以銅為鏡 可正衣冠

王寶妹 黃杰

濰坊市博物館，是集宣傳教育、社會服務、文物收藏、陳列展覽、文博研究、文物保護、考古發(fā)掘、文創(chuàng)研發(fā)等為一體的國家一級博物館。館藏文物近8萬件，藏品種類涵蓋化石、陶器、瓷器、青銅器、玉石、錢幣、古角牙木器、書畫、碑拓、古籍、碑刻、造像、織繡、璽印符牌、民俗服飾及飾品、近現代革命文物等33類。其中距今二十萬年前的原齒象屬新種的“濰坊象化石”，“薄如紙，黑如漆，明如鏡，亮如瓷”的大汶口文化薄胎高柄杯，中國現存年代最早、體量最大的唐代鐵佛，蜚聲海內外的唐玄宗李隆基唯一的《紀泰山銘》朱砂拓、揚州畫派鄭板橋的“峭壁蘭圖”等，皆為館藏珍品。除此之外，銅鏡也是館藏的一大種類，不乏精品。

銅鏡是在漢代真正走入尋常百姓家的生活。漢代是銅鏡發(fā)展的輝煌期。銅鏡的題材豐富多彩，如神獸、珍禽、花卉、博局、銘文等，反映了古人的思想世界。

漢四乳四虺銅鏡（圖1）

漢（公元前206—220年）

直徑14.6、厚0.7厘米

青銅質。圓形，背面飾有半球形鈕，十二連珠紋底座，主體紋飾為相間環(huán)繞排列的四乳四虺，四虺呈鉤形軀體，每虺上下分布有三只小鳥，素寬緣，鏡面微弧，光亮。

漢佳鏡銘四神博局銅鏡（圖2）

漢（公元前206—220年）

直徑16.1、厚0.6厘米

青銅質。圓形，背面有半球形鈕，十二地支鈕座；主體紋飾分兩區(qū)：內為四神與規(guī)矩紋區(qū)，外為銘文帶“作佳境成真大好，上有仙人不知老，渴飲澧泉饑食棗，游浮天下敖四海，壽敝金石為報國?！睂掃吘墸梼芍芗y飾，內為一周三角形鋸齒紋，外為一周波浪紋。

該銅鏡鏡面漆黑光亮，至今仍光可鑒人。

漢昭明銘銅鏡（圖3）

漢（公元前206—220年）

直徑10.7、厚0.65厘米

青銅質。圓形，背面小環(huán)鈕，圓鈕座，鈕座外為八個內向連弧紋，外圍一周銘文帶“內而清而以而昭而明而光而象而夫而日而月”。素寬緣。

漢家常富貴銘銅鏡（圖4）

漢（公元前206—220年）

直徑15.4、厚0.60厘米

青銅質。圓形，背面半球形鈕，十二連珠紋鈕座，鈕座外有一周凸起的內向十六連弧紋，主體紋飾為“家常富貴”銘文，每字間隔八連珠紋，寬緣飾十六內向連弧紋。

漢四乳龍虎銅鏡（圖5）

漢（公元前206—220年）

直徑13.9、厚0.5厘米

青銅質。圓形，背面半球形鈕，柿蒂紋鈕座，主題紋飾為四乳釘間龍虎紋。邊緣較寬，飾一周曲折紋，為“黑漆古”鏡，鏡面光可鑒人，為銅鏡中之佳作。

漢魏君宜銘三區(qū)段式神人銅鏡（圖6）

漢魏（公元前206—265年）

直徑12.9、厚0.35厘米

青銅質。圓形，背面半球形鈕，圓鈕座。內區(qū)，兩條夾鈕的平行線將鏡背分為上中下三段。中段兩位主神隔鈕頭向相對端坐；上下兩段為其他神人。外區(qū)為銘文帶與斜線紋與纏枝紋帶，帶框之字與半瓦當相間，銘文為“宜君高官位至三公大吉利”；素緣。

唐纏枝花鳥銅鏡（圖7）

唐（618—907年）

直徑9.3、厚0.45厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面小半球形鈕；高齒紋圈將紋飾分為內外兩區(qū)，內外區(qū)均有四鳥與四纏枝花相間環(huán)繞，邊緣飾一周云氣紋。鏡面光亮，制作精美。

唐雙鸞雙獸銅鏡（圖8）

唐（618—907年）

直徑13.6、厚0.89厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面半球形鈕。主題紋飾為雙鸞雙獸，兩鸞鳥與兩瑞獸相間，兩鸞鳥作回首翹尾狀，兩瑞獸作昂首翹尾奔馳狀，邊緣各瓣中有四朵花與四只蝴蝶相間。鏡面光亮，制作精美。

唐纏枝葡萄銅鏡（圖9）

唐（618—907年）

直徑9.3、厚0.66厘米

青銅質。圓形，背面半球形鈕，八個外向連弧紋圓鈕座，每個連弧紋內有兩圓點；高凸棱圈將主題紋飾分為內外兩區(qū)，內區(qū)為一周葡萄紋，外區(qū)為一周纏枝花紋：邊緣凸起，飾一周點線紋。

唐瑞獸葡萄銅鏡（圖10）

唐（618—907年）

直徑11.8、厚1.1厘米

青銅質。圓形，背面獸鈕；高凸棱圈將主題紋飾分為內外兩區(qū)，內區(qū)四瑞獸同向在葡萄蔓枝間做奔馳狀，外區(qū)為十二只站立與飛翔的小鳥相間，纏枝葡萄蔓延內外兩區(qū)，凸起的邊緣為一周葡萄枝紋。

宋人物銅鏡（圖11）

宋（960—1279年）

直徑11.8、厚0.5厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面小半球形鈕。鈕的右側山下三人站立在橋上，中間一人，被左右兩侍攙扶；鈕左側有一株大樹，樹下一人端坐，身后站一人，鈕下方似為一兔在搗藥；素緣凸起。

宋王質觀弈故事銅鏡（圖12）

宋（960—1279年）

直徑11.7、厚0.45厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面半球形鈕。飾圖為晉朝王質遇仙“觀弈爛柯”的故事。鈕的左上部兩人席地而坐，正在對弈，中間一人觀棋；鈕的右方為一株大樹，樹下兩側各有兩人形態(tài)相似，似作交談狀。素緣。

宋樓閣人物銅鏡（圖13）

宋（960—1279年）

直徑18.0、厚0.65厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面半球形鈕。鈕上方為半露的樓閣，虛掩的門邊有一人站立；鈕左側為一株大樹，鈕下方為一長橋，橋右端有三人，中間一人端坐，兩側各有一侍者，手拿寶扇站立，橋左側一人手持幡物站立，其后稍遠有一人彎腰拱手作揖狀。窄素緣凸起。

宋雙龍銅鏡（圖14）

宋（960—1279年）

直徑14.8、厚0.5厘米

青銅質。八瓣菱花形，背面半球形鈕。畫面為兩龍隔鈕相對，形態(tài)相似。兩龍頭對著圓鈕，作二龍戲珠狀；右側龍口大張，左側龍口則緊閉，龍周圍云氣紋相雜。鈕下方立著一三足香爐。凸起的素窄邊緣內每瓣中飾云氣紋。

金神人龜鶴同壽銅鏡（圖15）

金（1115—1235年）

直徑9.8、柄長8.5、厚0.6厘米

青銅質。圓形有柄。背面內區(qū)正中端坐一人，著寬袖長衫，后立一侍，手中有物，邊緣一樹，枝干斜生至鏡上部，樹梢一輪太陽，云上仙鶴飛翔，地下靈龜爬行；外區(qū)為細葉纏枝花紋帶。窄素緣。柄部亦飾瑞獸。

在眾多發(fā)掘出土文物中，銅鏡是一類特別的存在。它以實用性裝點古代人們生活的點滴，又以其藝術性熏陶人們的思想，銅鏡形制比較簡單，正反兩面。一面微凸被打磨光滑，可以映出人的真實容顏；另一面則被鑄上各種神話故事的元素，顯得瑰麗玄奇。一面是塵世，另一面是仙界，如此對立的矛盾體竟能和諧地出現在這方寸之間。到底是人創(chuàng)造了仙境？還是仙境創(chuàng)造了人世？抑或是人世與仙界本就是共存在古人的腦海中？