【摘要】我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家,法律是我們生活井井有條的保障。經(jīng)濟(jì)法和民商法是我國(guó)法律體系中的兩部法律,分別對(duì)我們生活領(lǐng)域中的不同的兩個(gè)部分進(jìn)行了規(guī)范和調(diào)整,因此兩者有著很大的差異性。本文就是從經(jīng)濟(jì)法和民商法互補(bǔ)的角度對(duì)兩部法律進(jìn)行研究
【關(guān)鍵字】經(jīng)濟(jì)法;民商法;法治社會(huì)
前言
民商法和經(jīng)濟(jì)法二者之間是有區(qū)別的,經(jīng)濟(jì)法是在以國(guó)家在管理和協(xié)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象,民商法則是調(diào)整作為平等主體的自然人法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。二者在法律屬性和調(diào)整的方法上都是有區(qū)別的,也就是說在一定的程度上二者是互補(bǔ)的。
一、民商法和經(jīng)濟(jì)法的互補(bǔ)方向
1.二者在立法的目的上就是互補(bǔ)的。立法的主要目的就是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定保障社會(huì)的公平和公正,但是不同的行為規(guī)范需要不同的法律,民商法是為了維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一些具體的經(jīng)濟(jì)行為,對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)主體都是一視同仁的,沒有差別對(duì)待,將所有經(jīng)濟(jì)主體視為自然人,在一定程度上說民商法強(qiáng)調(diào)的是一種形式上的正義;經(jīng)濟(jì)法主要是將經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行劃分,進(jìn)而通過劃分后的主體來重新認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)主體,通過對(duì)不同主體的“差別”化對(duì)待來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義,也就是說經(jīng)濟(jì)法是在社會(huì)的實(shí)質(zhì)上來維護(hù)社會(huì)公平的,這一點(diǎn)和民商法恰恰是互補(bǔ)的。
2.二者在規(guī)范對(duì)象上的選擇是互補(bǔ)的。民商法是一個(gè)比較有自由意志的法律,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體可以進(jìn)行選擇使用或者是不使用民商法,有著自愿性。在一定程度上民商法保護(hù)了主體人的平等,維護(hù)了主體人的公平。但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是復(fù)雜多變的,自愿性的法律無法解決所有的問題,于是就出現(xiàn)了強(qiáng)制性的經(jīng)濟(jì)法。所謂強(qiáng)制性就是說在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了違反法律規(guī)定的經(jīng)濟(jì)行為,法律為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行和社會(huì)的公平公正,就會(huì)采用經(jīng)濟(jì)法來進(jìn)行規(guī)范和裁決。經(jīng)濟(jì)法和民商法在經(jīng)濟(jì)主體的選擇時(shí)互補(bǔ),結(jié)合在一起才可以更好的維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的公平公正。
3.二者對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范方式是互補(bǔ)的。民商法可以被稱為是私法,核心是自由和平等,權(quán)利大部分都掌握在當(dāng)事人的手里,國(guó)家的干涉較少,更多的任意性;而經(jīng)濟(jì)法則不同,經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的不同的經(jīng)濟(jì)行為或者是經(jīng)濟(jì)主體都規(guī)定了各自得權(quán)利和義務(wù),利用國(guó)家的宏觀調(diào)控來把握社會(huì)主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì),為了維護(hù)市場(chǎng)的穩(wěn)定。
4.二者在法律責(zé)任承擔(dān)上的互補(bǔ)性。民商法要求當(dāng)事人在違反了市場(chǎng)的自由原則的時(shí)候承擔(dān)法律責(zé)任,承擔(dān)的責(zé)任較小,民商法旨在解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的不同的利益主體之間的經(jīng)濟(jì)糾紛,通常采取的是經(jīng)濟(jì)賠償?shù)氖侄?,或者是兩個(gè)當(dāng)事人之間的協(xié)商,來彌補(bǔ)受害的一方當(dāng)事人,或者是根據(jù)有錯(cuò)誤一方當(dāng)事人的犯錯(cuò)誤程度來進(jìn)行裁決,但是這種補(bǔ)償是無差別的,可能會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成損失;而經(jīng)濟(jì)法是要求當(dāng)事人在違反國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)原則承擔(dān)法律責(zé)任,這種責(zé)任是有法律直接規(guī)定的,一種具體的強(qiáng)制性的責(zé)任,沒有可以協(xié)商的余地,并且經(jīng)濟(jì)法的法律承擔(dān)對(duì)象是根據(jù)法律規(guī)定嚴(yán)格的找出來的,按照一定的法律條文逐條對(duì)應(yīng)不會(huì)出現(xiàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的傷害,反而還維護(hù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。二者在法律承擔(dān)上的互補(bǔ)完善了社會(huì)經(jīng)濟(jì)犯罪的制裁和警示。
5.二者在本質(zhì)上追求的價(jià)值是互補(bǔ)的。個(gè)人主義觀點(diǎn)是民商法最明顯的一個(gè)特征,比如在短時(shí)間內(nèi)得到最大化的利益,希望自身財(cái)富能夠得到最大化,根據(jù)自己的意志來得到自己想要得到的東西,而民商法就是人們自由意志的體現(xiàn),是為了保護(hù)個(gè)人的平等不受侵害,在追求自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)希望個(gè)人主體和社會(huì)主體的經(jīng)濟(jì)利益能夠統(tǒng)一。
二、民商法和經(jīng)濟(jì)法互補(bǔ)的作用
1.互為市場(chǎng)運(yùn)行的內(nèi)外因素,促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。民商法是一本基礎(chǔ)性較強(qiáng)的法律,簡(jiǎn)單了記錄著市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,調(diào)整著市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)秩序,經(jīng)濟(jì)法是維護(hù)并且主導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平衡,采取宏觀調(diào)控的手段進(jìn)行維持,在社會(huì)環(huán)境上為民商法提供保障,內(nèi)外因相互結(jié)合聯(lián)系在尊重市場(chǎng)規(guī)律的前提下倆維持和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。
2.互相調(diào)節(jié)和制衡的手段。民商法維護(hù)個(gè)人利益的平等,維護(hù)個(gè)人的利益,如果這個(gè)維護(hù)損害了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的利益,超出了一定的“度”,就會(huì)由經(jīng)濟(jì)法來接手,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用來幫助修正“個(gè)人權(quán)利至上”的觀念和行為,從而使得民商法在一個(gè)和平自主經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)下來發(fā)揮自己的作用。同時(shí)民商法也可以反過來限制經(jīng)濟(jì)法,經(jīng)濟(jì)法被稱為是“國(guó)家的手”也不是沒有限制的,畢竟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果國(guó)家過多的干涉,性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化,破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力和秩序,民商法可以通過自身的“個(gè)人權(quán)利:來發(fā)揮自己的作用來尊重市場(chǎng),來保障市場(chǎng)自由公平的競(jìng)爭(zhēng)。
三、結(jié)語
經(jīng)濟(jì)法和民法在一定的程度上是有互補(bǔ)性的,只有這樣才不會(huì)讓有些不法分子鉆了法律的空子來進(jìn)行違法犯罪的行為,一個(gè)是從微觀的角度一個(gè)是從宏觀的角度,二者相互結(jié)合,相互依賴和聯(lián)系共同的完善了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的法律體系,保障了社會(huì)的公平和公正,維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和諧。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊芳.基于功能互補(bǔ)視角看經(jīng)濟(jì)法與民商法[J].法制與社會(huì),2014,15:20-21.
[2]徐曉蘭,劉愛珍.論經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任的獨(dú)立性——基于經(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的視角[J].新視野,2013,05:95-98.
作者簡(jiǎn)介:岳東亮(1988-12)性別:男籍貫:四川成都,民族:漢,學(xué)歷:碩士,職稱:無,單位(或?qū)W校):中國(guó)人民大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院,研究方向:民商法、經(jīng)濟(jì)法,法務(wù)會(huì)計(jì)。