小樓房被低矮的平房包圍著，他家多口人就擠住在小樓的2層，一間約20平方米的房間里。樓房的底層是一個(gè)街道工廠，年老的機(jī)器正發(fā)出轟隆轟隆的聲響，我們就在噪音的伴奏下開(kāi)始了對(duì)話。他對(duì)我說(shuō)的第一句話是：“我是出土文物。”然后問(wèn)我：“你是怎么找到我的？”我如實(shí)地告訴他：“是人民文學(xué)出版社的牛漢先生告訴我您的地址的?！笔捾娤壬臀抑g的對(duì)話持續(xù)了三天，當(dāng)時(shí)民用錄音機(jī)還沒(méi)有傳入我國(guó)，我都是用筆記本記錄的，這些記錄我一直保存至今。他向我追述了他與蕭紅相識(shí)的過(guò)程，他對(duì)蕭紅作品的評(píng)價(jià)，他也談到了他本人的文學(xué)道路，他對(duì)魯迅先生的崇敬，還有他為什么后來(lái)竟與蕭紅分手，以及他對(duì)“作家”這個(gè)頭銜的看法，等等。剛強(qiáng)的蕭軍內(nèi)心也有柔軟的一面，他聲音喑啞、有些傷感地說(shuō)：“是啊，三個(gè)奴隸死了兩個(gè)，一紅一紫，現(xiàn)在只剩下我一個(gè)了?！保ㄒ患t一紫指的是蕭紅和葉紫，1935年魯迅先生自己出錢為他們?nèi)顺霭媪恕杜`叢書(shū)》。）蕭軍性格直爽，娓娓道來(lái)，他的夫人王德芬女士一直在旁邊陪伴著他，并不時(shí)地給我們端茶倒水拿水果。我聽(tīng)得很興奮，當(dāng)時(shí)就很有感觸，采訪過(guò)后，立刻寫(xiě)了一篇《蕭軍小記》。

之后，我去采訪端木蕻良先生，他住在虎坊橋附近的一幢樓房里，一個(gè)面積不大的單元，他的健康狀況不太好，夫人鐘耀群女士全力照顧他。端木先生也跟我連續(xù)談了三天，主要是談他的文學(xué)生涯和創(chuàng)作活動(dòng)，也談了他和蕭紅的婚姻，最后一天談到動(dòng)情處，他突然大哭起來(lái)，我當(dāng)即手足無(wú)措，不知道應(yīng)該如何安慰他才好。我覺(jué)得是自己的采訪引起了他的傷心，他是長(zhǎng)輩，身體本來(lái)不好，千萬(wàn)不能因?yàn)榛叵胪掠绊懥私】担亿s緊苦思冥想，找尋適當(dāng)?shù)脑~匯勸慰他。他的談話我也記錄了下來(lái)，保存至今。

除了拜訪這二位外，我還采訪了舒群先生、駱賓基先生、羅烽先生白朗女士伉儷。建議我去拜訪舒群先生的，是蕭軍先生，因?yàn)槭嫒菏莾墒挼墓餐笥选Ｄ菚r(shí)，舒群先生剛從東北撫順來(lái)到北京，他是來(lái)等待落實(shí)政策的。他20世紀(jì)30年代初就在哈爾濱參加了共產(chǎn)國(guó)際，后來(lái)逃亡、被捕，輾轉(zhuǎn)到了延安。50年代初被打成了什么“分子”；“文革”結(jié)束后，中央的有關(guān)部門才為他平反昭雪，他帶著夫人夏青女士和幾個(gè)孩子來(lái)到北京后，沒(méi)有地方安家，有關(guān)部門就把他們?nèi)野才旁诹伺R時(shí)住所一一位于東單北大街的“北方飯店”里。他熱情地接待了我，非常認(rèn)真地、分階段地，與我談了整整四天。

駱賓基先生的家在內(nèi)二環(huán)三座門大街上，一座新建的塔樓里，單元不大。來(lái)之前，我已經(jīng)拜讀過(guò)他寫(xiě)于1946年、出版于1947年的《蕭紅小傳》，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，書(shū)頁(yè)已經(jīng)發(fā)黃，紙片很脆了，此書(shū)從蕭紅成年后寫(xiě)起，重點(diǎn)是寫(xiě)蕭紅生命的最后，從重病至去世的不長(zhǎng)時(shí)段。我告訴駱賓基先生我已經(jīng)拜讀過(guò)他的大作了，請(qǐng)教他是否還有未曾寫(xiě)入此書(shū)的內(nèi)容。他說(shuō)他也看過(guò)我發(fā)表在《新文學(xué)史料》上的有關(guān)文章了，他表示他掌握的所有資料都已經(jīng)寫(xiě)在了書(shū)里，并表示支持我為蕭紅立傳。

羅烽夫婦當(dāng)時(shí)住在南城的“北緯飯店”里，像舒群先生一樣，也是臨時(shí)住所。著名女作家白朗已病重，我去的那天，她躺在床上昏睡。羅先生告訴我說(shuō)，她近幾年常常如此，因?yàn)槎嗄陙?lái)受的打擊太大太多了。羅先生要照看病中的妻子，跟我談的不多，我向他核實(shí)了蕭紅與他們伉儷交往的內(nèi)容后，鞠躬告辭。

1981年夏天，黑龍江召開(kāi)紀(jì)念蕭紅誕辰70周年的學(xué)術(shù)研討會(huì)，我再次與蕭軍先生、舒群先生、駱賓基先生見(jiàn)面。此時(shí)，我的《蕭紅傳》已經(jīng)出版，我面呈諸位前輩每人一本。后來(lái)，聽(tīng)一位同事告訴我（她的父親與蕭軍先生是朋友），蕭軍先生說(shuō)：肖鳳的《蕭紅傳》是最公正的蕭紅傳記。我聽(tīng)后，很欣慰。

我與東北老作家的交往還有續(xù)篇。幾年后，中國(guó)作家協(xié)會(huì)在虎坊橋蓋了兩幢宿舍樓，安排著名作家入住，舒群先生全家終于在北京落戶。一天，我接到了舒先生寫(xiě)來(lái)的一封信，讓我有時(shí)間去他的新居做客。我去后，他問(wèn)我最近寫(xiě)了什么，我答：寫(xiě)了一本《廬隱傳》。他說(shuō)：我從報(bào)紙上看見(jiàn)報(bào)道了。他告訴我，他的一篇小說(shuō)剛剛在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表，請(qǐng)我看看，并把這本雜志送給了我，寫(xiě)的是他在北京的新生活。又說(shuō)：“繼續(xù)寫(xiě)吧。你是文學(xué)系出身，底子厚實(shí)。等你再寫(xiě)一部傳記之后，我也請(qǐng)你給我寫(xiě)一本?！蔽一氐郊依铮J(rèn)真地拜讀了他的新小說(shuō)，并在“公用電話亭”里打電話告訴他我看后的感想。他聽(tīng)后很高興。過(guò)了些日子，他再約我去他家做客。舒群先生的形象，很像一位樸實(shí)的老農(nóng)。他已年老，而且多病，我每次拜訪，都只談點(diǎn)文學(xué)話題。最后一次面見(jiàn)他，告辭時(shí)，他執(zhí)意要送我至樓下，走到樓門口，大概是累了，他就蹲在樓門口的地上，目送我騎著自行車遠(yuǎn)去。我回過(guò)頭去，他仍然蹲在地上，還舉起了右臂，向我揮手。他的這個(gè)形象，至今都留存在我的記憶中。

問(wèn)：《蕭紅傳》有很多版本，您如何評(píng)價(jià)自己筆下的蕭紅？您寫(xiě)的《蕭紅傳》有何獨(dú)特的價(jià)值？您認(rèn)為蕭紅留給世人最重要的是什么？

答：我的《蕭紅傳》是新中國(guó)成立后出版的第一本蕭紅傳記，也是貫穿傳主一生的傳記?！妒捈t傳》的第一、二兩章，先在《散文》月刊1980年創(chuàng)刊號(hào)和2月號(hào)連載，居然引起了“轟動(dòng)效應(yīng)”，出版社和我本人都接到了許多讀者來(lái)信。出版社決定立即出版單行本。光明日?qǐng)?bào)屬下的《文摘報(bào)》以《肖鳳與蕭紅熱》為題發(fā)表文章。美國(guó)著名漢學(xué)家葛浩文教授在他的大作《漫談中國(guó)新文學(xué)》一書(shū)中，以“女作家寫(xiě)女作家”為題，介紹并評(píng)價(jià)了《蕭紅傳》，他說(shuō)此書(shū)“把已故的蕭紅寫(xiě)活了”?，F(xiàn)任蕭紅紀(jì)念館館長(zhǎng)章海寧先生在他近期出版的系列《蕭紅資料》里說(shuō)，如果“蕭紅研究”有終身成就獎(jiǎng)的話，應(yīng)該授予肖鳳。

后來(lái)，又有多位作家和學(xué)者相繼寫(xiě)了蕭紅的傳記，包括大陸的，臺(tái)灣的，還有日本的。美國(guó)葛浩文教授的《蕭紅評(píng)傳》是外國(guó)人寫(xiě)的第一部蕭紅傳記。寫(xiě)傳者各自從自己的視角理解蕭紅，會(huì)使傳主的形象更豐滿。

我認(rèn)為蕭紅的愛(ài)國(guó)和抗日，令人敬佩。《生死場(chǎng)》出版時(shí)，日本侵略軍已經(jīng)占領(lǐng)了東北三省，正陰謀繼續(xù)南下，在民族危亡的緊急關(guān)頭，一名只有24歲的年輕女孩子蕭紅，寫(xiě)作《生死場(chǎng)》這樣的抗日小說(shuō)，是難能可貴的。21世紀(jì)的今天，還在上演根據(jù)《生死場(chǎng)》改編的話劇，說(shuō)明了這部作品持久不衰的影響力。除了愛(ài)國(guó)和抗日之外，早逝的蕭紅還留給世人一種精神，這就是：在20世紀(jì)前半期的舊中國(guó)，一位年輕女性，能夠直面多舛的人生和混亂的社會(huì)而自強(qiáng)不息的精神。

問(wèn)：您的《冰心傳》反響很大，您是怎么做到求真的？為了求真，您付出了怎樣的努力？

答：《冰心傳》是北京十月文藝出版社“中國(guó)現(xiàn)代作家傳記叢書(shū)”系列中的一本，這套系列叢書(shū)是該社于20世紀(jì)80年代初策劃的，包括《魯迅?jìng)鳌贰豆魝鳌贰睹┒軅鳌贰侗膫鳌贰栋徒饌鳌贰独仙醾鳌贰恫茇畟鳌贰渡惩鳌贰渡驈奈膫鳌贰抖×醾鳌贰囤w樹(shù)理傳》《孫犁傳》，等等，影響很大。

我寫(xiě)冰心傳時(shí)，冰心先生尚健在，我有可能多次拜訪和采訪她老人家本人，這是時(shí)間給予我的機(jī)遇和幸運(yùn)。冰心先生的作品，我少女時(shí)就讀過(guò)；上大學(xué)時(shí)，又在文學(xué)集會(huì)上看見(jiàn)過(guò)她，那時(shí)她五十幾歲。動(dòng)筆前，我是在反復(fù)熟讀了她老人家的作品和有關(guān)資料后，才去面見(jiàn)她的?！罢妗弊?，是她老人家對(duì)我的當(dāng)面指教，也是她老人家對(duì)傳記的唯一要求。我一直努力地朝著這個(gè)方向去做，認(rèn)真地研讀所有的文字資料，實(shí)地察訪有關(guān)的地理，有下不了結(jié)論的問(wèn)題直接請(qǐng)教冰心先生本人。我敬仰冰心先生的人品和文品，她是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)那一代知識(shí)分子的杰出代表人物之一，她是一位偉大的愛(ài)國(guó)者和愛(ài)人類者，她關(guān)注國(guó)家和人民大眾的命運(yùn)，她在八九十歲高齡寫(xiě)的文章里，還在為我國(guó)的中、小學(xué)教師呼吁。她有一顆堅(jiān)強(qiáng)又溫柔的心，她倡導(dǎo)的“愛(ài)”的哲學(xué)，影響了一代接一代的青少年讀者，她是中國(guó)兒童文學(xué)的泰斗，也是“散文詩(shī)”這種文體的開(kāi)拓者。她為人非常大度，鑒于當(dāng)時(shí)有的作家本人或者家屬相當(dāng)看重作者如何評(píng)價(jià)傳主，我曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)冰心先生，書(shū)稿完成后是否送呈她過(guò)目，她很堅(jiān)決地答曰：“不用。這是你和出版社的工作?！彼?，我寫(xiě)得很放手而自由。我感謝十月文藝出版社給了我這樣難得的機(jī)會(huì)，我更感謝我的傳主冰心先生和她的女兒吳青教授、女婿陳恕教授，她老人家和她的子女，給了我當(dāng)面請(qǐng)教她的多次榮幸。

問(wèn)：您在傳記文學(xué)領(lǐng)域不斷開(kāi)拓，您是否覺(jué)得愈寫(xiě)愈順手？寫(xiě)三部傳記，對(duì)您的人生態(tài)度和創(chuàng)作有怎樣的影響？

答：《廬隱傳》是我繼《蕭紅傳》之后寫(xiě)的第二本傳記，動(dòng)因與前者相似，結(jié)果也是“第一本”廬隱的傳記。廬隱在20世紀(jì)上半葉，是與冰心齊名的女作家，都是文學(xué)研究會(huì)的成員，都主張“文學(xué)為人生”，當(dāng)然她們二位的個(gè)性有較大的差異，藝術(shù)風(fēng)格也不同。廬隱的作品很多，涵蓋各種體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)，散文，雜文，評(píng)論，等等。但是她在文學(xué)史上很寂寞，有些文學(xué)系出身的學(xué)生甚至不知道她的名字。我不愿意看到對(duì)文學(xué)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人被埋沒(méi)，所以決定為她立傳，讓更多的人認(rèn)識(shí)她的作品。當(dāng)然，她苦悶的童年，也是打動(dòng)我的心理原因?！妒捈t傳》和《廬隱傳》相繼出版后，中國(guó)作家協(xié)會(huì)于1982年吸收我入會(huì)，那時(shí)中國(guó)作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)成員都是我的文學(xué)前輩，著名老作家，他們對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)，令我終生難忘。我的職業(yè)崗位在學(xué)校系里，雖然我除了上課以外一直握筆書(shū)寫(xiě)和守著電腦敲擊鍵盤，但我始終是一名業(yè)余寫(xiě)作者，直至今天。

問(wèn)：人物刻畫(huà)十分注重肖像描寫(xiě)，容易給讀者留下深刻印象，這樣的寫(xiě)作風(fēng)格是必需的嗎？

答：我覺(jué)得肖像描寫(xiě)挺重要的，尤其是一位真實(shí)存在的人，這比起小說(shuō)中的虛構(gòu)人物來(lái)，更重要。你看見(jiàn)一個(gè)人，首先看到的是他（或她）的外貌，所以把傳主的外貌如實(shí)地告訴讀者很重要。當(dāng)然，對(duì)一位作家來(lái)說(shuō)，最重要的是他（或她）筆下所寫(xiě)的內(nèi)容，她的思想、理念、見(jiàn)解，她關(guān)注的題材，她的藝術(shù)風(fēng)格，她的文學(xué)生涯，等等，總之是他（或她）寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)。你了解了這些后，可能她的外貌就不重要了，因?yàn)槟愀谝馑膬?nèi)心。我第一次面對(duì)面地見(jiàn)到冰心先生時(shí)，她已經(jīng)84歲了，以后我每一次見(jiàn)到她，并沒(méi)有覺(jué)得她愈來(lái)愈老，而是覺(jué)得她愈來(lái)愈美，因?yàn)槲铱吹降氖撬呱械娜似泛蜑閲?guó)為民的精神。再舉一個(gè)例子：我青年時(shí)代迷戀讀老托爾斯泰的作品，讀了很多他的長(zhǎng)篇小說(shuō)還有他的自傳，很景仰他，于是喜歡端詳他的照片和畫(huà)像，因?yàn)槌缇此闹腔酆筒┐蟮膼?ài)心，就覺(jué)得他很美，雖然他自稱“丑陋的列夫”，我卻不這樣感覺(jué)，甚至專門寫(xiě)了一篇以《美麗的托爾斯泰》為題的小文。因此可以說(shuō)，肖像描寫(xiě)是重要的，但也不是最重要的。觀察作家是如此，觀察任何人都是如此。

問(wèn)：可否談?wù)劇缎【脤つ赣洝愤@本書(shū)，動(dòng)意寫(xiě)這本書(shū)，是有怎樣的機(jī)緣？

答：我想寫(xiě)這本書(shū)，很久了。童年時(shí)，我就知道母親還活著，但是不知道她在哪里。“文革”后期，知道了，她在海峽的那一岸，當(dāng)時(shí)這是非常敏感的地理位置，不但既不能通信也不能打電話，而且很惶恐。普通百姓的命運(yùn)，受到歷史的制約。被窄窄的海峽隔離開(kāi)的母女，要想相逢，真是一件很難做到的事情，經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中遭遇的情感煎熬，是刻骨銘心的。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文《尋母記》，發(fā)表在《北京晚報(bào)》上，后來(lái)被幾個(gè)選本收入，那是簡(jiǎn)本，梗概。我已過(guò)了古稀之年，想寫(xiě)得詳細(xì)些，把我少年時(shí)發(fā)生的家庭變故，我經(jīng)歷過(guò)的困苦，我的家庭，我的價(jià)值觀，都坦誠(chéng)地向愛(ài)護(hù)我的朋友們和讀者們做一個(gè)明確的交代，這些內(nèi)容都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的往事，沒(méi)有絲毫虛構(gòu)。我是世代祖居的老北京人，在獨(dú)立而自由的四合院里出生，在四合院里度過(guò)童年。家的地址和讀了6年的黃城根小學(xué)都在西四牌樓附近，讀了6年的中學(xué)校園和女生宿舍都在西單牌樓附近，現(xiàn)在的內(nèi)二環(huán)以里就是當(dāng)年老北京的城區(qū)，復(fù)興門、德勝門、朝陽(yáng)門等等門以外就是農(nóng)田或荒郊了。小時(shí)候，放暑假時(shí)，會(huì)和幾個(gè)同學(xué)用11路（指用兩條腿走路，我們當(dāng)年的戲稱）從西城步行至東城。近些年，有位深知我的老友幾次催促我說(shuō)：“寫(xiě)寫(xiě)老北京吧，您最了解老北京了。”是啊。但是，我又常常想：我尊敬的文學(xué)前輩老舍先生和蕭乾先生，他們都是真正的老北京人，他們筆下的老北京社會(huì)風(fēng)貌，是多么豐富多彩啊。他們都是我心中的大師，是我不能企及的大師。我這個(gè)晚輩，雖然也是老北京人，如果寫(xiě)老北京，就只能寫(xiě)寫(xiě)自己的經(jīng)歷吧。

問(wèn)：為什么更愿意采取真實(shí)的寫(xiě)法？無(wú)論是《小久尋母記》還是其他傳記作品，是因?yàn)檎鎸?shí)的生活比虛構(gòu)更精彩嗎？

答：我更喜歡看真實(shí)的故事，可能與年齡有點(diǎn)關(guān)系。少年時(shí)和青年時(shí)，我曾經(jīng)迷戀讀大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的，俄羅斯的，法國(guó)的，英國(guó)的，德國(guó)的，美國(guó)的，等等，古典的，現(xiàn)代的，讀了不計(jì)其數(shù)，認(rèn)識(shí)了許多經(jīng)典作家和他們的作品。隨著年歲的增大，我的目光開(kāi)始從書(shū)中轉(zhuǎn)向社會(huì)，愈來(lái)愈感到，真實(shí)的生活其實(shí)比小說(shuō)里虛構(gòu)的生活更豐富，更精彩，更復(fù)雜，更多樣化，與自己的距離也更近。我讀過(guò)一些作家寫(xiě)的真實(shí)報(bào)告，這些作品給予我的震撼，有時(shí)比虛構(gòu)的小說(shuō)更強(qiáng)烈。201 5年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、白俄羅斯女作家阿列克謝耶維奇自稱是“人們的耳朵”，她花費(fèi)了40年左右的時(shí)間，去傾聽(tīng)一位又一位普通人的告白。她把這些老百姓的聲音記錄下來(lái)，讓全世界的讀者了解和關(guān)注這些無(wú)辜受難者的遭遇。閱讀她的紀(jì)實(shí)文字，比看陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)更令人戰(zhàn)栗，因?yàn)樗龑?xiě)的是當(dāng)代人遭受的苦難，雖然那不是發(fā)生在我國(guó)的苦難，但那是發(fā)生在同一個(gè)地球上的當(dāng)代人的苦難。她說(shuō)“俄羅斯的偉大文化”是她的一個(gè)“家”，這個(gè)文化的偉大人道主義情懷陶冶了她。她也把人民群眾的苦難當(dāng)成自己切身的苦難，使自己成為人民群眾的代言人。她憂國(guó)憂民，為同胞吶喊，我欽佩這樣的作家。我國(guó)也有多位這樣的作家，他們（或她們）始終把關(guān)注的目光投向人民大眾，書(shū)寫(xiě)人民大眾面臨的切身問(wèn)題。

問(wèn)：“尋母”是永恒的文學(xué)主題，《小久尋母記》的寫(xiě)作對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么？找到母親，是否就此畫(huà)上了句號(hào)？

答：《小久尋母記》是我這個(gè)普通百姓的個(gè)人告白，寫(xiě)的是我本人的親身經(jīng)歷，書(shū)里的人物、故事、情節(jié)、細(xì)節(jié)都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的往事。20世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是紛繁復(fù)雜的，上下幾十年，發(fā)生了若干變化，一個(gè)人的尋母過(guò)程，必然會(huì)受到社會(huì)背景的制約。不過(guò)，我著重寫(xiě)的是情感，以及一個(gè)少年的勵(lì)志，希望給今日的孩子們，尤其是情感缺失的孩子們（現(xiàn)在這樣的孩子數(shù)目眾多，單親家庭的孩子，留守兒童，缺少關(guān)愛(ài)的兒童，等），提供一點(diǎn)兒“正能量”。其實(shí)，好不容易與生母團(tuán)聚后，我感慨良多，又寫(xiě)了“圓夢(mèng)之后”，是否發(fā)表，以后再說(shuō)。

責(zé)任編輯/蘭寧遠(yuǎn)