在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉

于翠芬

文質(zhì)兼美的古詩(shī)文總能給人以美的享受，讓人的性情得到陶冶。然而，要使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)，并讓學(xué)生從中得到潛移默化的影響，就必須注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。

傳統(tǒng)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，往往把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌，肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，而不是帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟，去思索。這樣的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，當(dāng)然不能陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，提高學(xué)生的文學(xué)綜合素養(yǎng)。

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)詩(shī)就是要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。美讀法可以體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。在瑯瑯的讀書(shū)聲中，體味杜甫“天地一沙鷗”的凄涼之意，感受陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的閑適之心，細(xì)品蘇軾、李白的豪放以及柳詠、李清照的婉約。

同時(shí)，還要感受詩(shī)歌的意象和意境。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。比如，讓學(xué)生感受“意象”，以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例，全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍，就是“藤”“樹(shù)”“鴉”這些帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象在起作用。因此，所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。

要學(xué)好古典詩(shī)詞，也可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試著寫(xiě)。要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須有一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就可以促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以舉辦詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè)，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦，等等。

總之，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，才能使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力得到發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面迅速的提高。