胡耀邦現(xiàn)代化建設(shè)思想述要

林立

[摘 要] “文革”結(jié)束后，胡耀邦根據(jù)中國的具體國情，把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，并通過實踐來進行檢驗，從而形成其獨具特色的國家現(xiàn)代化建設(shè)思想。他指出了現(xiàn)代化建設(shè)中兩大立足點，對現(xiàn)代化建設(shè)所要依靠的幾股力量進行了客觀的分析，梳理了思想理論工作、干部隊伍調(diào)整和黨紀黨風問題同現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯關(guān)聯(lián)，并為現(xiàn)代化建設(shè)給予了方法論指導。

[關(guān)鍵詞] 胡耀邦；“四個現(xiàn)代化”；知識分子；思想理論工作；中國現(xiàn)代化道路

[中圖分類號] D033.4 [文獻標識碼] A [文章編號]1002-8129（2017）06-0051-07

中共十八屆三中全會提出了“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，首次把政治概念和現(xiàn)代化一起使用，這是繼“四個現(xiàn)代化”之后的明確提出的“第五個現(xiàn)代化”。研究胡耀邦現(xiàn)代化思想有利于進一步深化對上個世紀八九十年代中國現(xiàn)代化道路認識，準確把握中國現(xiàn)代化道路發(fā)展的客觀要求和內(nèi)在規(guī)律，從而有利于推進當下國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程。

一、胡耀邦對現(xiàn)代化建設(shè)立足點的思考

（一）現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心

“文革”結(jié)束后，胡耀邦對黨和國家的未來發(fā)展進行了反復思考，尤其是就“社會主義命運”“現(xiàn)代化建設(shè)”“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”三者之間的邏輯關(guān)聯(lián)進行了深刻分析。他在1978年的中央工作會議上明確提出，“全國人民的脈搏，主要還是為安定團結(jié)、盡快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而跳動”[1] 108，“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，代表了全國各族人民的共同意志和根本利益”[1] 464。同時，關(guān)于誰來領(lǐng)導中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的問題，胡耀邦也作出了回答。.他認為“社會主義的命運同黨的領(lǐng)導是密切聯(lián)系在一起的。離開黨的領(lǐng)導去談什么堅持社會主義道路是不可能的。我們黨是中華人民共和國的中流砥柱”[1] 242 。他在談到中國共產(chǎn)黨人應(yīng)如何看待“我們自己”時說，“如果沒有中國共產(chǎn)黨，中國的革命就不能成功，中國的人民就無法翻身，新中國也不可能出現(xiàn)，唯有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民成功進行了革命”。進而指出，“誰能領(lǐng)導我國人民建設(shè)四個現(xiàn)代化的社會主義強國？不能靠別人，不能靠別的黨，只能靠中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導”[1] 165，“在新的歷史時期中，面對著以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，我們深深感到，完成這個任務(wù)的關(guān)鍵，就在于我們的黨”，在此基礎(chǔ)上他還提出“把黨建設(shè)成為能夠團結(jié)和領(lǐng)導全國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強核心”[1] 276的目標。

（二）現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于安定團結(jié)的局面

“文革”結(jié)束后，因為我們黨的努力，社會動蕩和紛擾不安的局面得到極大的改善，黨內(nèi)外逐步形成了安定團結(jié)的良好政治生態(tài)。在胡耀邦看來，“有了這個局面，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的進程，就有了可靠的保證[1] 101。他寫給華羅庚的信中，就引用了《圣經(jīng)》中古代巴比倫人在建造通天塔的過程中，因內(nèi)部不和而失敗的故事，說明團結(jié)一致、齊心協(xié)力新局面的重要性。胡耀邦反對急急忙忙亂斗一通，極力提倡恢復和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨歷來行之有效的批評和自我批評的優(yōu)良作風，他認為，“這個武器運用得好，可以使有嚴重錯誤的同志變成好同志，使好同志變?yōu)楦玫耐尽薄斑@是全黨全軍全國各族人民實行自我教育的一大法寶，是鞏固和發(fā)展全國安定團結(jié)、生動活潑的政治局面的一大法寶” [1] 306。在1978年12月的中央黨校大會上，胡耀邦即席作了貫徹三中全會精神的講話，就分清大是大非以實現(xiàn)安定團結(jié)的問題談了部分觀點，他說：為了四個現(xiàn)代化，我們必須安定團結(jié)。沒有政治上的安定團結(jié)，我們搞四個現(xiàn)代化的想法就會不一致[2] 139，同時就維護政治上的安定團結(jié)局面，分清政治上的功過是非問題提出了“三分明”的方法，即要做到“功過分明，是非分明，賞罰分明” [2] 139。

二、胡耀邦對現(xiàn)代化建設(shè)動力的思考

（一）重新提出科學技術(shù)同現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系

“文革”十年浩劫使中國的科研路線、專業(yè)隊伍、科研機構(gòu)等方面都遭受到巨大破壞。過去執(zhí)行的正確方針、政策遭受到批判和否定。1961年中共中央批準的《科學十四條》和聶榮臻的《請示報告》一概被否定，譽為“科技憲法”的《科學十四條》被說成是“修正主義綱領(lǐng)”，研究機構(gòu)被肢解，科研機構(gòu)出現(xiàn)了大的變動。胡耀邦恢復工作后的第一個工作單位就是中國科學院，到崗后，他通過大量調(diào)研和同科學家座談，重新詮釋了生產(chǎn)斗爭與科學實驗的關(guān)系。他認為，“科學是推動歷史前進的巨大力量?？茖W愈來愈迅速地轉(zhuǎn)化為巨大的生產(chǎn)力”[1] 179，不打這一仗，生產(chǎn)力無法提高，科研應(yīng)當走在前面， 如果“沒有科學技術(shù)現(xiàn)代化，也就不可能有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防的現(xiàn)代化”[2]39“四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學技術(shù)的現(xiàn)代化”[1]425“沒有先進的科學技術(shù)就沒有四個現(xiàn)代化”，并著重強調(diào)“掌握當代最先進的科學技術(shù)是關(guān)系我們國家前途的根本問題”[1]179。他結(jié)合中國的具體國情，科學分析了“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是全新的事業(yè)，規(guī)模廣大的多，性質(zhì)復雜的多，行業(yè)多得不可比擬，就是軍事工作也更加專門化了”，在這種情況下，僅靠過去那些知識和經(jīng)驗已經(jīng)大大不夠了，掌握現(xiàn)代科學技術(shù)文化知識已經(jīng)成為現(xiàn)實斗爭的迫切需求，“能否掌握現(xiàn)代科學文化知識，是決定建設(shè)成敗的一個關(guān)鍵”[1] 502。他提倡在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)過程中運用馬克思主義來接觸世界上的現(xiàn)代科學技術(shù)，接觸世界上現(xiàn)代科學技術(shù)的資料，通過“不斷批判地吸收當代科學文化的新知識、新成果”[1] 505，來逐步掌握各門社會科學和自然科學，掌握現(xiàn)代化技術(shù)和經(jīng)營管理科學，并將這樣的學習貫穿到四化建設(shè)的全過程中去。

（二）重新提出知識分子同現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系

“文革”期間，大量知識分子遭到迫害，大批科技精英被指責為追隨“美帝”或“蘇修”的“資產(chǎn)階級反動學術(shù)權(quán)威”，而被趕進“牛棚”。在現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，胡耀邦認為，“如何正確對待知識和知識分子的問題”是“當前把馬克思主義普遍真理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐很好地結(jié)合起來的一個重大而迫切的問題”。他指出，“推翻舊世界需要知識分子；建設(shè)新世界，更加需要知識和知識分子”[1] 502“要全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，必須特別重視充分發(fā)揮知識分子的作用”[1] 460，從而作出了“知識份子是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所絕對必需的智力因素，是我們國家的寶貴財富”[1] 507的精辟論斷。他反對輕視知識，輕視專業(yè)，反對給廣大的熱愛社會主義祖國并對社會主義建設(shè)事業(yè)做出巨大貢獻的知識分子戴“資產(chǎn)階級”帽子的錯誤做法，不愿知識分子遭受壓抑，以致蒙冤受屈。他說，“我們的國家，我們的人民，普遍缺少知識，而知識和知識分子是密切不可分的”“我們要很好的重視知識分子，重視文化教育”“一定要改變歧視知識分子的狀況，克服歧視知識分子的殘余思想” [1] 241。除此之外，他要求全黨“努力落實黨的知識分子政策，使全黨和全社會認識知識分子同工人、農(nóng)民一樣是我們建設(shè)社會主義的依靠力量，并且決心盡可能創(chuàng)造條件，使廣大知識分子能夠心情舒暢、精神振奮地為人民貢獻自己的力量”[1] 438。他提倡“把那些有科研能力、熱愛科研事業(yè)但不擅長做領(lǐng)導工作的科研人才，放到他們專長的崗位上去”[1] 181，鼓勵“更多同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去，從而把我國的四個現(xiàn)代化推向前進”[1]393。為使科學院的廣大干部和科技人員牢固樹立為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而奮斗的思想，胡耀邦還在科學院共青團紀念紅軍長征40周年的大會上，專門作了“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是新的長征”的報告。

（三）深刻分析現(xiàn)代化建設(shè)中其他幾股力量

胡耀邦除了重新提出科學技術(shù)和知識份子同現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系之外，還著重強調(diào)了勞動人民、廣大青少年和人民解放軍在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。他要求在糾正對知識分子的錯誤看法時，不應(yīng)忘記從事體力的勞動人民，強調(diào)勞動人民占我國人口的絕大多數(shù)的具體國情，稱他們?yōu)椤八膫€現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍” [1] 167，并指出，“做好黨在八億農(nóng)民中的工作是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標的重要條件”[1] 460。在如何看待人民解放軍的問題上，胡耀邦認為，自建軍起，沒有他們的出生入死就不可能有中國人民革命的、勝利的光榮歷史。人民解放軍不僅與革命歷史密不可分，與現(xiàn)代化建設(shè)同樣密不可分，“四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)主要是靠他們來保衛(wèi)”[1] 168。胡耀邦還對我國的兩億青年作出客觀分析，指出他們是“各項建設(shè)事業(yè)中最活躍的力量”[1] 460，是“我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的后備隊”，應(yīng)當“有計劃、有步驟地幫助他們提高文化，提高技術(shù)，使他們真正成為適合四個現(xiàn)代化需要的一代新人”[1] 183。

三、胡耀邦對現(xiàn)代化建設(shè)中幾項重大工作的思考

（一）思想理論工作在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用

馬克思曾經(jīng)說過：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需求的程度。”[3] 11“文革”結(jié)束后，百廢待興，正是一個需要新理論并能產(chǎn)生新理論的時期。正如馬克思所講的那樣，“一個民族要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵4] 875因此，胡耀邦認為，“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要站在科學的高峰，沒有理論指導是絕對不行的”“必須使我國四個現(xiàn)代化的偉大事業(yè)有正確的理論指導，形成一套完整的路線、方針、政策、辦法，使我們的事業(yè)沿著正確的道路前進”[1] 119，要時刻警惕，并吸取“文化大革命”的教訓，不要再讓什么樣的政治騙子牽著鼻子走到邪路上去。胡耀邦在1981年9月29日的《理論動態(tài)》組委會上講道：“理論工作在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重大意義”[2] 79，希望奮斗在第一線的理論工作者繼續(xù)堅持不懈地研究宣傳馬克思主義基本原理。隨后他在1979年的理論工作務(wù)虛會上進一步指出，“全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)，就是把馬克思主義、毛澤東思想的普遍真理同實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的偉大實踐緊密結(jié)合起來，研究新問題，解決新問題，盡可能地使我們的思想理論工作走在實踐工作的前頭，使馬克思列寧主義、毛澤東思想在實踐中不斷豐富和發(fā)展，指導我們奪取新長征的勝利”[1]117。他要求廣大理論工作者要“繼續(xù)解放思想，實事求是，振奮精神，打破一切不符合辯證唯物論和不適合于四化建設(shè)需要的老框框，努力研究各行各業(yè)的新問題，開辟新路子，創(chuàng)造新局面”[1] 322。他指出，要善用思想理論武器，動員全體黨員和廣大工人、農(nóng)民、知識分子，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，國家的富強和人民的富裕，奮勇進取，建功立業(yè)。

（二）干部隊伍調(diào)整在現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位

胡耀邦在組織部門的工作經(jīng)歷使他對領(lǐng)導隊伍建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用有了新的認識。他在1980年5月份的中共中央選拔優(yōu)秀中青年干部工作座談會上就談到了建設(shè)四個現(xiàn)代化最大的困難就是領(lǐng)導班子不夠理想，闡明了組織工作的重中之重是“要把各級各方面的領(lǐng)導班子調(diào)整好，以適應(yīng)四化發(fā)展的迫切要求”[1] 192“要使全黨的組織工作、干部工作能夠促進和確保四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)”[1]138。為了使黨的事業(yè)后繼有人，保持黨的方針政策的連續(xù)性，必須“從現(xiàn)在起，用極大的努力，選拔和培養(yǎng)成千上萬的德才兼?zhèn)?、年富力強的干部，讓這些同志參加各種領(lǐng)導供暖工作，使他們得到更多的實際有效的鍛煉。建設(shè)好一支革命化、知識化、年輕化的干部隊伍，這是擺在全黨面前的一項緊迫戰(zhàn)略任務(wù)”[1] 282。他認為選拔干部必須要站在四個現(xiàn)代化的立場，按照土改時的方向和辦法已經(jīng)不行了，新時期要用新觀點、新辦法。理想的領(lǐng)導班子成員必須是“堅決執(zhí)行黨的路線、堅持社會主義道路的，具有專業(yè)知識和組織能力的，年富力強精力充沛的”[1] 193，他還為調(diào)整領(lǐng)導班子隊伍制定了三位一體的方法：一、大膽選拔一大批年富力強的、堅持黨的路線的、有專業(yè)知識和本領(lǐng)的、有培養(yǎng)前途的干部，充實到各級各方面的領(lǐng)導班子中來。二、要認真負責地妥善安排一大批對黨和人民有貢獻的年老體弱的同志，退居第二線或第三線，使他們既能延年益壽，又能更好地發(fā)揮傳幫帶的作用。三、正確地解決經(jīng)過三年多考驗證明難以勝任現(xiàn)職的同志的工作調(diào)整問題，讓他們到適合的崗位上去。他告誡全黨，絕大多數(shù)干部是好的，干部難免有這樣那樣的缺點或錯誤，他要求“一定要吸取過去的經(jīng)驗教訓，絕不要輕易把一個干部打倒”，干部自身要“經(jīng)常進行批評和自我批評”“如同洗臉一樣，要天天洗”[1] 115。

（三）黨風問題是現(xiàn)代化建設(shè)的成敗關(guān)鍵

“文革”10年，黨風遭到空前破壞，有的黨員干部利用職權(quán)，謀取私利，搞特殊化；有的官僚主義嚴重，工作懈?。挥械母闩尚曰顒?，損害黨的團結(jié)……三中全會后黨的紀律檢查委員會重建，黨紀黨風得以改善，部分黨員干部覺得把黨的紀律抓太緊了，太嚴格了，可能妨礙安定團結(jié)。1980年11月，胡耀邦同志在中紀委第三次貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》座談會上針對這種現(xiàn)象，批評了“把搞好黨風的工作看成可有可無，甚至是同發(fā)展經(jīng)濟，搞好安定團結(jié)相對立”[1] 248的錯誤思想，指出了黨風不正是我們現(xiàn)實工作搞得不好的一個原因。他認為，在新的歷史時期，“黨紀黨風問題是關(guān)系我們國家興旺還是衰敗的極其重大的問題”[1] 383“黨的中高級領(lǐng)導干部，作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導集團，能不能真正順應(yīng)歷史的潮流，放開眼光，拿出魄力，打開局面，為建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義偉大強國奠定堅實的基礎(chǔ)，這對我們確實是一個非常嚴峻的歷史性的考驗” [1] 385。黨員和干部特別是負責干部在經(jīng)濟上的犯罪行為，已經(jīng)嚴重破壞了我們黨的威信，如果聽之任之，任其發(fā)展，就會毀壞我們的社會主義事業(yè)。他反對“搞表面文章，搞應(yīng)付上面”，并語重心長的告誡黨員干部，“如果現(xiàn)在我們的好同志用這樣的工作方法來對待四個現(xiàn)代化，四化就沒有希望”[1] 612。并在黨的十二大上指出，當前迫切需要解決的主要問題，是“文化大革命”遺留下來的黨風不正等問題，“必須整頓黨的作風和黨的組織，這是堅持社會主義制度、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證”[1] 465。

四、胡耀邦為現(xiàn)代化建設(shè)提出方法論的指導

（一）胡耀邦提倡要勤于學習，向科學要本領(lǐng)、拜行家做老師

毛澤東同志在《論人民民主專政》中強調(diào)指出：“嚴重的經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟悉的東西有些快要閑起來了，我們不熟悉的東西正在強迫我們?nèi)プ觥＿@就是困難?！盵5] 1480“我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學經(jīng)濟工作。”[5] 1481胡耀邦極其贊同毛澤東同志的觀點，他認為，“我們學習的好壞，將決定我們的領(lǐng)導水平和工作水平，直接影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程”[1] 286。隨著現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的規(guī)模越來越大，要辦的事情越來越復雜，而且新事物不斷涌現(xiàn)，在日新月異的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面前，現(xiàn)有的知識、經(jīng)驗和思想水平還遠遠不夠，這一現(xiàn)實要求中國共產(chǎn)黨人一定要加強學習，不斷地充實和提高自己的文化知識水平。他提倡“廣大干部、知識分子和工人大長中國人志氣”“向科學要本領(lǐng)，拜行家做老師”“在全黨，在廣大干部、知識分子和國內(nèi)個人當中，以至全社會和全民族，要努力造成一種奮發(fā)圖強、刻苦學習的風氣”[1] 365。在“學什么”的問題上，胡耀邦認為，一是要多讀經(jīng)典著作，“要讀馬克思主義的經(jīng)典著作，認真讀書，掌握理論武器，這對我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)是非常重要的”[1] 566，無論過去、現(xiàn)在和將來，都要向馬克思請教，從中吸取智慧和力量。除此之外，還應(yīng)該從毛澤東同志的著作里吸取智慧，把現(xiàn)代化事業(yè)推向前進，“毛澤東思想曾經(jīng)指引著我們的革命取得勝利，它的一系列根本原則今后同樣會指導我們奪取四個現(xiàn)代化的勝利”[1] 169。二是要學習現(xiàn)代科學技術(shù)文化知識、經(jīng)營管理知識和其他必要的專業(yè)知識。

（二）胡耀邦提倡要結(jié)合實際，不做空頭政治家，不做教條主義者

胡耀邦極其推崇學習并不代表他不重視客觀實際。在胡耀邦看來，如果空有理論知識而不了解實際，只會變成空頭政治家和教條主義者。他在談到學習理論的最終目的時指出，“學習是為了豐富頭腦，指導實踐”[1] 567“就是要努力把馬克思主義基本理論、現(xiàn)代科學文化知識同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密地結(jié)合起來” [1] 620“歸根到底，還是要投身到四化建設(shè)里面去，并且通過自己的頭腦，親自考察”[1] 602。他在工作中時常提醒黨員領(lǐng)導干部要注意分清哪些理論是今天仍然適用的，必須堅持的；哪些理論是今天不可能適用的，必須創(chuàng)造性地加以發(fā)展的。如果只是照搬照抄，削足適履，那么就是食古不化的教條主義者，是不能解決中國的四化問題的。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中央的路線、方針、政策是從全國的普遍情況出發(fā)，而地方如何貫徹執(zhí)行，就必須研究實際情況、結(jié)合地方的特點，提出具體辦法。他堅決反對地方只拿中央文件來套用，而不搞調(diào)查研究 ，多次強調(diào)地方領(lǐng)導者“首要的是了解你那里的特性，把共同性和特殊性結(jié)合起來，立腳點要研究特殊性，從實際出發(fā)”[1] 201，才能真正解決現(xiàn)代化建設(shè)中的問題。

五、結(jié)語

習近平在“紀念胡耀邦同志誕辰100周年座談會”上指出，胡耀邦在擔任中共中央主席、中央委員會總書記職務(wù)期間，“積極參與制定和貫徹以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體的重大決策和戰(zhàn)略部署，為堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策、為推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、為推進中國特色社會主義事業(yè)作出了多方面重大貢獻”[6]。在鄧小平特色社會主義建設(shè)理論的指引下，胡耀邦身體力行，不斷探索，從實際出發(fā)，沖破不適合我國情況的、錯誤的觀點和模式，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，他的現(xiàn)代化建設(shè)思想是中國特色社會主義的重要理論成果之一，在中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)揮了重要的指導作用！

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[責任編輯：譚曉影]