中國夢視角下的國家、社會與個人研究

王虹

摘 要 以習(xí)近平同志為核心的黨中央于2012年11月29日首次提出了中國夢，在中國社會主義的建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑式的意義。筆者運用文獻(xiàn)資料法、邏輯歸納法解析了國家、社會、個人、中國夢、國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)涵，進(jìn)而探究為了實現(xiàn)中國夢，國家、社會與個人在社會主義核心價值觀、國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化下的擔(dān)當(dāng)與轉(zhuǎn)變，來加強對中國夢的理解，凝聚中華民族力量，國家、社會與個人清楚各自定位與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而推進(jìn)中國夢的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 中國夢 國家 社會 個人 國家治理

1 內(nèi)涵厘定：核心概念

1.1 國家

“一般來說，國家是一種虛幻的共同體的形式”，馬克思說?！斑@類一如既往真實的共同利益和虛幻的特殊利益之間進(jìn)行的實際對抗，推進(jìn)通過國家這類虛幻的‘普遍利益來實施真實的干預(yù)和羈絆成為必要”。按照馬克思所說，出現(xiàn)國家之后，社會分裂成兩部分： 市民社會和政治社會。后者即國家是“和市民社會地位相等的但是單獨存在于市民社會之外”；前者即市民社會“在任何時候，這類社會組織都奠定了國家的基石”。“進(jìn)入社會主義社會，政治國家從市民社會中剝奪的所有權(quán)力都將會歸還給社會，國家將會永遠(yuǎn)消失，因此區(qū)別市民社會與政治社會就變得毫無意義了”。

1.2 社會

經(jīng)考據(jù)，在中國“社”異于“會”且早于“會”?！吧纭敝傅氖峭恋刂瘢弧皶敝傅氖羌瘯?。所以，最初的“社會”就應(yīng)該是人們?yōu)榧漓攵e行的集會。實際上，在古代中國，壓根就沒有“社會”這一說法，僅僅有“社稷”和“修身治國平天下”的說法：前者著重凸現(xiàn)“家國同構(gòu)”進(jìn)而湮沒了“社會”思想的存在；后者揭示了“個人、國家”一體而削弱“社會”的情結(jié)。孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家。即世界是由各國組成的，國家是由家庭組成的，家庭是由人組成的”。梁漱溟先生曾經(jīng)提出，中國是一個“家本位”的社會；費孝通先生也描繪了中國的“差序格局”狀況。然而，現(xiàn)在我們所說的“社會”，起初是由梁啟超在留日期間從日文中譯介而來的。但是，文化背景的異同造就了“社會”含義的差異。而馬克思指出：“所謂的社會關(guān)系和社會都是由生產(chǎn)關(guān)系綜合構(gòu)成的，并組成一個處于特定歷史發(fā)展時期上的社會，是帶有獨特特性的社會”。

1.3 個人

按照馬克思的理解，人的屬性分為自然屬性和社會屬性，而人的本質(zhì)屬性就是社會屬性，即是一切社會關(guān)系的總和。

1.4 中國夢

第十二屆全國人大第一次會議上，習(xí)近平同志充滿熱誠地提出，完成中華民族的偉大復(fù)興，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，這從根本上論述了中國夢的三層內(nèi)涵：國家富強的中國夢、民族振興的中國夢和個體幸福的中國夢。

1.5 國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化

黨的十八屆三中全會提出：“全面深化改革的宗旨就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，進(jìn)而推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程?！眹抑卫眢w系是一個制度系統(tǒng)，包含國家的行政體制、經(jīng)濟體制和社會體制。高效的國家治理涉及三個根本問題：誰來治理、如何治理、治理得怎樣。這三個問題實際上也是國家治理體系的三大方面，分別指的是治理主體、治理機制和治理效果。“國家治理體系和治理能力”，實質(zhì)上就是指的一個國家的制度體系和制度執(zhí)行能力。國家治理體系和治理能力是一個完美結(jié)合體，推動國家治理體系的現(xiàn)代化與提升國家的治理能力，是一政治過程中緊密相連的兩個要素。有良好的國家治理體系作為“經(jīng)濟基礎(chǔ)”，進(jìn)而才能修筑好國家治理能力這個“上層建筑”。

2 社會主義核心價值觀下完成中國夢國家、社會與個人的擔(dān)當(dāng)

2.1 國家——富強、民主、文明、和諧

從國家層面來說，中國夢必須完成的任務(wù)，指的是社會主義核心價值觀提倡的“富強、民主、文明、和諧”。經(jīng)過改革開放 30多年的努力，我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，GDP 已經(jīng)超越日本從而變成世界第二大經(jīng)濟體。盡管如此，我們也不能忘記我國人均 GDP 在世界排名靠后的事實（人均 GDP，我們只占日本的 1/10，2012 年的世界排名第 87 位）。坦白來說，世界上最窮的“第二大經(jīng)濟體”就是中國?？偟膩碚f，大力發(fā)展經(jīng)濟、快速提升國力、積極保障社會成員的民主權(quán)利、努力建設(shè)清明政治、全面協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，做到國強民富、民主有序、政治文明、社會和諧就是 “中國夢”的國家目標(biāo)。

2.2 社會——自由、平等、公正、法治

從我國社會實際出發(fā)，中國夢必須完成的目標(biāo)，指的就是社會主義核心價值觀提倡的“自由、平等、公正、法治”。社會的前進(jìn)，不單指的是經(jīng)濟的發(fā)展、國力的增強，更著重強調(diào)營造一種益于人全面健康發(fā)展的社會風(fēng)氣，摒棄一些限制人們實現(xiàn)美好愿望的陳規(guī)陋習(xí)，進(jìn)而使社會成員都過上富裕而不失尊嚴(yán)的美滿生活：在社會主義法治下，保證社會成員人格獨立，擁有個人自主性的責(zé)任自由；保證社會成員人格平等，擁有財富獲取、各種權(quán)益保障的平等機會；保證社會成員得失公平，做到權(quán)利與義務(wù)的對應(yīng)、貢獻(xiàn)與索取的對應(yīng)、惡行與懲罰的對應(yīng)、善行與獎勵的對應(yīng)、作用與地位的對應(yīng)；切實做到對公權(quán)力的高效制約和對正當(dāng)公民權(quán)利的大力保護(hù)，政府權(quán)力和公民行為無不受法律制約，司法判決極具權(quán)威性，堅決除掉社會組織和個人意志的恣意性和專斷性，等等。

2.3 個人——愛國、敬業(yè)、誠信、友善

對于個體，社會主義核心價值觀提倡“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，即就是中國夢期待的社會成員應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)的一種良好道德品質(zhì)。愛國，是公民的社會美德。國和家皆是人的歸屬地，愛國與愛家一樣，都是人必須履行的道德義務(wù)和必須承擔(dān)的道德責(zé)任。敬業(yè)，是公民的職業(yè)道德。不僅能作為人謀生的方法，職業(yè)還能充分發(fā)揮人的才能、真正實現(xiàn)人生的價值。誠信之德的要旨就是真實無欺、信守約定、踐行承諾、講究信譽。作為社會合作、信任與發(fā)展的道德基石，誠信也是個人心情舒暢、美滿生活的道德基石。友善，是人的善良與寬容相互融合成的一種寬厚的品性。友善是心地善良的人性之美，是人際交往的潤滑劑，更是人的一種文明禮貌。

3 在國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化下轉(zhuǎn)變國家、社會與個人的中國夢

3.1 國家——從人治國家向法治國家的轉(zhuǎn)變

中國封建傳統(tǒng)根深蒂固，雖然說從鴉片戰(zhàn)爭開始，被迫開啟了現(xiàn)代化的進(jìn)程，但是傳統(tǒng)的觀念、習(xí)俗、制度和規(guī)定還影響著當(dāng)前中國的發(fā)展。“走關(guān)系”、“投門子”、“潛規(guī)則”等落后的理念依然影響和支配中國社會運行的很多方面。這些“另一種制度”成為破壞現(xiàn)代文明的絆腳石。法治是現(xiàn)代國家治理的基本方式，是深化改革的重要內(nèi)容。它不僅約束和規(guī)范統(tǒng)治者，同時約束規(guī)范一切社會成員。

當(dāng)前，法治建設(shè)必須同中國進(jìn)入全面深化改革的新的歷史時期相適應(yīng)，與時俱進(jìn)。其核心就是對政府公權(quán)力的限制和賦予公民個人權(quán)利，使得公權(quán)力有邊界，有限制，做到真正的簡政放權(quán)、放權(quán)讓利。

3.2 社會層面——從小康社會到公正社會的轉(zhuǎn)變

在 1978 年改革開放初期，我們的社會治理的目標(biāo)就是解決老百姓的溫飽問題，通過一定時間的努力，蛋糕確是做大了，但是問題依然突出，其中的首要問題就是如何分好蛋糕，如何建立公平正義的社會。具體來說，要想實現(xiàn)“公正社會”，就必須約束權(quán)力，這是建立公正社會的最直接有效的手段。不對公權(quán)力進(jìn)行限制，公民的基本權(quán)利就絕不可能得到合理有力的保障。其次，鼓勵和支持社會各界的積極加入。參與者的自愿和組織者的非強制性權(quán)威是實現(xiàn)社會自治的根基，擁有公共部門無法媲美的親和力，更易實施“潤物細(xì)無聲”的平和方式完成社會和諧的治理目標(biāo)，更易被公眾所認(rèn)可。

3.3 個人——關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部的德治與能治

首先要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，凝聚共識，形成新的政治認(rèn)同。思想上要跟著時代的發(fā)展，摒除傳統(tǒng)落后文化的影響。提出治理能力現(xiàn)代化，已經(jīng)表明黨和政府希望從思想上、行動上革除傳統(tǒng)的“管理”套路，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)清形勢，轉(zhuǎn)變思想。第二，培養(yǎng)黨性，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，不斷強化黨員干部的政治忠誠。接受黨風(fēng)黨紀(jì)教育，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨，提倡廉潔從政，加強黨員干部的政治使命感。第三，注重學(xué)習(xí)，開闊視野。提高黨員干部的科學(xué)文化素質(zhì)是能治的關(guān)鍵，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)新知識，增強新技能，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。既要夯實理論基礎(chǔ)，又要在實踐鍛煉過程中、培養(yǎng)技能、增長才干，提高行動能力。

4 結(jié)語

實現(xiàn)中國夢需要以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的社會主義核心價值觀作為精神保障，需要以國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化作為工具支撐，作為實現(xiàn)中國夢的主體：國家、社會與個人要有相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)且進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而更好地推動中國夢的實現(xiàn)。

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