再論專業(yè)化背景下的教師倫理

【摘要】隨著教師專業(yè)倫理問(wèn)題日益被人們關(guān)注，對(duì)于教師倫理的研究也逐漸由“教師倫理”向“教師專業(yè)化倫理”轉(zhuǎn)變。在研究的過(guò)程中，大多是如何規(guī)范倫理、如何繼承發(fā)揚(yáng)老師的傳統(tǒng)美德以及出臺(tái)一些禁令，而忽視了教育專業(yè)化運(yùn)動(dòng)下對(duì)教師倫理的新要求。本文分別從對(duì)本專業(yè)負(fù)責(zé)、具有服務(wù)意識(shí)、尊重平等原則、團(tuán)隊(duì)合作精神等方面論述了專業(yè)化進(jìn)程對(duì)教師專業(yè)倫理的要求，并提出通過(guò)從培養(yǎng)教師的專業(yè)倫理自主性來(lái)應(yīng)對(duì)這些新要求。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)化 教師 專業(yè)倫理 道德

【基金項(xiàng)目】本文是河南省教育廳2017年度教師教育課程改革研究項(xiàng)目《師范生的教師專業(yè)倫理建構(gòu)與培養(yǎng)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2017-JSJYYB-179）的成果之一

【中圖分類號(hào)】G451.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）24-0280-02

近年來(lái)，隨著教師專業(yè)倫理問(wèn)題日益被人們所關(guān)注，對(duì)于教師倫理的研究也逐漸由“教師倫理”向“教師專業(yè)倫理”轉(zhuǎn)化和提升。就目前研究現(xiàn)狀來(lái)看，如何規(guī)范倫理、如何繼承發(fā)揚(yáng)教師的傳統(tǒng)美德或出臺(tái)一些禁令等占據(jù)著教師專業(yè)倫理研究的主流，然而忽視了教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)下對(duì)教師倫理的要求，所以，在教師專業(yè)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)的教師倫理如何去應(yīng)對(duì)專業(yè)化的挑戰(zhàn)問(wèn)題，正日益受到學(xué)者們的關(guān)注。

一、教師專業(yè)倫理

人類自從有教學(xué)這項(xiàng)活動(dòng)以來(lái)，就出現(xiàn)了教師這個(gè)角色，同時(shí)也就存在著有關(guān)教師的各種倫理規(guī)范，而且需要教師無(wú)條件遵守。教師專業(yè)倫理的形成和發(fā)展是教師成為專業(yè)不可或缺的條件之一，同時(shí)也是促進(jìn)教師專業(yè)化的重要因素。專業(yè)是指“一群人在從事一種必須經(jīng)過(guò)專門(mén)教育或訓(xùn)練，具有較高深和獨(dú)特的專門(mén)知識(shí)和技術(shù)，按照一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)將解決人生和社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步并獲得相應(yīng)的報(bào)酬待遇和社會(huì)地位；”[1]而教師專業(yè)倫理“則是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從專業(yè)出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立，而不再是一般道德在教育行業(yè)里的簡(jiǎn)單演繹與應(yīng)用。所建立的倫理標(biāo)準(zhǔn)都有較為充足的專業(yè)和理論依據(jù)，充分考慮了教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與實(shí)際，全面、具體、規(guī)范要求適中。[2]

世界上沒(méi)有其它任何一種職業(yè)會(huì)象教育這樣被寄予那么多的期望，也沒(méi)有其他人員會(huì)象教師一樣被要求扮演如此復(fù)雜的角色。由于教師的言談舉止都具有強(qiáng)烈的示范性，而且還肩負(fù)著傳遞社會(huì)正能量的重要使命。教師倫理是以教師的職責(zé)為核心確立起來(lái)的行為規(guī)范和道義信念，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，教師專業(yè)化的進(jìn)程也在隨之變化。

二、專業(yè)化對(duì)教師倫理的要求

1.對(duì)本專業(yè)負(fù)責(zé)

教育是教師生命存在及其價(jià)值體現(xiàn)的一種方式。從某種意義上講，教師的專業(yè)化則是教師個(gè)體生命的表達(dá)與展現(xiàn)。只有將生命融入其中，教師的職業(yè)勞動(dòng)才可以體現(xiàn)有益于人的本真意義。教師倫理規(guī)范的制定，應(yīng)當(dāng)有益于教師的幸福人生，從生命的高度真切地關(guān)注置身其中的教師之作為“人”的生命意義與價(jià)值追求。教師倫理應(yīng)當(dāng)恪守其“為人”的基本道德底線，關(guān)注教師之自我“在場(chǎng)”，時(shí)刻記住“照料人的心魄”這一永恒使命?！啊嬲慕逃?、‘好的教育并不是把外在于人的、與人的心靈異質(zhì)的知識(shí)框架‘灌輸?shù)叫撵`中去從而重塑人的心魄，而是從人的生存事實(shí)出發(fā)，以知識(shí)的陶冶與智慧的激發(fā)來(lái)‘照料人的心魄，使人的生命本身得到關(guān)照而充實(shí)，使人的生存境界得到提升，在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生的幸福，也實(shí)現(xiàn)了教育的目的。”[3]

高校教師肩負(fù)著培養(yǎng)各行各業(yè)所需人才的重任，同時(shí)也承擔(dān)著科學(xué)研究的重任，所以，高校教師專業(yè)倫理，不僅是倫理的，還是專業(yè)的，更是高校教師的。由此，建立符合教師專業(yè)發(fā)展的倫理規(guī)范，應(yīng)當(dāng)從最開(kāi)始的一般性的德性要求過(guò)渡到具有道德法典意義上的許多專業(yè)倫理規(guī)范，通過(guò)建立和完善教師專業(yè)倫理準(zhǔn)則，來(lái)指導(dǎo)和約束教師的專業(yè)活動(dòng)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，作為專業(yè)人士，基本的倫理要求就是通過(guò)自己的活動(dòng)向大眾證明自己專業(yè)的價(jià)值，因此，教師在對(duì)國(guó)家和學(xué)生負(fù)責(zé)的同時(shí)，也要對(duì)自己的專業(yè)負(fù)責(zé)。

2.具有服務(wù)意識(shí)

教育是一項(xiàng)特殊的服務(wù)，特殊性表現(xiàn)如下：第一，教育服務(wù)不是作為物而是作為活動(dòng)提供服務(wù)的，其服務(wù)方式為活動(dòng)；第二，教育服務(wù)具有特殊的使用價(jià)值，與一般服務(wù)目的在于物質(zhì)消費(fèi)或享受不同，教育服務(wù)以有效促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為宗旨；第三，教育服務(wù)具有生產(chǎn)者與消費(fèi)者在時(shí)間、空間上的共時(shí)性與共發(fā)性特征，教育者和被教育者作為人的各種因素都將成為教育的潛在影響力量，滲透于教育全過(guò)程；第四，教育服務(wù)過(guò)程需要教育者具有高度的責(zé)任感，并以人性化的方式去把握，體現(xiàn)出教育服務(wù)的公平性和精神性。[4]教育是良心教育，只有教育者竭盡全力，具有教育責(zé)任感，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)

展。在構(gòu)建高校教師專業(yè)倫理時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以服務(wù)學(xué)生為核心的專業(yè)倫理精神，從而促進(jìn)學(xué)生身心潛能發(fā)展為教師專業(yè)倫理規(guī)范的核心要求，充分體現(xiàn)教育的人文關(guān)懷，從根本上來(lái)保障學(xué)生的根本利益。在全面推進(jìn)教師專業(yè)化的今天，教師的服務(wù)意識(shí)和教學(xué)工作中良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)品質(zhì)則顯得格外重要。

3.尊重平等原則

教師與學(xué)生之間的尊重平等是新的教育理念中的具體表現(xiàn)，尊重是平等的橋梁，只有相互尊重才能平等，平等是尊重的前提。師生關(guān)系是教師工作關(guān)系中最為重要的一對(duì)矛盾關(guān)系，師生關(guān)系的和諧與否直接影響到教育的質(zhì)量與效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，師生之間做到相互尊重，才能真正地實(shí)現(xiàn)平等。在傳統(tǒng)的觀念中，教師都是高高在上，學(xué)生只有聽(tīng)從、執(zhí)行，屬于上下級(jí)的關(guān)系，使師生之間有著不可逾越的鴻溝。隨著教育的改革，教師的“光環(huán)”在慢慢的淡化，“神秘”的面紗在逐漸揭開(kāi)。在教學(xué)的過(guò)程中所采取的一些新的教學(xué)方法，例如對(duì)話式教學(xué)法等都突出了“平等”兩字。師生關(guān)系中，我們強(qiáng)調(diào)師生之間人格上的平等、尊重和相互理解。教師是教育、教學(xué)工作中的主導(dǎo)者，只有在尊重平等的環(huán)境中，學(xué)生才能夠更好地與老師交流，學(xué)習(xí)起來(lái)才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

4.團(tuán)隊(duì)合作精神

團(tuán)隊(duì)合作精神就是某個(gè)團(tuán)隊(duì)成員之間注重協(xié)同合作，最終為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、合作奮斗，團(tuán)隊(duì)成員有共同的使命感、歸屬感和認(rèn)同感，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)具有一種強(qiáng)大的凝聚力?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，正是一個(gè)合作化的時(shí)代，不具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神的教師，就無(wú)法完成真正意義上的教書(shū)育人的神圣使命，更談不上達(dá)到專業(yè)化的水平。

專業(yè)倫理在剛開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，主要是對(duì)它的服務(wù)對(duì)象的關(guān)系和行為進(jìn)行規(guī)范，目的是為了更好地滿足服務(wù)對(duì)象的需求。但隨著專業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，專業(yè)倫理開(kāi)始承擔(dān)起保持專業(yè)團(tuán)隊(duì)在

社會(huì)的道德威望和名譽(yù)，進(jìn)而為專業(yè)團(tuán)體發(fā)展新成員提供道德門(mén)

檻的任務(wù)。因此，必須要求教師具備團(tuán)隊(duì)合作精神，為構(gòu)建教師專業(yè)倫理而共同努力，在這種合作的、互信的、相互支持的氛圍中，高校教師才能相互激勵(lì)、共同探究，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

三、教師專業(yè)倫理的自主性

一位有良好專業(yè)倫理素質(zhì)的教師應(yīng)該具備以下條件：

1.具有良好的一般道德的教養(yǎng)；除了有比較成熟的道德認(rèn)知發(fā)展，也已養(yǎng)成了道德實(shí)踐的習(xí)慣。

2.對(duì)于教育領(lǐng)域曾經(jīng)涉及的倫理議題有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)；一位教師至少要知道教育費(fèi)用等問(wèn)題為什么會(huì)引起倫理爭(zhēng)議，而不同看法的理由究竟何在。

3.對(duì)于教育領(lǐng)域較常涉及的一般倫理原則有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)；教育著重的是學(xué)生權(quán)利、正義與公平等原則。

4.在教育專業(yè)方面具有相關(guān)的知識(shí)，足以認(rèn)清事實(shí)，做出正確的事實(shí)判斷。

5.能夠?qū)⒁话銈惱碓瓌t應(yīng)用到教育領(lǐng)域涉及的倫理議題上，或有助于闡明問(wèn)題或有助于解決問(wèn)題。

因此，教師專業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)當(dāng)落實(shí)到教師倫理自主性的提高，而不是道德規(guī)則的灌輸。倫理自主性是個(gè)體基于道德責(zé)任感，依據(jù)內(nèi)心的價(jià)值觀和倫理準(zhǔn)則，自主做出道德判斷，自主選擇道德行為的能力。[5]傳統(tǒng)的道德只關(guān)注教師的社會(huì)價(jià)值，而忽視了教師的個(gè)體需要，這其實(shí)是不合理的，也是不人道的。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)生，也要關(guān)愛(ài)自己。教育是造就人的活動(dòng)，教師的勞動(dòng)具有很大的創(chuàng)造性，一切的教育活動(dòng)最終都要通過(guò)教師發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)參與才能產(chǎn)生最大的、最好的效果。

教師專業(yè)倫理的自主性是在解決具體的倫理困境中表現(xiàn)出來(lái)的。教師專業(yè)倫理困境的產(chǎn)生自有其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史根源，而實(shí)質(zhì)上卻是責(zé)任和義務(wù)的沖突性或?qū)剐?。教育是教師生命存在以及價(jià)值體現(xiàn)的一種方式。教師生命的意義也不應(yīng)該只是“單向”的付出，而應(yīng)該是一個(gè)“雙向”的發(fā)展過(guò)程，它不僅表現(xiàn)在“教書(shū)育人”上，還表現(xiàn)在“達(dá)己”上。高校教師專業(yè)倫理是對(duì)生命和教育意義的領(lǐng)悟和踐履，其形態(tài)是自由境界而不是服從規(guī)范。倫理困境的解決既要有賴于法律程序和組織制度建設(shè)的完善，更有賴于教師個(gè)體的基于倫理自主性基礎(chǔ)上的負(fù)責(zé)任的行為。教師運(yùn)用倫理自主性進(jìn)行獨(dú)立的道德判斷，獨(dú)立自主地辦事，最終對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

耿淑（1971-），女，漢、河南開(kāi)封人，碩士研究生，河南大學(xué)民生學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化。