“脫胎換骨”話仿寫(xiě)之一

劉勇

學(xué)生和老師經(jīng)常問(wèn)我：“劉老師，有沒(méi)有一種方法可以快速提高寫(xiě)作水平？”

“沒(méi)有，寫(xiě)作無(wú)捷徑。”這是我通常的回答。但大多時(shí)候，學(xué)生或老師都對(duì)我的回答不滿意，要繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“難道學(xué)習(xí)寫(xiě)作就沒(méi)有一種有效的方法嗎？”我會(huì)停頓一下接著說(shuō)：“通常很快速的方法都不是方法，但有一種方法比較有效，那就是仿寫(xiě)和借鑒?！?/p>

沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不想寫(xiě)好作文，但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”：學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)，無(wú)材可選，無(wú)情可抒。根據(jù)陶行知先生“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”的思想，要打開(kāi)思維，讓學(xué)生有話可寫(xiě)，有材可選，有情可抒，其前提是讓學(xué)生知道可以寫(xiě)什么話，可以選什么材，可以抒什么情。教材選文，從內(nèi)容到形式都是經(jīng)典，其寫(xiě)作技巧往往是嫻熟而又富有創(chuàng)造性的。無(wú)疑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)仿寫(xiě)與借鑒是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一個(gè)很好的路徑。梅蘭芳曾說(shuō)：“學(xué)唱戲必須從學(xué)會(huì)聽(tīng)?wèi)蜷_(kāi)始?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法最好的方式就是從臨帖開(kāi)始。可以說(shuō)，藝術(shù)家的成長(zhǎng)均由模仿和借鑒起步，由此“入格”，最終“破格”，寫(xiě)作也不例外。

可以借鑒什么？

美國(guó)西北大學(xué)教授華萊士·道格拉斯指出：“寫(xiě)作是一個(gè)過(guò)程，寫(xiě)作課教授的應(yīng)該是構(gòu)成寫(xiě)作過(guò)程的一步步的操作方法?！彼裕梃b課文作者的寫(xiě)作智慧，就是借鑒其寫(xiě)作的全過(guò)程，其路徑可以有：仿主題，仿結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)法……

仿主題，就是借鑒并學(xué)習(xí)課文精彩的立意和巧妙的構(gòu)思?！傲⒁狻笔俏恼碌撵`魂，意勝則文勝，它直接決定文章的好壞，我們可以借鑒別人的立意抒發(fā)自己的情感。學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)先生的《行道樹(shù)》，學(xué)生很感興趣，散文作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹(shù)的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。

如何引導(dǎo)學(xué)生借鑒呢？

我補(bǔ)充了課文選入時(shí)刪去的結(jié)尾部分：“故事說(shuō)完了，四下寂然，一則既沒(méi)有情節(jié)也沒(méi)有穿插的故事，可是，我聽(tīng)到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動(dòng)了它們自己。然后，我又聽(tīng)到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的?！?/p>

從文末的語(yǔ)言“我聽(tīng)到它們深深的嘆息”入手，它們（樹(shù)）在嘆息什么呢？進(jìn)入文本，沉潛語(yǔ)言，我們可以感受到：嘆息生存環(huán)境的改變，嘆息生命意義的失落?！拔矣致?tīng)到另一聲更深的嘆息”?！拔摇睘槭裁磿?huì)“嘆息”？再次進(jìn)入文本品味，我們可以體會(huì)到：“我”共鳴于樹(shù)的感受，反思人的態(tài)度。基于此，師生在對(duì)話中共生，在品味中共悟：這篇文章有著精彩的立意和巧妙的構(gòu)思，通過(guò)托物言志，抒寫(xiě)著作者關(guān)于“人與自然”的深刻感悟，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

如何寫(xiě)作呢？

先尋找一個(gè)物品，然后賦予“它”思想和人格，有了立意后再構(gòu)思。于是，便有了鄭歆蕾同學(xué)的這篇文章《憂愁而快樂(lè)的垃圾筒》：

我是一個(gè)垃圾筒，立在城市的飛塵里。

我曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的垃圾筒，每天都會(huì)有充足的“食物”，而且還不時(shí)有人來(lái)替我換衣服，我身上都是干干凈凈的。那時(shí)的生活真快樂(lè)。

……

現(xiàn)在呢？我頭上粘著口香糖，鼻子上掉著痰，腳上掛著香蕉皮……黏黏的，沉沉的，好難受！好心人替我換上衣服，剛一轉(zhuǎn)身，“啪！”“呸！”“當(dāng)！”各種臟物又投向我。唉，為什么受傷的總是我？愛(ài)美之心我也有呀！真是“天涯淪落人”啊，我的命運(yùn)呀！

最重要的是，我現(xiàn)在幾乎沒(méi)有東西“吃”了，“餓”得瘦骨嶙峋的。你們一定會(huì)覺(jué)得十分奇怪，物質(zhì)文明進(jìn)步了，廢棄物也多了，為什么我反倒成非洲饑民了呢？

不錯(cuò)，現(xiàn)在人口多了，可不少人越來(lái)越不講衛(wèi)生，與進(jìn)步的現(xiàn)代文明格格不入。不信？你看，那小伙子站在很遠(yuǎn)的地方，就朝我扔易拉罐，打得我鼻青臉腫，弄得我身心備受摧殘，又痛又餓。

有時(shí)，我正躺在角落里休息，忽然“砰”的一聲，“哎喲！好疼啊”！睜眼一看，原來(lái)是兩位時(shí)髦的女士把一瓶剛喝了一半的奶茶朝我這兒砸過(guò)來(lái)，正打在我眼睛上，其中一個(gè)還若無(wú)其事地笑道：“哈哈！技術(shù)太差，沒(méi)中。”我的大小姐們，你們就不能對(duì)我親近點(diǎn)、溫柔點(diǎn)嗎？看似光鮮照人，實(shí)則比我的“內(nèi)心”還骯臟！

人生最大的痛苦莫過(guò)于渴望得到的東西近在咫尺卻又得不到，我不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，看吧，我渴求的就在眼前，就是夠不著，無(wú)奈呀！難道你們就是這樣欺負(fù)我的嗎？

真懷念以前那衣食無(wú)憂的日子?。∧窃蚪切∞p的女孩總是蹦跳著將七彩的糖紙放入我“嘴”里，那個(gè)裙裾飛舞的少女總是微笑著將還帶有甜味的棒棒糖棍投入我“嘴”中，那個(gè)顫巍巍的老太太總是步履蹣跚地將垃圾送入我“嘴”里……

我的朋友們啊，請(qǐng)你們可憐可憐我吧！我現(xiàn)在腹中空空，饑腸轆轆，就施舍一點(diǎn)你們認(rèn)為不屑再用的東西入我口吧，我不會(huì)嫌棄的，我能包容你們不能包容的廢棄之物。

我真的好“餓”呀！

終于有一天，來(lái)了許多戴著鮮艷紅領(lǐng)巾的小朋友。他們個(gè)個(gè)都拿著勞動(dòng)工具，有的拿著簸箕，有的拿著抹布，還有的拿著小鐵鏟。他們快樂(lè)地唱著歌，為我擦去身上的污跡，還我干凈爽潔的本來(lái)面目，還幫我把周?chē)摹笆澄铩狈胚M(jìn)我的“嘴”里。

不久，似乎整個(gè)城市的居民都行動(dòng)起來(lái)了。城市變了樣，公園綠了，空氣中彌漫著花香，傳遞著銀鈴般的笑聲；街道凈了，花壇里盛開(kāi)著五彩繽紛的花兒，蝴蝶仙子們?cè)谏厦骠骠嫫鹞?，又恢?fù)了往日的和諧。

孩子們?cè)诟蓛舻慕淌依锷险n，大人們?cè)趯挸ㄊ孢m的辦公室里工作，老人們?cè)诿利惽逍碌膹V場(chǎng)散步。

藍(lán)天白云，楊柳拂風(fēng)，河水清澈……更重要的是——

現(xiàn)在每天都有人來(lái)替我換衣服了，人們把食物輕輕地送到我的“嘴”里，我變得煥然一新，神清氣爽地迎接著每一天的快樂(lè)旅程。無(wú)論世事如何變遷，我都會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)守著，完成我神圣而莊嚴(yán)的使命。

我是一個(gè)快樂(lè)的垃圾筒，立在綠色而繁華的街道上。

文章發(fā)表后，同學(xué)們熱烈地討論著“模仿”的“邊界”問(wèn)題。“模仿”，辭典解釋為“照著某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做”。大凡技能的獲得總離不開(kāi)模仿，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作文來(lái)說(shuō)也是如此，要把課內(nèi)外學(xué)到的寫(xiě)作知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，中間一定要經(jīng)過(guò)對(duì)所閱讀文章的模仿與借鑒，從而得到寫(xiě)作的要領(lǐng)。由機(jī)械模仿到自由借鑒，再到從容創(chuàng)新，本文至少達(dá)到了借鑒的第二重境界：自由借鑒，寫(xiě)活了“垃圾筒”，有著中學(xué)生獨(dú)特的視角和情感抒發(fā)。

在后來(lái)的對(duì)話之中，我們通過(guò)這篇文章達(dá)成共識(shí)：仿寫(xiě)，不是依樣畫(huà)葫蘆，而是先學(xué)習(xí)并掌握文章的各種寫(xiě)作方法，然后在運(yùn)用中有所創(chuàng)新，再寫(xiě)出屬于自己獨(dú)特見(jiàn)解的好文章。要達(dá)到這個(gè)目的，需要在仿寫(xiě)和借鑒時(shí)注意以下三點(diǎn)：第一，要確定好仿寫(xiě)點(diǎn)。仿寫(xiě)點(diǎn)是指課文中將被模仿的寫(xiě)作之“點(diǎn)”，這個(gè)點(diǎn)可能表現(xiàn)在一個(gè)地方，也可能表現(xiàn)在幾個(gè)地方。這個(gè)點(diǎn)是課文與仿寫(xiě)文的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、相似點(diǎn)，確定仿寫(xiě)點(diǎn)是仿寫(xiě)的關(guān)鍵所在。第二，仿寫(xiě)還要自然和妥帖。要深入品讀選定的課文，梳理并明確范文在寫(xiě)法上的獨(dú)到之處，才能仿到實(shí)質(zhì)，才能以別人的形式表現(xiàn)自己的內(nèi)容。如本文和《行道樹(shù)》中的托物言志，本文中的“垃圾筒”和《行道樹(shù)》中的“行道樹(shù)”都有相似之處。除此之外，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，要適宜于學(xué)生模仿才行。第三，仿寫(xiě)也應(yīng)循序漸進(jìn)。在教學(xué)中，開(kāi)始先練習(xí)點(diǎn)仿，逐步進(jìn)行全仿；開(kāi)始先練習(xí)句段的仿寫(xiě)，再逐步進(jìn)行結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和表情達(dá)意的模仿；開(kāi)始可以有所拘泥，逐步達(dá)到創(chuàng)造性的仿寫(xiě)。

總之，對(duì)經(jīng)典課文的寫(xiě)作借鑒，要做到由易而難、由淺入深、由模仿到創(chuàng)造，才能真正達(dá)到仿寫(xiě)目的。