論自媒體的生存與價值

梁媛　金燁

在現(xiàn)今社會，自媒體已經(jīng)成為我們身邊最重要的一個媒體形式。第一個對“自媒體”釋義的是Shayne Bowman和Chris WiHis，2003年7月，二人在美國新聞學(xué)會媒體中心出版了一份自媒體研究報告中提出：自媒體是普通公民經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，一種提供與分享他們真實看法、自身新聞的途徑。

自媒體的主要載體為博客、微博、播客、論壇、即時通訊等。真正自媒體時代的到來，其標志是博客的廣泛普及。微博最初關(guān)注的人群是明星，草根們圍觀了一圈明星生活后發(fā)現(xiàn)，微博面前人人平等，漸漸從圍觀者變成發(fā)布者、參與者，于是微博逐漸轉(zhuǎn)型，草根們漸漸成為了自媒體的主角。

2自媒體開始引導(dǎo)輿論

2005年中石油吉林石化發(fā)生惡性爆炸事件，新華網(wǎng)發(fā)出的第一條圖片新聞就是居民用手機拍攝的；2005年倫敦發(fā)生震驚世界的爆炸襲擊案，手機拍的現(xiàn)場照片被迅速發(fā)布到網(wǎng)上，比傳統(tǒng)媒體播發(fā)的新聞?wù)掌鐑蓚€小時。

自媒體及時精確地將信息有針對性地發(fā)送給事件涉及的個人，這樣就可以最大程度地到達目標受眾，達到最大化有效傳播，抑制謠言擴散，遏制非常態(tài)社會集合現(xiàn)象。自媒體在突發(fā)事件處理中可發(fā)揮正向的處理效能，引導(dǎo)輿情，快速辟謠，維護社會穩(wěn)定。

但是，在突發(fā)事件爆發(fā)前的潛在期，信息的流動處于失衡狀態(tài)，自媒體也容易成為謠言等負面信息的滋生地、播種機和發(fā)酵機，阻礙相關(guān)部門對突發(fā)事件的處置。

3自媒體規(guī)范化

3.1自媒體的商業(yè)目的顯著失去原意義

作為媒體業(yè)的一部分，自媒體也要面臨媒體的共同難題——變現(xiàn)，自媒體行業(yè)最誘人但也最受詬病的是其商業(yè)模式。有些自媒體在商業(yè)化的過程中顯著失去原意義，忘記了作為媒體的初衷。

自媒體目前有兩個比較嚴重的問題。首先是由于規(guī)模很小，如何去規(guī)避內(nèi)容生產(chǎn)和實際經(jīng)營混搭所引發(fā)的一些倫理問題：比如公關(guān)稿或者收取所謂“保護費”。平心而論，這種狀況如果規(guī)模比較小倒還問題不大，但如果蔓延開來，自媒體那可真叫自毀長城。媒體業(yè)喊了多年的采編經(jīng)營分離，雖然執(zhí)行上也是有跨界，但總有它的道理在。

其次是自媒體內(nèi)容有時候會觸動一些既得利益者的利益，特別是以爆料之類為主的自媒體，與有規(guī)模的組織去抗衡，自媒體未免過于弱小。

3.2目前自媒體市場沒有規(guī)范，靠道德無法衡量

在自媒體時代，由于每個人在網(wǎng)絡(luò)都是信息發(fā)布者，他們本身就成為了一名記者，通過跟蹤記錄和發(fā)布生活中的所見所聞，大大拓寬網(wǎng)絡(luò)新聞信息的采集渠道并增大信息量。同時，由于沒有空間時間限制，信息更新速度更為頻繁，時效性不斷增強，網(wǎng)民可以通過網(wǎng)絡(luò)迅速獲得自己感興趣的新聞，并通過網(wǎng)絡(luò)傳播和交流使這些信息廣泛流動。因此，自媒體便發(fā)展成為一種與廣大受眾面對面交流與互動的通訊工具。

從倫理道德角度分析，只要一種行為進入社會領(lǐng)域，并與他人和社會發(fā)生聯(lián)系，這種行為就必然受到社會通行的行為準則和規(guī)范制約。由此，新聞傳播行為在傳播領(lǐng)域同樣會對受眾產(chǎn)生不同程度有利或有害影響。

4自媒體如何平衡“自”與“公”

4.1自身價值與集體利益的沖突

某網(wǎng)站資深產(chǎn)品編輯，利用自身微信號發(fā)布一篇帶有負面性質(zhì)的公關(guān)稿件，造成原客戶停掉媒體廣告，此時，自媒體價值與所在傳統(tǒng)媒體的收益發(fā)生沖突，沖突雙方一方面是個人作為自媒體人的媒體價值，一方面是集體通過廣告客戶得到的廣告收益，無論個人價值還是集體利益都是收益者，同樣，無論其中任何一方面的損失最終都會影響個人利益。

4.2新聞?wù)鎸嵭允呛饬繘_突的首要標準

當自身價值與集體利益沖突，如何平衡二者的關(guān)系？平衡媒體員工自身價值與媒體利益取決于媒體自身的價值觀，媒體價值觀是媒體對報道事件的價值實質(zhì)、構(gòu)成和標準的認識，在中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)，一向把真實性看作是新聞的生命。中華人民共和國建立后，新聞工作者為維護新聞的真實性進行了長期不懈的努力，并且把新聞必須真實列為新聞工作者的職業(yè)道德，列為新聞工作接受黨和人民監(jiān)督的重要內(nèi)容之一。

因此，平衡自媒體的自身價值和集體利益的前提是保證新聞稿件的真實性，無論是自媒體，還是傳統(tǒng)媒體，利益都不是應(yīng)該排在首要位置，在新聞稿件確保全面真實的情況下，再探討個人價值與集體利益的關(guān)系。

4.3集體價值優(yōu)先于個人價值

當自媒體對于事件的報道影響了所在傳統(tǒng)媒體的利益時，應(yīng)當以集體利益為主，因為此時自媒體的角色是集體中的個體，而非單純個體，這樣的自媒體的存在首先是依附于所在媒體的存在，在自身利益與集體利益發(fā)生沖突時，在保證新聞客觀真實的前體現(xiàn)，首先要保證集體利益，把集體的要求當做對個人的要求，把集體的利益看做個人的利益。

4.4個人價值與集體利益的融合

個人價值的實現(xiàn)主要是追求社會組織對人的創(chuàng)造性活動在物質(zhì)和精神兩個方面給予的尊重和滿足。首先，個人與集體應(yīng)該具備相同或者相近的文化與社會基礎(chǔ)，這樣二者的價值與利益才不會發(fā)生根本性的沖突，而只是暫時的、表面的沖突，也只有這種非對抗性的沖突才會逐漸走向融合。其次，個人與組織雖然價值觀上有一定的沖突，但二者的根本目標需要一致，這是個人價值與組織融合的基礎(chǔ)，建立在這之上的價值觀才有融合的可能性。

5自媒體未來前途

5.1優(yōu)勝劣汰勢在必行

自媒體界存在一個很有趣的現(xiàn)象，即所謂的馬太效應(yīng)，有影響的自媒體人變得越加富有影響力，沒有影響的自媒體人則變得微不足道。類似于淘寶或者C2C的自媒體實實質(zhì)上就是小B，唯有精英才能玩轉(zhuǎn)自媒體。而28法則也契合了這一觀點。

在當前自媒體平臺中，形成了一個模式便是編輯審核與推薦，因此必須搞好與編輯之間的關(guān)系，順著自媒體平臺的方向走等。本身并非媒體出身，便要與主編建立這樣一種關(guān)系，維護好個中利益。

自媒體發(fā)展到現(xiàn)在，很大一部分已經(jīng)淪落到利欲熏心的范疇之中。在前面，曾見識過一個月便依靠自媒體平臺掙30W，這些收入的來源主要依靠品牌收入與稿費。而這些掙錢的手段很大一部分是仰仗垃圾內(nèi)容的發(fā)布，自媒體平臺逐漸陷入了利欲熏心的時代。理性至關(guān)重要，自媒體人還是只有踏實刻苦，才能得以生存下去。

自媒體不僅僅躲在小樓中舞文弄墨，而是要以大局和洞察世事的眼光去捕捉新聞熱點，與此同時還需要規(guī)避當前一些禁忌話題，否則就算是引起了振聾發(fā)聵的評論，可是不久之后就會遭遇封殺，這顯然不是自媒體人的初衷。有了優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容之后，自然就需要通過盈利模式來獲得資金來支持自己的社會調(diào)查研究，當然對于垂直行業(yè)的自媒體人自然就是在針對該行業(yè)的調(diào)查研究，否則一個不能夠產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟模式的自媒體也是很難走的更遠。

5.2自媒體不能替代主流媒體

微信公眾號紅得發(fā)紫，但個人自媒體的能力比較局限，微信自媒體還是比較局限在觀點評論文章上，這些觀點文章總體上比較碎片，基于某一點結(jié)合自己的特長去評論，不聚合。

微信朋友圈目前主要是朋友的信息傳遞，既不是消息的第一發(fā)源地，也無法匯聚所有觀點，主要是自己的朋友們對事件的看法和觀點，還無法起到準確的媒體作用和角色，只是媒體的點綴。

大事件面前，各種媒體形態(tài)各顯神通，還遠沒有到誰替代誰的地步。

不管自媒體怎么發(fā)達，社會上還是需要主流媒體，主流媒體的社會地位授予功能是自媒體無法代替的。