筆墨落處真境界 一山一水總關(guān)情

雷寧

作為一代大師，齊白石的山水畫(huà)筆簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)，具有相當(dāng)?shù)膫€(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)新意義。本文試以齊白石《秋水鸕鶿圖》為例，分析齊白石山水畫(huà)審美境界的構(gòu)成。齊白石山水畫(huà)的獨(dú)特審美境界基于帶有詩(shī)畫(huà)書(shū)印一體特征的筆墨語(yǔ)言，以畫(huà)家情感的多重表達(dá)為內(nèi)蘊(yùn)，加之以齊白石“似與不似之間”的創(chuàng)作原則指導(dǎo)下的藝術(shù)加工方法構(gòu)成，在畫(huà)史上具有承前啟后的意義。

回顧動(dòng)蕩與變革并存的二十世紀(jì)中國(guó)，歷史大變局中，中國(guó)文化界群星璀璨，在各個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一批大師級(jí)的人物。其中，齊白石是二十世紀(jì)中國(guó)最有影響力和創(chuàng)作力的中國(guó)畫(huà)大師之一，是廣受喜愛(ài)的“人民藝術(shù)家”，也是中國(guó)美術(shù)史上的又一位大家。齊白石于詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印無(wú)一不通，在山水、花鳥(niǎo)、人物等國(guó)畫(huà)不同畫(huà)種上也都有涉獵，且各有成就。然相較于齊白石筆下最負(fù)盛名的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，對(duì)其山水畫(huà)的研究相對(duì)較少。事實(shí)上，齊白石的山水畫(huà)可謂“筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)、平中見(jiàn)奇”，有自己的風(fēng)韻和意境。在此，筆者試從齊白石的一幅《秋水鸕鶿圖》入手，分析齊白石山水畫(huà)審美境界的構(gòu)成。

《秋水鸕鶿圖》： 高度概括的畫(huà)面語(yǔ)言

初看齊白石的《秋水鸕鶿圖》，畫(huà)面構(gòu)圖采取了“三段式”的結(jié)構(gòu)：近景中，鸕鶿們戲水、捕魚(yú)，河中水波瀲滟，生機(jī)不絕；畫(huà)的中段為一道堤岸，上有數(shù)株垂柳，枝條濃淡相間，交錯(cuò)垂蕩；遠(yuǎn)處則是平緩坡岸，愈往遠(yuǎn)處墨跡愈淡，推出畫(huà)景縱深，在岸上較近處有幾間屋舍，一道小橋，橋上又有一拄杖老者，用筆簡(jiǎn)練。整幅畫(huà)面有自由的生氣，也有閑適的靜謐，雖用筆頗簡(jiǎn)，卻也多有動(dòng)人處。

作品雖采用窄長(zhǎng)的縱向條幅形式來(lái)承載畫(huà)面內(nèi)容，在畫(huà)面空間的呈現(xiàn)上卻并不只注重、強(qiáng)調(diào)縱向的伸展，也兼顧了橫向的延伸，畫(huà)景沒(méi)有被有限的畫(huà)幅寬度限制住，具有寬廣深遠(yuǎn)的空間感。在畫(huà)面氛圍的表現(xiàn)上，整幅畫(huà)氣度溫厚，不謀求奇峭崢嶸的畫(huà)面沖擊力，顯得氣韻圓融。

近景處，一片水波、數(shù)點(diǎn)鸕鶿，為配合鸕鶿捕魚(yú)的活動(dòng)，水面波紋疏密有致，賦予畫(huà)面以橫向的波動(dòng)感，因此僅取一隅水色便能使觀畫(huà)者想象出大片浩蕩；為避免畫(huà)面因過(guò)度橫平豎直而顯死板，同時(shí)也是為了進(jìn)一步增強(qiáng)畫(huà)面的立體感，畫(huà)面中部的堤岸是一道斜岸，而非與水波同向延伸的平岸。在岸的上側(cè)，畫(huà)家以一筆斜亙整個(gè)畫(huà)面，成為堤岸的骨架，再以濃淡各異的橫筆繪出岸的主體，如此，堤岸的延伸便緩緩有致而不顯突兀。再看岸上柳樹(shù)，最左一株自畫(huà)面外伸進(jìn)畫(huà)面內(nèi)，最右一株由畫(huà)面內(nèi)長(zhǎng)出畫(huà)面外，空間不盡，畫(huà)意亦不絕。遠(yuǎn)處坡岸以渴筆橫掃鋪出陸地，也推出畫(huà)面的縱深。岸邊近水處，屋舍三兩間，小橋一老翁，畫(huà)中的“人”并不明顯，但卻在全畫(huà)中意義緊要，摹畫(huà)出一副悠然自得的生活狀態(tài)。全畫(huà)物簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)，構(gòu)圖不繁復(fù)卻有法度，因此畫(huà)幅雖長(zhǎng)但畫(huà)景卻不局促。

畫(huà)家在繪制《秋水鸕鶿圖》時(shí)，在筆墨運(yùn)用上總體以淡墨、渴筆為主，運(yùn)筆速度也總體較快，顯得從容寫(xiě)意，整個(gè)畫(huà)面澹淡而曠遠(yuǎn)。近處水紋總體用淡墨畫(huà)出，但由近及遠(yuǎn)也有細(xì)微的濃淡之分；鸕鶿以濃墨點(diǎn)出，或一筆，或兩筆，有昂首者，有回顧者，有僅露一頭欲出水的，也有露出身體后半段正忙于捕魚(yú)的，充滿(mǎn)靈動(dòng)而自由的生機(jī)，為畫(huà)面一大動(dòng)人處。這些水波也有疏密之分，鸕鶿多處水波密，少處則疏，同時(shí)，越遠(yuǎn)波紋越淡越平，連接到畫(huà)面中部的堤岸。齊白石畫(huà)堤岸時(shí)干濕筆并用，岸上柳樹(shù)樹(shù)干似斜非斜，空間切割合宜，垂下的萬(wàn)千枝條用筆輕巧順暢而整體不顯過(guò)分飄逸，樹(shù)干直而不僵，枝條曲而不軟，柳枝間密而不堵，枝頭高低相間。較之近處鸕鶿的靈動(dòng)，堤岸垂柳部分注重的是干濕濃淡的細(xì)致變化，同樣極具美感與生機(jī)。遠(yuǎn)方坡岸上，墨跡隨距離的拉遠(yuǎn)而漸干漸淡，陸上蒼茫，而又與水相濟(jì)，不失清秀之氣。幾筆濃墨勾成的小橋與橋上緩緩而行的拄杖老者把畫(huà)面的重心稍往右牽移，引入些許人氣，帶活了整個(gè)畫(huà)面。相較于畫(huà)面前景鸕鶿們的自由活潑，遠(yuǎn)景中的屋舍老者更多體現(xiàn)的是一種安閑靜謐，但這種靜又不同于古文人畫(huà)中常有的凄清孤高之靜，而是貼近自然中活躍的生意的靜，畫(huà)面氣質(zhì)平和。

總體看來(lái)，《秋水鸕鶿圖》所呈現(xiàn)的畫(huà)面并不復(fù)雜，近水、中堤、遠(yuǎn)岸、鸕鶿、垂柳、屋舍、老者等，齊白石在刻畫(huà)這寥寥幾種畫(huà)面構(gòu)成元素時(shí)并不求細(xì)致工麗，因而畫(huà)面整體帶有簡(jiǎn)潔明快的面貌，分三段分布的幾處景物在平衡整幅畫(huà)面重心的同時(shí)也營(yíng)造出了閑適又富有生機(jī)的山水意境，具有高度的概括性。

“我家山水”： 畫(huà)作審美境界的構(gòu)成

可以看到，齊白石的山水畫(huà)具有迥異于當(dāng)時(shí)其他山水畫(huà)的創(chuàng)新面貌，但卻沒(méi)有因此而破壞山水畫(huà)本應(yīng)表現(xiàn)出的氣韻及意境。相反，較之齊白石所不齒的“平鋪細(xì)抹死功夫”，他的山水畫(huà)簡(jiǎn)而不陋，拙而不鈍，畫(huà)面語(yǔ)言新鮮活潑，《秋水鸕鶿圖》就是一個(gè)很好的例子。關(guān)于齊白石山水畫(huà)的審美境界如何構(gòu)成，筆者認(rèn)為，從藝術(shù)表現(xiàn)方法，到情感內(nèi)涵與畫(huà)面的融合來(lái)看，主要有三個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）作為一體藝術(shù)呈現(xiàn)的筆墨語(yǔ)言

齊白石曾自言“我的詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四”，也有說(shuō)法是“印第一，詩(shī)第二，書(shū)第三，畫(huà)第四”，無(wú)論何種說(shuō)法為真，白石老人于詩(shī)、畫(huà)、書(shū)、印皆有所擅長(zhǎng)，這應(yīng)是毋庸置疑的。然而齊白石以其畫(huà)最為聞名，他在自評(píng)時(shí)卻將畫(huà)放在詩(shī)畫(huà)書(shū)印的最末位，其中似有為自己在其他三方面的造詣和成就鳴不平的意思，這也將我們的目光引向了齊白石的詩(shī)、印和書(shū)。

詩(shī)畫(huà)書(shū)印這四者，稱(chēng)得上是“姊妹藝術(shù)”，彼此之間有著或顯或隱的聯(lián)系。某種程度上，它們構(gòu)成了一種一體藝術(shù)，譬如詩(shī)意融于畫(huà)則為畫(huà)意，治印之法入字，則行筆寫(xiě)字時(shí)便有金石氣。其中，以畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)最為豐富、具象，因此在齊白石的畫(huà)中最能看到這種一體藝術(shù)的“痕跡”。在欣賞齊白石的山水畫(huà)時(shí)，從一體藝術(shù)的視角觀察，有助于更全面、更深刻地把握畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格以及白石老人個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)。

在詩(shī)畫(huà)書(shū)印中，白石老人將詩(shī)列為第一，說(shuō)明他應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的詩(shī)頗為自信。齊白石曾為自己的詩(shī)集作了一個(gè)短序，其中寫(xiě)道“所作之詩(shī)，感傷而已”“雖嬉笑怒罵，幸未傷風(fēng)雅”，他將詩(shī)作為自己抒發(fā)情感的一種途徑，但這種情感抒發(fā)的方式也有藝術(shù)加工的成分，因此盡管詩(shī)風(fēng)相當(dāng)直率，齊詩(shī)也“未傷風(fēng)雅”?！洱R白石詩(shī)集》后重新出版，前言中評(píng)其詩(shī)“幽默詼諧，頗有真趣，但其詩(shī)名常為畫(huà)掩”，幽默詼諧固然是齊白石個(gè)人性格中的一面，也常體現(xiàn)于他的畫(huà)中；更為重要的一句點(diǎn)評(píng)在于“頗有真趣”四字，齊詩(shī)抒感貴在一個(gè)“真”字，對(duì)“真”的追求也體現(xiàn)在齊白石的畫(huà)中。無(wú)論是其詩(shī)，或是其畫(huà)，都透露出齊白石的率真及齊白石對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)求真的追求。真而不粗，直而不鄙，便是一種境界。譬如《秋水鸕鶿圖》中的題詩(shī)，其中有言，“寄言橋上還家者，羨汝斜陽(yáng)江岸村”，寄此言者與羨者是同一人，都是畫(huà)者齊白石本人；橋上拄杖者是為還家者，畫(huà)家羨慕他的斜陽(yáng)江岸小村莊，既是羨慕村景之秀美，也是羨慕村莊生活的閑適，更是羨慕還家者能夠還家，詩(shī)句直接抒發(fā)了白石老人真摯的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思。于是，除由畫(huà)中獲得的直接的美的感受外，觀畫(huà)者還能在畫(huà)中的每一筆、每一景中感受到齊白石對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，又通過(guò)寥寥數(shù)言點(diǎn)了出來(lái)，這種鄉(xiāng)情與畫(huà)中生意、畫(huà)中人的閑情交叉共鳴，生機(jī)愈盛，也就襯得筆底熱愛(ài)愈盛；融于筆中的鄉(xiāng)情亦使畫(huà)面內(nèi)的鸕鶿看來(lái)更加活潑可愛(ài)，橋上歸家者神態(tài)似乎也更為安閑。多了這一層詩(shī)情，整幅畫(huà)無(wú)疑有了更為動(dòng)人的力量，齊白石在他的山水畫(huà)中融入詩(shī)意，詩(shī)畫(huà)相濟(jì)，畫(huà)的意境便更為渾厚高妙。

此外，齊白石的書(shū)法和印學(xué)則有更多的相通之處，且同樣在其山水畫(huà)中有所體現(xiàn)。齊白石在印上的造詣當(dāng)源于其少時(shí)身為木匠的經(jīng)驗(yàn)。他在自己的一方印中刻下“木人”二字自謂，也自號(hào)木人、木居士，坦率地表明了自己從前的身份。齊白石初為雕花刻木的木工，后便為精于篆刻的治印者。關(guān)于其刀風(fēng)，有學(xué)者評(píng)道“闊筆豪放”，并形成了“大疏大密、大實(shí)大虛相照應(yīng)的生活的章法”，這也體現(xiàn)在齊白石的書(shū)法與畫(huà)中。類(lèi)似地，齊白石的書(shū)法中也蘊(yùn)有金石味道，其書(shū)法強(qiáng)調(diào)每一筆的力度與厚度，篆書(shū)渾厚、大氣磅礴，行楷筆法老練，筆風(fēng)率性，其中，其篆書(shū)尤與刀風(fēng)相似，蒼茫樸拙，很有韻味。齊白石的筆風(fēng)和刀風(fēng)在其畫(huà)中也不免有所體現(xiàn)。齊白石之山水，從構(gòu)圖上看，也帶有“大疏大密、大實(shí)大虛”的特點(diǎn)，在他著名的《借山圖卷》中，有多幅有大片留白，余下小片作畫(huà)；其《雙肇樓圖》也是如此，筆墨集中在畫(huà)面右下及下方，留下大片空白，意味深長(zhǎng)。另外，從細(xì)部的筆墨上看，齊白石之畫(huà)大多不圖工細(xì)而求寫(xiě)意，力度與厚度兼具的筆法在紅花墨葉的花鳥(niǎo)畫(huà)中十分常見(jiàn)，在其山水畫(huà)中也可見(jiàn)一斑。《秋水鸕鶿圖》雖無(wú)明顯的粗拙之筆，但其筆意中的率直與從容當(dāng)與此一脈相承，其中線(xiàn)條，或粗獷，或纖美，都有一定的力度，整幅畫(huà)面渾然一體，畫(huà)簡(jiǎn)而拙，而意卻高。

再回頭看《秋水鸕鶿圖》中的筆墨語(yǔ)言可以發(fā)現(xiàn)，畫(huà)中物簡(jiǎn)，具體到每一景物的描繪上，亦從簡(jiǎn)；筆意拙，不露鋒芒卻頗有筆力，即使是在畫(huà)垂柳枝條時(shí)，也能感受到其中的力度。簡(jiǎn)而拙的風(fēng)格類(lèi)于齊白石的印與書(shū)法，而在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出的“真”，又是畫(huà)意、詩(shī)意表達(dá)之真，因此，齊白石賴(lài)以構(gòu)建筆下山水的筆墨語(yǔ)言帶有詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體藝術(shù)的特點(diǎn)，內(nèi)涵深厚，具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力。

（二）畫(huà)面的多重情感表達(dá)

除了集中體現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格之外，齊白石的畫(huà)中還飽蘊(yùn)著他的情感。畫(huà)無(wú)情韻則不活，畫(huà)中之情也是畫(huà)作審美境界的一個(gè)重要構(gòu)成要素。齊白石筆下的畫(huà)，往往真摯而率直地表達(dá)情感，但其表現(xiàn)的情感卻不是單一的，而是多層多面的。山水畫(huà)的情感表達(dá)方式較之花鳥(niǎo)、人物畫(huà)有更為含蓄的特點(diǎn)，但齊白石并沒(méi)有在這一點(diǎn)上大做文章。他在作畫(huà)時(shí)不強(qiáng)化含蓄委婉的特點(diǎn)而使山水畫(huà)具有更加曲折的情致，而追求簡(jiǎn)單率真地傳達(dá)情感。由于畫(huà)中情感多種多層以及山水畫(huà)這一天然特征的緣故，他的山水畫(huà)情感于直率外加了一層悠遠(yuǎn)深摯，引人咂摸。以《秋水鸕鶿圖》為例，這幅畫(huà)中的情感表達(dá)就是多重的，不同的情感層次之間又存在著聯(lián)系，共同構(gòu)成畫(huà)面的情感網(wǎng)絡(luò)。

畫(huà)面首先分三段描繪出了幾種生存狀態(tài)。前景中，鸕鶿戲于水中，昂首向天，俯身捕魚(yú)，姿態(tài)各異，顯得生機(jī)勃發(fā)，畫(huà)面氣氛活潑；中段的堤岸垂楊則是生動(dòng)的靜態(tài)描摹，枝條柔韌的力度間亦是盎然的生意；遠(yuǎn)景中，三兩屋舍，過(guò)橋歸家，也是一種安穩(wěn)的生活狀態(tài)。畫(huà)面里滿(mǎn)是生的氣息，齊白石的筆畫(huà)間充盈著對(duì)生命的熱愛(ài)，為整幅畫(huà)染上積極達(dá)觀的感情色彩。

再看《秋水鸕鶿圖》題款中齊白石的題詩(shī)?！暗躺洗箺罹G對(duì)門(mén)，朝朝相見(jiàn)有煙痕。寄言橋上還家者，羨汝斜陽(yáng)江岸村”，前二句固然是寫(xiě)景，照應(yīng)畫(huà)中堤上垂柳這一景色，更重要的是點(diǎn)出了“綠對(duì)門(mén)”這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)景、賞心悅目的生活狀態(tài)，因此當(dāng)白石老人在詩(shī)末發(fā)出“羨汝斜陽(yáng)江岸村”這樣的感慨時(shí)，既是在抒發(fā)對(duì)畫(huà)中村落美景的欽羨，也是對(duì)在這樣的村落中不問(wèn)世事的安閑生活的向往。美景閑情，自在逍遙，這種逍遙并不是單單屬于文人的灑脫，而是“接地氣”的、貼近鄉(xiāng)土生活的歡愉，符合齊白石“湘上老農(nóng)”的原本身份。這種農(nóng)心農(nóng)氣，作為齊白石畫(huà)審美韻味的一部分，也體現(xiàn)到了齊白石的山水畫(huà)中。

齊白石在題款中還寫(xiě)道，“余畫(huà)秋水鸕鶿直幅，求者皆欲依樣為之，此第五幅也”，可見(jiàn)秋水鸕鶿的題材是頗受白石老人和大眾喜愛(ài)的題材。齊白石畫(huà)鸕鶿很多，這應(yīng)當(dāng)源于他早年游廣西桂林的經(jīng)歷。1905年，齊白石應(yīng)汪頌?zāi)曛喂鹆郑R鶿是桂林常見(jiàn)的禽類(lèi)，想必水渚鸕鶿之景在老人心中留下了很深的印象。齊白石偏愛(ài)桂林山水，曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)“老夫看慣桂林山”，棲于桂林山水之間的鸕鶿也被白石老人繪入畫(huà)中，愜意可愛(ài)。齊白石有《鸕鶿舟》一詩(shī)，詩(shī)曰：“大好江山破碎時(shí)，鸕鶿一飽別無(wú)知。漁人不說(shuō)興亡事，醉把扁舟系柳枝”，或許自由自在的鸕鶿還寄寓著動(dòng)蕩時(shí)代中白石老人對(duì)安寧超然生活的神往和思考，《秋水鸕鶿圖》也就有了時(shí)代的寓意。

《秋水鸕鶿圖》中所含情感的最后一個(gè)方面，便是隱于“寄言橋上還家者”這句詩(shī)中那一縷深厚的鄉(xiāng)情。齊白石多次在詩(shī)中提到自己的故鄉(xiāng)，“飽諳塵世味，夜夜夢(mèng)星塘”，鄉(xiāng)心難忘，對(duì)于離家多年卻因戰(zhàn)亂而不得歸的齊白石來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)不僅是充滿(mǎn)純真安樂(lè)的童年、少年記憶的地方，也是當(dāng)下光景中的“桃花源”。正因?yàn)橛羞@份對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，在齊白石的作品中，無(wú)論是如《秋水鸕鶿圖》中的鸕鶿、垂柳、小橋等尋常景物，還是牧童老牛等鄉(xiāng)下隨處可見(jiàn)的景致，都飽含齊白石的一顆鄉(xiāng)心。思鄉(xiāng)卻不可回鄉(xiāng)，記憶中與畫(huà)中的故鄉(xiāng)愈發(fā)美好，受外力所拘的無(wú)奈而生的慨嘆也愈發(fā)深沉，映射到畫(huà)中，畫(huà)中鄉(xiāng)情也就愈加深遠(yuǎn)。

總而言之，對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)超脫的鄉(xiāng)野生活的向往以及對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，三種情感交織在齊白石這幅《秋水鸕鶿圖》中，使得畫(huà)面具有深厚的情感內(nèi)蘊(yùn)，這不僅是白石老人自我情感的真摯體現(xiàn)，也有時(shí)代背景的投射。同樣地，這三種情感出現(xiàn)在齊白石許多山水畫(huà)中，成為齊白石山水畫(huà)審美境界中不可或缺的一部分。

（三）“妙在似與不似之間”的審美韻味

有了筆墨技巧、情感基底，最終指導(dǎo)一幅畫(huà)成型的是藝術(shù)創(chuàng)作方法。關(guān)于作畫(huà)的原則，齊白石有言，“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。作畫(huà)有原型，有腹中宿構(gòu)，但是如果過(guò)分追求寫(xiě)實(shí)，則不為畫(huà)家而為畫(huà)匠；倘完全不追求“似”，又脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，畫(huà)便不為畫(huà)?！懊钤谒婆c不似之間”論斷指導(dǎo)著齊白石作畫(huà)，也包括他筆下的山水畫(huà)。

齊白石筆下的山水，往往有現(xiàn)實(shí)原型，這歸功于齊白石“五出五歸”的經(jīng)歷。在這期間，齊白石走遍大半個(gè)中國(guó)，見(jiàn)到鐘意的景色便反復(fù)摹畫(huà)，這些人生所見(jiàn)在摹畫(huà)、思考、調(diào)整的過(guò)程中內(nèi)化入齊白石心中的藝術(shù)范式里，最終經(jīng)由手上畫(huà)筆定稿于紙上時(shí)，便已有齊白石自己的風(fēng)格。齊白石在作畫(huà)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“我”，要體現(xiàn)“我”的風(fēng)范，體現(xiàn)“我”不同于古人之處。他強(qiáng)調(diào)“用我家筆墨，寫(xiě)我家山水”；也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“四王”臨摹之風(fēng)。他在為大滌子畫(huà)題詩(shī)中寫(xiě)道：“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”，類(lèi)似的景物在齊白石的筆下便有齊白石自己的味道，脫離流派的束縛，但又不至于脫韁飄飛，脫離現(xiàn)實(shí)，依舊遵循“似與不似之間”的法則。然時(shí)流卻未必贊同齊白石迥異于古人的山水畫(huà)風(fēng)，對(duì)齊白石的山水畫(huà)頗有非議。齊白石對(duì)此當(dāng)然是介懷的，但仍舊選擇堅(jiān)持自己的看法。他曾自題山水詩(shī)一首，在其中自嘲也自信地說(shuō)“卅年刪盡雷同手，贏得同儕罵此翁”。事實(shí)上，齊白石畫(huà)山水，有自己的藝術(shù)創(chuàng)作原則和藝術(shù)風(fēng)格，不落窠臼，簡(jiǎn)拙而意遠(yuǎn)，他的嘗試在今日也被證明是一次成功的藝術(shù)創(chuàng)新。

例如，在《秋水鸕鶿圖》中，堤柳鸕鶿等是桂林景物，而根據(jù)題款中的詩(shī)句，遠(yuǎn)景中的村舍小橋等日常景觀應(yīng)當(dāng)是齊白石家鄉(xiāng)的景色。齊白石從桂林山水和家鄉(xiāng)景色中汲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，最終作成的這幅畫(huà)，既有桂林山水的秀麗鮮美，又有家鄉(xiāng)風(fēng)景的安閑愜意，而畫(huà)的美感也正在這似是而非之間。鸕鶿、柳、屋舍等畫(huà)面元素，均以簡(jiǎn)易的寥寥數(shù)筆畫(huà)成，具有“純化”的特點(diǎn)，而具體的筆法和筆墨施為又有質(zhì)樸而拙的特征。齊白石畫(huà)山水，善于以簡(jiǎn)潔的畫(huà)面元素構(gòu)成完整的畫(huà)面情境，且不論是畫(huà)面元素自身或是整個(gè)畫(huà)面情境，均不脫離實(shí)景的特征，有山水真意，也有個(gè)人風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，《秋水鸕鶿圖》及其他許許多多的齊白石山水畫(huà)具有的藝術(shù)張力源于齊白石在時(shí)代浪潮中獲得的生命體驗(yàn)及其對(duì)時(shí)代、人生、藝術(shù)等諸方面的內(nèi)省，基于現(xiàn)實(shí)而超于現(xiàn)實(shí)，得了“似與不似之間”的真諦，是齊白石山水畫(huà)成功創(chuàng)新的一個(gè)實(shí)證。

綜上所述，《秋水鸕鶿圖》是齊氏山水的一件典型作品，在其審美境界的構(gòu)成中，無(wú)論是帶有詩(shī)畫(huà)書(shū)印一體特征的筆墨語(yǔ)言，還是經(jīng)過(guò)多重表達(dá)的畫(huà)中情感，或是由生命體驗(yàn)積淀為基礎(chǔ)、賦予齊白石獨(dú)特山水畫(huà)風(fēng)格及藝術(shù)追求的藝術(shù)表現(xiàn)方式，都是不可或缺的一部分。齊白石的山水畫(huà)創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)屬于一次大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，但在今天看來(lái)，是在解構(gòu)舊的山水畫(huà)創(chuàng)作觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有益探索，對(duì)后人的藝術(shù)創(chuàng)作有很大的啟示作用。