論高中語文教學(xué)中人文精神的滲透

肖翔

現(xiàn)代語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性，重視讓學(xué)生通過語文知識的學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展，甚至是精神的愉悅。語文知識對于處在性格塑造關(guān)鍵期的高中生來說，具有指引作用。教師將人文精神滲透到教學(xué)中去，有利于學(xué)生加強(qiáng)對語文知識的運(yùn)用，還能提高語文課堂的趣味性，本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，分析了人文精神滲透到高中語文教學(xué)活動中的意義和具體的實(shí)現(xiàn)途徑。

一、教學(xué)實(shí)際中的人文精神滲透

1.人文精神的含義

人文精神是一種價值觀，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊重和維護(hù)。人文精神的關(guān)鍵在于人，近年來我國社會所提倡的“以人為本”正是這一精神的集中體現(xiàn)。人文精神重視人與人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個體作為人應(yīng)有的基本道德和素質(zhì)。通過對人文思想的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時，接受人文價值的熏陶，從而提高科學(xué)文化知識、思想道德水平，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。語文作為認(rèn)為學(xué)科，擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生學(xué)會做事做人的重大責(zé)任，人文精神的滲透是一種有效的方式，能夠潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生塑造較好的品格。

2.人文精神滲透的意義

多年來，我國一直實(shí)行應(yīng)試教育，只追求分?jǐn)?shù)，卻忽略了語文教學(xué)中人文精神對于學(xué)生的重要性。很多高中教師只教書，很少育人，沒有完全履行教師應(yīng)盡的職責(zé)。新課標(biāo)實(shí)施以來，高中語文學(xué)科的人文教育得到一定程度的重視。但在很多區(qū)域，語文教學(xué)仍然只是被當(dāng)成學(xué)生升學(xué)的工具，而不是陶冶性情、塑造良好人格的途徑。這樣的情況使得語文教學(xué)中的人文精神滲透收效甚微，也影響了高中語文教學(xué)的質(zhì)量。忽視人文精神教育直接導(dǎo)致學(xué)生缺少必要的思想素質(zhì)和社會責(zé)任感，不利于學(xué)生以后的全面發(fā)展。

在語文教學(xué)中實(shí)施人文精神滲透，既能豐富學(xué)生的知識見聞，又能養(yǎng)成學(xué)生積極向上的心態(tài)和正直堅強(qiáng)的品格，自覺學(xué)習(xí)優(yōu)良的文化。高中語文教學(xué)中滲透人文主義精神，可以緩解長期緊張的生活給學(xué)生帶來的壓力，使課堂內(nèi)容和課外生活更加有趣和充滿色彩，課堂形式更加生動靈活，也更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、實(shí)現(xiàn)人文精神滲透的具體途徑

為了解決當(dāng)前高中語文缺乏人文教育的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，學(xué)校和老師都必須積極響應(yīng)國家提出的教育政策，將人文精神實(shí)實(shí)在在地滲透到語文教學(xué)實(shí)踐活動中。教師在開展語文教學(xué)時，要充分結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過以下方法可以提高高中語文課堂上人文精神的比重。

1.轉(zhuǎn)變思想觀念

思想指導(dǎo)行為，只有真正地認(rèn)識到人文精神對高中語文的重要意義，才能夠促使教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度，進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)，收獲更佳的學(xué)習(xí)效果。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，語文教師往往把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績當(dāng)作衡量學(xué)生學(xué)習(xí)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神滲透對學(xué)生心理、思想、性格的巨大影響。要想在教學(xué)中讓學(xué)生接受并理解人文主義精神，首先必須在尊重教學(xué)規(guī)律的情況下，繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式中的優(yōu)良因素，轉(zhuǎn)變以往狹隘的教學(xué)觀念。一般而言，教師需要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，重視和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)，從整體上提高學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。于教師自身而言，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，可以促使自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高自身的人文素養(yǎng)。教師是學(xué)生知識、思想、人格的引路人，教師自身的知識構(gòu)成和人文素養(yǎng)會對教學(xué)有十分重要的影響，教師在教學(xué)和生活中認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到“德高為師，身正為范”，那么，教師不僅會獲得學(xué)生的認(rèn)可、喜愛，也能實(shí)現(xiàn)人文精神在語文課堂上的滲透。

2.發(fā)揮教材的作用

語文課本是學(xué)生獲取知識最直接的途徑，也是進(jìn)行人文精神教育滲透的必要工具。教材上的每一篇作品都是人類智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了一定的思想價值和教育意義。若教師依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，應(yīng)用好語文教材，并將人文精神滲透到課本知識中去，那么，高中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量是有望得到提高的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有效引導(dǎo)學(xué)生打破固有的思維限制，進(jìn)行創(chuàng)新性思考，深挖教材內(nèi)容背后的意義。例如：在《赤壁賦》的教學(xué)中，可以循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生在理解了課文內(nèi)容、表達(dá)的思想感情之后，鼓勵學(xué)生通過談?wù)摗⑺伎?，領(lǐng)悟蘇軾開朗豁達(dá)的人生觀。

3.豐富教學(xué)方式

傳統(tǒng)高中語文課堂局限于識記、解讀文章意思，僅靠書本和老師的講解展開教學(xué)，使得語文課堂常常缺乏生機(jī)和活力。單一而乏味的教學(xué)方式不利于人文精神在語文課堂上的滲透，這就要求教師采用多樣化的教學(xué)方式豐富語文課堂，激發(fā)學(xué)生興趣，從而提高教學(xué)效率。教師可以采取開展學(xué)習(xí)活動等情景化的教學(xué)方法加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，多媒體的運(yùn)用就是一種比較普遍的手段。當(dāng)然，也可以采用再現(xiàn)法提高學(xué)生認(rèn)知。例如，《燭之武退秦師》就是一篇情節(jié)性較強(qiáng)的文章，當(dāng)學(xué)生能疏通文義之后，通過揣摩人物心理理解人物形象就是教學(xué)當(dāng)中非常重要的環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生扮演角色，走進(jìn)角色，更加真實(shí)地體會人物的心理及動作。這樣，能營造較好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，活躍課堂氛圍，還能從這個過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生。

4.課后鞏固升華

除了在語文課堂上進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)，學(xué)生還必須獨(dú)立思考，做到“學(xué)而思不罔，思而學(xué)不殆”，這才能把教材中學(xué)到的內(nèi)容內(nèi)化。這種內(nèi)化又通過與同學(xué)交流、與教師互動（包括寫作）體現(xiàn)出來，也是對所學(xué)內(nèi)容的一種鞏固，這個過程反映了學(xué)生的思維方式和思維過程。在今天這個大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生也可以借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺，較為快捷地獲取知識，視野會相對寬廣，這也會在知識內(nèi)化的過程中得以體現(xiàn)。長此以往，課堂上的人文精神就會對身心發(fā)展迅猛的高中學(xué)生產(chǎn)生重大的影響，語文教學(xué)也會在順應(yīng)教學(xué)規(guī)律中更好地發(fā)揮教育作用。

三、結(jié)束語

綜上所述，高中語文教學(xué)實(shí)踐中滲透人文精神，不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承，更是現(xiàn)代教育理念下對高中生的重點(diǎn)培育方向。在語文課堂上滲透人文精神，能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重人的價值，確立正確的人生追求，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我提高和完善，從而實(shí)現(xiàn)人生意義。

（作者單位：湖南省衡陽縣第六中學(xué)）