追尋教育的本真

近日，我參加了市教育局組織的赴河南鄭州、山東濰坊高中特色學(xué)校建設(shè)考察活動(dòng)。我們先后考察了河南鄭州七中、鄭州實(shí)驗(yàn)高中，山東濰坊一中、七中、廣文中學(xué)及中小學(xué)實(shí)驗(yàn)基地、城區(qū)北關(guān)小學(xué)等學(xué)校。有耳目一新之感，現(xiàn)將我的觀察與思考陳述如下。

一、 所考察學(xué)校的特點(diǎn)及我們的深切感受

（一）對(duì)教育本質(zhì)的深刻反思，回歸教育的本來(lái)意義

一路考察下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)學(xué)校都在試圖闡釋自己對(duì)教育本質(zhì)及價(jià)值的探尋，讓人感受到濃濃的學(xué)術(shù)氛圍。河南鄭州倡導(dǎo)的“辦有靈魂的教育、有道德的教育”的理念，對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)中普遍存在的道德缺失甚至反道德現(xiàn)象進(jìn)行反思與評(píng)判。

山東濰坊的自主自由發(fā)展，全面?zhèn)€性成長(zhǎng)，適才教育，助每個(gè)學(xué)生走向成功，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展的生本思想、成長(zhǎng)理念。這都是他們對(duì)教育本質(zhì)的不斷探尋總結(jié)，明確了本地區(qū)教育發(fā)展的總目標(biāo)，明確了教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方，在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。

（二）提煉學(xué)校的辦學(xué)理念，形成獨(dú)特的辦學(xué)模式

各學(xué)校都在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中集聚學(xué)校的人文底蘊(yùn)，深刻總結(jié)挖掘?qū)W校的內(nèi)涵，形成各具特色師生共建的辦學(xué)理念。具體而明確地回答了“辦學(xué)為了什么，教學(xué)為了什么，學(xué)習(xí)為了什么”等問(wèn)題，因而提出了“適才教育”等辦學(xué)理念，因材施教，全面提供適合每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，全面奠定適應(yīng)各類(lèi)人才發(fā)展的基礎(chǔ)。營(yíng)造發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的路徑與氛圍，為實(shí)現(xiàn)教育立德樹(shù)人總目標(biāo)不懈努力。

（三）注重學(xué)生的全面發(fā)展，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

豫魯兩地各校既為了學(xué)生的全面發(fā)展，又努力挖掘培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的教學(xué)課程設(shè)置及執(zhí)行力給考察者留下深刻的印象。在教學(xué)實(shí)踐中，他們十分注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、執(zhí)行能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等素養(yǎng)的積累，以及自主高效的學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)表達(dá)交流技能、高水平的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能的培養(yǎng)。 “適才教育”，說(shuō)到底就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智慧、個(gè)性，探尋學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的途徑、方法和規(guī)律，聯(lián)系學(xué)科知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的綜合能力，應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。增加學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，構(gòu)建多樣化課程體系，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到新的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，生成新的創(chuàng)意，在選擇中發(fā)現(xiàn)自己的潛能、愛(ài)好、智趣。

（四）教科研引導(dǎo)，勇于探索教育教學(xué)改革新途徑

從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，從粗放上升為細(xì)化，是教育的必然選擇。因此，要把細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)、整合學(xué)材、科學(xué)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)作為學(xué)科建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。全面構(gòu)建“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的優(yōu)質(zhì)高效個(gè)性化課堂。在課堂教學(xué)改革中提出六個(gè)“還給”，即“把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生——深入學(xué)習(xí)；把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生——主動(dòng)學(xué)習(xí)；把學(xué)習(xí)的方式還給學(xué)生——自主、合作、探究；把思維的時(shí)空還給學(xué)生——拓展學(xué)習(xí)；把學(xué)習(xí)的過(guò)程還給學(xué)生——建構(gòu)學(xué)習(xí)；把發(fā)展還給學(xué)生——快樂(lè)學(xué)習(xí)”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于質(zhì)疑，多方求證，形成創(chuàng)新思維。

二、我們的問(wèn)題與差距

（一）辦學(xué)理念浮泛化，學(xué)校內(nèi)涵碎片化

他人是自己的一面鏡子。反觀我們的學(xué)校，盡管也有校訓(xùn)、校風(fēng)及其他辦學(xué)思想觀念的總結(jié)和體現(xiàn)，但多數(shù)情況下不是校長(zhǎng)對(duì)教育的理解，就辦學(xué)理念而言，存在著模仿化、行政化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化等問(wèn)題。一換校長(zhǎng)就改變辦學(xué)理念，缺少繼承和積淀。辦學(xué)不是基于學(xué)校一代又一代人的長(zhǎng)期積淀，也不是源自校長(zhǎng)自己對(duì)教育的深思熟慮，而是從別處直接批發(fā)來(lái)。這樣的東西教師能認(rèn)同嗎？能變成為之不懈努力的精神驅(qū)動(dòng)力嗎？

（二）教學(xué)方法格式化，教學(xué)探究松散化

在日常的教學(xué)中，我們?nèi)匀怀两谂f的教學(xué)模式中，盡管也外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，但真正靜下心來(lái)探尋適合學(xué)生的自主探究合作型高效教學(xué)方法，并使之系統(tǒng)化、理論化的不多，教而不研，將教學(xué)和研究割裂開(kāi)來(lái)，只注重教而忽視研，或淺嘗輒止，只把教學(xué)當(dāng)工作而不是當(dāng)事業(yè)去對(duì)待，文憑提高了，但水平?jīng)]長(zhǎng)進(jìn)，知識(shí)豐富了，但本領(lǐng)沒(méi)增強(qiáng)，因而只滿(mǎn)足于合格教師、骨干教師的頭銜，而不是向?qū)＜倚汀W(xué)者型教師努力。

（三）立德樹(shù)人口號(hào)化，課程設(shè)置教條化

我們也在提立德樹(shù)人，但從思想上總是認(rèn)為學(xué)校有思想品德課就可以了，沒(méi)有必要擴(kuò)大化，沒(méi)有把德育貫穿到整個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)中。況且認(rèn)為立德就是立生德，而不是師德，教師的思想道德水平?jīng)]有大的提高，價(jià)值取向、敬業(yè)精神還有很大的提升空間。

在教學(xué)上按部就班、照本宣科，研究課程、開(kāi)發(fā)課程、整合課程滯后，校本課程開(kāi)發(fā)不足，且內(nèi)容單調(diào)，學(xué)生可選擇的余地較小，發(fā)掘?qū)W生的潛力和創(chuàng)造力空間不足。

（四）教學(xué)引領(lǐng)軟弱化，教學(xué)模式空洞化

近年來(lái)，我旗的老師、校長(zhǎng)及教育主管部門(mén)的工作人員都陸續(xù)到外地培訓(xùn)考察學(xué)習(xí)，見(jiàn)識(shí)了不少新的教育教學(xué)改革新經(jīng)驗(yàn)新模式，也有過(guò)一些嘗試，但缺少集體攻關(guān)研究，沒(méi)有很好地加以總結(jié)提高并形成模式加以示范引領(lǐng)。教學(xué)研究處于零散狀態(tài)，團(tuán)隊(duì)研究精神不足，有些只是提個(gè)口號(hào)，做些表面文章，隨時(shí)間推移而自生自滅，教學(xué)仍然千人一面，一成不變，沒(méi)有主題，缺少特色。

（五）職業(yè)倦怠表面化，價(jià)值取向庸俗化

在國(guó)家義務(wù)教育均衡旗縣創(chuàng)建中，我旗投入了大量的財(cái)力用于教育教學(xué)的軟硬件建設(shè)，極大地改善了教育教學(xué)環(huán)境，顯著縮小了地區(qū)間的差距，教師待遇也有了顯著提高。而個(gè)別教師看不到這些變化，事業(yè)上勁頭消解，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，甚至為了個(gè)人利益不惜違反規(guī)定有償補(bǔ)課，學(xué)識(shí)不滿(mǎn)卻牢騷滿(mǎn)腹。有些教師不鉆研教學(xué)，墨守成規(guī)，精神懈怠。

三、突破點(diǎn)在哪里

（一）立德師先立，樹(shù)人自垂范

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的模子。李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“最重要的教育資源不是樓房，不是課桌，是教師。”打造一支道德高尚，甘于奉獻(xiàn)，富有敬業(yè)精神的教師隊(duì)伍始終是建設(shè)品牌學(xué)校的根本，沒(méi)有這一點(diǎn)，光有漂亮的校園、滿(mǎn)墻的標(biāo)語(yǔ)、先進(jìn)的設(shè)施也只不過(guò)是徒有虛名，更談不上教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，校長(zhǎng)作為學(xué)校的主要管理者，更要率先垂范，要做學(xué)校道德建設(shè)的先導(dǎo)者，嚴(yán)格要求自己，大力推進(jìn)學(xué)校的德育建設(shè)，靠高尚的道德凝聚學(xué)校的積極力量，形成整個(gè)學(xué)校教職工不懈追求的道德價(jià)值觀主旋律。以解決教師隊(duì)伍當(dāng)前在師德、師風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題為突破口，引導(dǎo)廣大教職工牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和教育觀，激發(fā)工作激情，防止精神懈怠，增強(qiáng)教育人以身立教的責(zé)任感和使命感。

（二）凝練獨(dú)特內(nèi)涵，提升高雅品質(zhì)

思想即尊嚴(yán)，沒(méi)有思想的校長(zhǎng)就是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的校長(zhǎng)。辦學(xué)理念是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理性思考及實(shí)踐形成的思想觀念、精神向往、思想追求和哲學(xué)信仰的抽象概括。理念又是一種共同的價(jià)值觀，有理念就有方向感，即有目標(biāo)性；有理念方有準(zhǔn)繩、方有標(biāo)桿。長(zhǎng)期以來(lái)，我們只是默默無(wú)聞的教書(shū)，也嘗試著進(jìn)行一些教學(xué)課堂改革，但一直保持在低水平的分散研究階段，總結(jié)提升的不夠。在辦學(xué)理念上和整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)不協(xié)調(diào)不合拍，缺少校園文化積淀，就沒(méi)有廣大教師的參與和認(rèn)同。

（三）營(yíng)造研究氛圍，打造科研團(tuán)隊(duì)

一個(gè)企業(yè)不緊盯著市場(chǎng)前沿不斷推出引領(lǐng)市場(chǎng)的產(chǎn)品，那么，這個(gè)企業(yè)就不會(huì)走太遠(yuǎn)；一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有自己的研究團(tuán)隊(duì)，這個(gè)學(xué)校同樣是在低水平徘徊的。有句話(huà)說(shuō)：“站在講臺(tái)的教師是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專(zhuān)家型的教師。”只憑感覺(jué)日復(fù)一日地教學(xué)而不思考問(wèn)題的教師，其教學(xué)必然是膚淺的。當(dāng)然，一味只搞科研而不從事教學(xué)實(shí)踐的教師，其科研同樣是空洞的、乏力的。教育是科學(xué)，就要拿出科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待，沒(méi)有強(qiáng)有力的教學(xué)研究，就不可能有高質(zhì)量的教學(xué)成果。各學(xué)校要整合自己的優(yōu)秀教師組建教研團(tuán)隊(duì)，深入研究教學(xué)規(guī)律，形成具有學(xué)校特色的教學(xué)模式，一年一個(gè)目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)，通過(guò)不懈的努力，培養(yǎng)專(zhuān)家型校長(zhǎng)、專(zhuān)家型教師，提升教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，創(chuàng)建出品牌學(xué)校。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建高效課堂

要全面構(gòu)建“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的優(yōu)質(zhì)高效個(gè)性化課堂，解決課堂效率低下的問(wèn)題。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)方法，確保學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，杜絕滿(mǎn)堂灌和題海戰(zhàn)術(shù)，建立主導(dǎo)與主體雙向互動(dòng)的教學(xué)方式，充滿(mǎn)生機(jī)與活力，教與學(xué)達(dá)到高度和諧，能體現(xiàn)以人為本，構(gòu)建民主、高效、靈動(dòng)的課堂，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。要給予學(xué)生自由表達(dá)與參與的權(quán)力；給予隨時(shí)質(zhì)疑與爭(zhēng)辯的權(quán)力；給予自主探究與合作的權(quán)力，獨(dú)立思考與共同構(gòu)建的能力；給予自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)的權(quán)力。以“教”或以“學(xué)”為主的單一構(gòu)建向“教”和“學(xué)”并重的雙維構(gòu)建發(fā)展。教學(xué)沒(méi)有任何一種人人適用的萬(wàn)全模式，教學(xué)不是唯一模式，特別是不唯一種模式，如果學(xué)校墨守一種模式，那這所學(xué)校就是沒(méi)有希望的學(xué)校。

（五）強(qiáng)化服務(wù)觀念，做學(xué)生喜歡的老師

有句話(huà)說(shuō)：“把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一位教育家都是因?yàn)榉且涣鞯膶W(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家?！彼?，我們沒(méi)有必要糾結(jié)在生源的優(yōu)劣上，要樹(shù)立 “行行出狀元”“生生能成才”的人才觀。還要有正確的學(xué)生觀，即“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”去掉學(xué)生的缺點(diǎn)不足；“顯微鏡”彰顯學(xué)生的個(gè)性。