淺談作文教學(xué)的立德樹人問題

黃爽爽

摘 要：“文以載道”，作文是學(xué)生的精神家園，是進(jìn)行立德樹人教育的陣營地，但筆者發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)時(shí)，或疏于引領(lǐng)，使學(xué)生價(jià)值取向模糊；或一刀修剪，難見百花齊放，使學(xué)生思想僵化，情感缺失。因此，筆者試圖通過對(duì)作文教學(xué)中關(guān)于立德樹人問題的幾點(diǎn)思考，結(jié)合自己的一些實(shí)踐，為找到二者契合的有效方法做一些努力。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；立德樹人；有效引導(dǎo)

“寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。”這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作的基本理念。有效的作文教學(xué)必然是滲透著立德樹人的思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)穿透生活的表象，體驗(yàn)思考和感悟生活情感，說真話、抒真情，最大限度地實(shí)現(xiàn)精神的內(nèi)化，對(duì)社會(huì)、對(duì)自我有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，校正精神導(dǎo)向，使精神健康發(fā)展，從而提升自我的人生修養(yǎng)；并能心懷赤子的本真，略去生活中的偽，發(fā)現(xiàn)生活中的美，鞭撻世界的惡，尋找世界中的善，撥動(dòng)心弦，抒寫芳華。

一、課堂教學(xué)中注意思想情感的引領(lǐng)

于漪老師說過：“文章的光彩首先在于思想發(fā)光?！薄暗婪俏牟恢?，文非道不生”，精辟地道出了作文與立德樹人相互依存的辯證統(tǒng)一關(guān)系。每次的作文命題立意，應(yīng)有意識(shí)地遵循知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)和教育點(diǎn)相結(jié)合的原則，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有目的、有步驟地安排。

1.調(diào)整價(jià)值取向，撥開思想陰霾

初中生正處于心智不夠成熟而又容易心浮氣躁的尷尬年齡，面對(duì)撲面而來的紛繁復(fù)雜的信息、社會(huì)上各種價(jià)值觀的沖撞，常無法辨明是非，隨波逐流，這就需要老師意識(shí)到：在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時(shí)，不能片面地強(qiáng)調(diào)寫作就是自我表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生在寫作中隨意宣泄自己的情緒垃圾聽之任之，而須給他們正確的參照對(duì)象，讓他們感受真理，感悟真情，來重新審視自己的價(jià)值取向，構(gòu)建自己的精神內(nèi)核。

在作文教學(xué)中，筆者巧借了教材資源，尋找教育契機(jī)。一篇篇短小精美的課文，是一道道美味的精神大餐，如在教完《送東陽馬生序》后，我布置了《假如我是宋濂》這個(gè)作文題，借助想象，換位思考，讓學(xué)生舍棄畏難怕苦的消極思想，認(rèn)識(shí)到只要有堅(jiān)忍不拔的精神，定能實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。教材資源的開發(fā)利用，既拉近了學(xué)生與課本的距離，也為我們在寫作中進(jìn)行立德樹人教育創(chuàng)造了條件，得以以文“化”人。

2.撥動(dòng)心靈之弦，彈奏“真情”曲調(diào)

“情動(dòng)于中”方能“形于言”，然而，迫于考試的壓力，在急功近利思想的催化下，部分教師和學(xué)生都沉迷于尋找作文速成的方法，歸納優(yōu)秀考場作文的套路，機(jī)械地規(guī)范開頭怎么寫、中間怎么寫、結(jié)尾怎么寫，再是大量的仿寫套用，硬生生將考場作文變成了“新八股”。作文不再是社會(huì)生活和內(nèi)心情感的真實(shí)寫照，而成為考試分?jǐn)?shù)的“奴隸”。學(xué)生為了成績，壓抑自己的情感，唯恐它是不主流的；學(xué)生為了成績，隱藏自己的思想，唯恐它是膚淺的、片面的……最終導(dǎo)致了思想與情感的無處寄托。這已不僅僅是一個(gè)作文問題，對(duì)青少年的個(gè)性發(fā)展實(shí)質(zhì)上也是一種扭曲，在與自己內(nèi)心相悖離的道路上越走越遠(yuǎn)。

教師只有重視學(xué)生的自我體驗(yàn)，架接起作文與心靈的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)情感與作文的融合，返璞歸真。筆者在準(zhǔn)備上區(qū)作文公開課時(shí)，設(shè)定了《尋一個(gè)物傳情》這個(gè)教學(xué)方案，通過一個(gè)和所寫人物緊密相關(guān)的、能夠傳遞所寫人物情感的事物，表達(dá)對(duì)所寫人物的情感的寫法，以此來寫人敘事抒情。期望以具體真實(shí)的“物”作為突破口，來撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦，喚醒學(xué)生日漸塵封的情感記憶，遵循內(nèi)心情感表達(dá)的訴求。所以，課前我播放了本班學(xué)生的全家福照片，營造親情氣氛，讓學(xué)生一下子打開記憶的閘門，開始尋找生活中某一個(gè)最能觸動(dòng)內(nèi)心，蘊(yùn)含著濃濃親情的物：有母親為我親手燒制的一碗甜蛋湯，有爺爺每天接送我的破舊三輪車，有連接我和哥哥親情的鑰匙……

這些物都承載著學(xué)生的獨(dú)特生活體驗(yàn)，正如《爸爸的花兒落了》中，爸爸種的夾竹桃傳遞出化不開的親情；《阿長與<山海經(jīng)>》中，一部粗拙的《山海經(jīng)》傳遞出阿長對(duì)魯迅質(zhì)樸的關(guān)愛。一個(gè)個(gè)平凡甚至微不足道的物串起了一個(gè)個(gè)真實(shí)、溫暖的親情故事，傳遞出一份份真摯的、動(dòng)人的親情摯愛。通過課堂上與物有關(guān)的親情片段的寫作和交流，教師下水作文的展示，學(xué)生的情意之火被熊熊點(diǎn)燃，所以課后讓學(xué)生根據(jù)自己的課堂作文片段寫一篇關(guān)于親情的文章時(shí)，涌現(xiàn)出不少的佳作。

二、在作文評(píng)價(jià)時(shí)要有情感性和啟發(fā)性

新課標(biāo)指出：評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)應(yīng)該有助于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的形成，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。長期以來，我們的作文評(píng)價(jià)意識(shí)與手段較為單一，很少考慮到評(píng)價(jià)手段的多樣性、評(píng)價(jià)功能的全面性。筆者嘗試用文字評(píng)價(jià)和科學(xué)講評(píng)相結(jié)合的方法，來體現(xiàn)評(píng)價(jià)的情感性和啟發(fā)性。

1.關(guān)注個(gè)性差異，書寫文字評(píng)價(jià)

很多時(shí)候，作文教學(xué)圍繞著“中考”的指揮棒在運(yùn)轉(zhuǎn)，作文評(píng)價(jià)一直過于關(guān)注結(jié)果，關(guān)注高分作文，注重作文評(píng)價(jià)的鑒定功能，而忽視了作文評(píng)價(jià)具有思想的啟發(fā)、情緒的疏導(dǎo)、興趣的激勵(lì)等功能。面對(duì)學(xué)生立意的偏差、內(nèi)容的虛假，不能加以簡單粗暴的一票否決。蘇霍姆林斯基說：“人在什么時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格分?jǐn)?shù)。成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)。無論如何不要使內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上任何巧妙的措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

教師在擬寫文字評(píng)價(jià)時(shí)，可以扮演亦師亦友的角色，通過文字來平等地交流溝通，面對(duì)學(xué)生的困惑偏差，以一種人文的情懷加以引導(dǎo)關(guān)懷。如筆者發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生面對(duì)考試的重重壓力，在作文中流露出自暴自棄的消極情緒、抱著得過且過的心態(tài)時(shí)，就在他的本子上寫下：“追求理想的路途是辛苦的，但也是幸福的。別停下，別彷徨，哪怕走得很慢，也絕不后退！”“作文”與“文字評(píng)價(jià)”架起了語文教師與學(xué)生的溝通橋梁，羅杰斯曾指出：“輔導(dǎo)者作為‘促進(jìn)者和‘協(xié)作者，對(duì)受導(dǎo)者要充分信任，真誠和無條件地積極關(guān)注，這種關(guān)系使受導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自信心，并能充分顯露自己的潛能?！弊魑脑u(píng)價(jià)就要起到“促進(jìn)”與“協(xié)作”的作用，適時(shí)地滲透德育思想。

2.聚焦心靈盲點(diǎn)，科學(xué)講評(píng)啟發(fā)

如果說文字評(píng)價(jià)尊重的是學(xué)生的個(gè)性差異，那么，對(duì)于學(xué)生寫作中反映出的較為普遍的思想誤區(qū)、心靈盲區(qū)，語文教師首先應(yīng)意識(shí)到立德樹人的教育是作文教學(xué)中的一種最重要的價(jià)值取向，點(diǎn)評(píng)時(shí)需有針對(duì)性地點(diǎn)撥引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的心智，提升學(xué)生觀察社會(huì)、思考問題的思辨性。作文教學(xué)其實(shí)就是一種人文式的精神關(guān)懷，是一場靈魂的洗禮，如加以潛移默化地熏陶，學(xué)生的情感和思想自然會(huì)延伸到更為廣闊深遠(yuǎn)的空間。

因此，教師應(yīng)真正成為學(xué)生情感精神的喚起者，對(duì)于學(xué)生的作文應(yīng)該真正用心用情，站在學(xué)生的視角去審視他們的作文。如筆者在磨課試上《尋一個(gè)物傳情》后發(fā)現(xiàn)該班部分學(xué)生的一稿，思維并未完全打開，依舊拘泥于父母雨中送的傘、寒冷天送的棉襖，情感也大多流于程序式的表白：“鼻子一酸，眼淚奪眶而出，深深地感受到父母對(duì)我的關(guān)愛”。針對(duì)學(xué)生這樣的問題，我在講評(píng)作文時(shí)，以自身體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，問學(xué)生：“老師也想通過物來寫我的外婆，我想到了三個(gè)物，同學(xué)們幫我參謀下，覺得哪個(gè)物最合適：小時(shí)候雨天送的傘、過年為我買的漂亮新衣、到廟里為我求的平安符？”這個(gè)問題一出，學(xué)生的興趣馬上被激發(fā)起來，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，為我獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在互動(dòng)交流中碰撞出精神的火花，學(xué)生自然而然地感悟到只有親身體驗(yàn)過、真正觸動(dòng)內(nèi)心的，才能寫出讓人“怦然心動(dòng)”的佳作。于是我抓住這個(gè)契機(jī)，重新讓學(xué)生回去寫升格作文，發(fā)現(xiàn)學(xué)生漸漸找到了物和情的共鳴點(diǎn)，書寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)心中無”的真情實(shí)感來。

作文教學(xué)的過程，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生不斷觀察、感受、思考生活的立德樹人過程，讓學(xué)生行走在且行且思的寫作之路上，發(fā)現(xiàn)平凡點(diǎn)滴下的真善，欣賞一顰一笑間的唯美，懷著赤子之心的純粹，打造美好的作文精神家園。

參考文獻(xiàn)：

中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京：教育科學(xué)出版社，2016.1.

（作者單位：浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)江口街道中學(xué)）