中國傳統(tǒng)元素在新潮服飾中的應用

摘 要：在信息傳媒時代，圖形是一種帶有特定信息的視覺符號，能通過印刷及各種媒體進行大量復制和廣泛傳播的視覺形式。如今服裝產(chǎn)業(yè)已不僅滿足于人們基本的穿著需求，在追求外在美的同時，將特定文化理念融入設計中，它通過圖形形態(tài)來表達創(chuàng)造性的意念，使服裝風格豐富多樣具有強烈的時尚感和藝術感。本文主要針對當前中國新潮服飾文化的現(xiàn)狀，分析市場消費的圖形設計與傳統(tǒng)文化的依附關系，圍繞年輕人的圖形文化審美特點，來論述傳統(tǒng)元素在其服飾設計的應用方式。

關鍵詞：傳統(tǒng)元素；服飾；應用方式

中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0009-02

一、引言

盡管在當今全球一體化趨勢下，服飾文化也逐漸趨同化，變得無國別界限與身份屬性。但是，“回望傳統(tǒng)，尋求記憶”越來越成為當下服飾設計的重要表現(xiàn)方式。今年全球頂尖服裝大牌爭相采用中國元素圖案融入設計中，形成兩種發(fā)展方向，一種是應用中國傳統(tǒng)圖文元素，主打復古風格。一種是將中國傳統(tǒng)圖文重構，創(chuàng)新，做成現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結合的新潮產(chǎn)品。

本文試想通自己個人創(chuàng)業(yè)案例分析，加深對中國傳統(tǒng)圖案與新潮服飾設計相互關系的理解，希望中國傳統(tǒng)元素得到年輕群體的重視，有更多的設計師通過自身理念傳播中國傳統(tǒng)文化。

二、當下中國新潮服飾的特點與現(xiàn)狀

（一）新潮服飾的特點

時尚潮牌服飾是當下一種年輕群體的服裝設計風格樣式，它不追求過高的價格和太過夸張的造型， 獨特的圖案設計、個性的色彩搭配和舒適的柔軟面料是其最顯著的特點。時尚潮牌服飾常常通過他們著裝設計來表達出現(xiàn)代年輕人在樂活的世界里玩出自我格調(diào) 、制造話題 、永遠對主流常識保持質疑和追求自己的答案 的“ 潮 ”態(tài)度。

（二）新潮服飾的現(xiàn)狀

新潮服飾在中國起步較晚，發(fā)展速度較慢。目前國內(nèi)市場正處于“百家爭鳴”的狀態(tài)，做自主原創(chuàng)新潮服飾的門檻很低，接觸過的設計行業(yè)的人都可以做，很多年輕人都想從此分一杯羹，于是國內(nèi)市場上出現(xiàn)大量的品牌風格設計都十分相似，什么流行做什么，千篇一律；而且大多品牌會設立一個英文名，認為這樣會比較洋氣，起點較高；抄襲現(xiàn)象嚴重。

對本行業(yè)的錯誤認知，錯誤的出發(fā)點和價值觀導致了新潮服飾產(chǎn)業(yè)的種種亂象，但相信大眾的眼光是雪亮的，這種亂象會逐漸減少；也希望有更多真正熱愛這一行業(yè)的人出現(xiàn)，給大家樹立正確的價值觀，有更多更好的原創(chuàng)品牌呈現(xiàn)于世，形成良性循環(huán)，具有競爭力。

（三）價值創(chuàng)造

價值的創(chuàng)造是每一個設計是否能夠面向市場和流行的判斷標準，也是每一件產(chǎn)品的最終能否被大眾認可的最好體現(xiàn)。圖文設計在市場經(jīng)濟中扮演者不可或缺的角色，體現(xiàn)出一定的藝術文化價值和商業(yè)價值。服飾的商業(yè)化是現(xiàn)代社會的消費潮流，任何形式的主題和圖案設計，將品牌文化融入在服裝設計中，得以推廣，使其市場化，才能挖掘其深層次的價值，最終使品牌的發(fā)展保持持久性并形成良性循環(huán)。

如何設計出更好的圖文以運用在時尚潮牌服飾中，從而創(chuàng)造出更多的商業(yè)價值和文化價值是所有服裝設計師應該思考的問題。

三、傳統(tǒng)圖飾在當下中國新潮服飾設計的表現(xiàn)特征

（一）中國傳統(tǒng)圖案的審美特征

許多中國傳統(tǒng)圖案源于生活，其創(chuàng)造的圖案樣式都是為了滿足人們生活審美的需要，也表明了它來自對生活的感悟和認識，從而使這些圖案至今都散發(fā)著迷人的魅力。

首先，中國傳統(tǒng)圖案的美在于它的形式美。其圖案的紋樣風格、構圖樣式，主題思想，都會隨著社會的進步而弱化原有宗教的圖騰崇拜，不在停留于原有的物態(tài)形式，而是汲取它的形態(tài)美感與精神屬性。其次，中國傳統(tǒng)圖案的美在于它的寓意美。從古至今，華夏民族一直寄予在生活美滿、吉祥如意的吉祥文化理想中，我們不斷的使用著如意、葫蘆、祥云等圖案，不僅僅是因為它們具有美麗的外在造型，更加重要的是這些傳統(tǒng)圖案的背后，蘊含著深刻的象征意義。再次，中國傳統(tǒng)圖案的美在于它的傳承性。中國是傳統(tǒng)文化形態(tài)保留完整的文明古國之一，傳統(tǒng)圖案被祖輩們代代相傳與發(fā)展，并隨著時代的變遷而顫變。實質上，歷代傳統(tǒng)文化都是依附傳承與超越發(fā)展，才獲得新生。直至今日，傳統(tǒng)圖案依然為人們喜愛，影響著人們的生活。

（二）中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代新飾中的應用案例

中國傳統(tǒng)服飾講求直線剪裁的平面化結構，那在其影響之下的裝飾紋飾也多呈現(xiàn)出一種二維化的裝飾手法和裝飾語言。一般多采用單獨紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等處理手法。服飾的裝飾圖案除了具有裝飾美之外，還具有吉祥寓意的意味，展現(xiàn)出中華民族在與自然地 博弈中傳達出的樂觀開朗、積極向上的特色。如梅、蘭、竹、菊四君 子題材，表達一種高尚純潔的品格；蓮花圖案既有佛教吉祥寓意又有 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質；靈芝、祥云、金魚、 團龍等等紋飾也有迎祥納福的內(nèi)涵。 對于紋飾的繼承與創(chuàng)新中，2001年亞太經(jīng)合組織會議期間領導 人的著裝就是一個成功地案例。設計師成功地將源自唐代的團花紋轉 化成亞太經(jīng)合組織英文字母APEC，并將這幾個英文字母直線條化處 理。這使得它與外圈的牡丹紋飾在搭配中形成剛硬與柔和的對比。

四、傳統(tǒng)文化與自主原創(chuàng)新潮服飾品牌的設計方式

（一）文化背景

設立的品牌名為：發(fā)記士多，名字來源于香港一家開創(chuàng)數(shù)十年的商店，這家商店堅持自己的理念，幾十年不變。我們品牌理念亦是如此，堅持自己獨特的設計理念，不被市場趨勢動搖?！鞍l(fā)記”的“發(fā)”字是源于中國人的傳統(tǒng)文化，象征好的口彩，好的開端，表達美好的寓意，容易被大家接受和記住?！笆慷唷币辉~也是粵語文化的特色，是從英文“store”直譯過來的，譯為商店。

品牌的主要的設計理念是將中國傳統(tǒng)文化重構，并與街頭文化相結合，在香港特區(qū)，中國傳統(tǒng)文化和外來先進文化互相結合，互相包容，文化的多樣性得到很好的發(fā)展。一方面，中國的傳統(tǒng)文化精髓在香港得以保留、傳承。另一方面，西方的街頭文化在香港也得到很好的發(fā)展。我們將人們心中對中國的傳統(tǒng)印象和年輕人所喜愛的街頭文化相結合，一方面保留傳統(tǒng)的精髓，一方面加以創(chuàng)新，以一種“潮”的形式呈現(xiàn)給年輕人，讓當代年輕人以不同的心態(tài)去接受和弘揚傳統(tǒng)文化的精髓。

通過我們學習的ps，AI，手繪等專業(yè)知識，以服飾作為文化傳播的載體進行傳播。品牌每一件單品的圖案都有不同的設計理念，蘊含著文化精髓和獨到的設計。在產(chǎn)品發(fā)售過程中，還會將設計理念編輯成文字放在淘寶界面中，放在公眾微信文章，微博，QQ等網(wǎng)絡平臺中推廣，讓越來越多的年輕群體重拾對經(jīng)典文化的記憶。我們的目的就是倡導這樣一個理念：我們不僅是在做服飾，更是做經(jīng)典文化的挖掘！

（二）本品牌對中國傳統(tǒng)元素的應用

發(fā)記士多運營至今已有兩年時間，在對中國傳統(tǒng)文化元素在新潮服飾的應用中做過不少嘗試，從文字、圖紋等多個角度呈現(xiàn)不同理念。

發(fā)記士多l(xiāng)ogo（1）（如圖1）的設計借鑒了靳埭強教授設計的中國銀行l(wèi)ogo，方和圓這兩個經(jīng)典元素在中國沿用了幾千年直至今日，天圓地方的概念是古代人的傳統(tǒng)思想，所以古銅錢幣也是這個形狀。本logo的外輪廓采用圓形不規(guī)則分割，意在根于傳統(tǒng)，打破常規(guī)；內(nèi)部的線條為一個抽象的字母F，是品牌英文名FAT KEE STORE的開頭字母，將其作為符號的形式，配色采用中國紅，寓意品牌的發(fā)展紅紅火火。

發(fā)記士多l(xiāng)ogo（2）（如圖2）制成一枚復古獎章的形式，將多種元素相結合，彰顯品牌特色和文化背景。香港維多利亞港手繪放置在圓環(huán)內(nèi)，突出主題，展現(xiàn)祖國一江兩岸風情。飄帶上的英文為發(fā)記士多的廣東話英譯名，下方為中文繁體名稱；中英文結合，象征了品牌的包容性和國際化視野。

此期產(chǎn)品印花主題為經(jīng)典中國文字元素（如圖3），來源于香港一位街頭藝人，他深信自己為皇帝的后人，自稱為“九龍皇帝”，卻沒有受到皇帝的待遇；于是將自己對社會的不滿以涂鴉的方式寫在香港的大街小巷。于是，他便成了警局的?？?，久而久之人們發(fā)現(xiàn)他的書法很有韻味，不少餐廳、汽車公司邀請他進行涂鴉，在他去世后，政府對他的墨寶保存下來，現(xiàn)在在香港街頭仍能看見不少他的墨跡。他的故事耐人尋味，書法自成一派，將這種文化設計在衣服上，是在傳播一段歷史，弘揚“小人物也能有大成就”和“堅持”的精神，也就是人們口中的“草根”文化。

此期產(chǎn)品向大眾傳播了一個全新的理念（如圖4），中國人比較忌諱“藥”這個詞，但是每個人都離不開他，無論是感冒發(fā)燒還是跌打損傷，當你感到不舒適的時候，各類藥物對為你提供幫助，人們害怕生病，但是這是無法避免的。所以我們認為應該重新定義“藥”這一字；他給人們帶來能量。采用黑色圖文，搭配橙色；繁體字的“薬油王子”和廣東話英譯搭配，突出品牌主題，圖案將肚痛整腸丸變形，做成牙膏的形狀，趣味詼諧，令消費者更易接受。希望產(chǎn)品在帶給大家視覺新鮮感的同時能夠讓人重拾我們每天都面對但沒有得到重視的文化。

五、結語

圖文創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質地能打動人，要把設計的多種元素進行有機藝術化組合，讓大眾接受認可。傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣，正是設計師們吸取營養(yǎng)的沃土，對當下的年輕群體有著深刻的啟迪和借鑒作用，而在我國有著深厚的文化背景，設計師從中獲取的設計源泉也是取之不盡、用之不竭的。希望有更多的從業(yè)者通過自己的創(chuàng)意將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。

★基金項目：大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目：原創(chuàng)街頭文化服飾品牌-發(fā)記士多視覺形象設計；項目編號：212050-008；指導老師：齊霞、徐進；項目負責人：秦宇鑫；項目成員：秦宇鑫，李熊、陳言明、潘文宇；項目級別：國家級；學校：景德鎮(zhèn)陶瓷大學；立項時間：2016年5月18日。

參考文獻：

[1]靳埭強.中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設計[M].濟南：山東畫報出版社，2005.

[2]劉寶垚.傳統(tǒng)元素在服飾中的應用[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2015（06）.

[3]孫云.中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的應用[D].太原：太原理工大學，2011.

[4]林家陽.設計創(chuàng)新與教育[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002.