個(gè)性化閱讀教學(xué)中我的點(diǎn)滴思考

趙小平

“個(gè)性化閱讀”這一閱讀方式，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科應(yīng)重實(shí)踐、重人文精神培養(yǎng)的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位，尊重個(gè)性差異等新課程改革理念，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化多角度地理解文本。

但是，任何一種教學(xué)方式也好，學(xué)習(xí)方式也罷，都不可能是萬能的，尤其是在還沒有完全理解，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的情況下，其功效恐怕只能是“有效但有限”了。故而不少教師慨嘆越來越不知道該怎么教了，甚至對(duì)新課程改革也持否定態(tài)度，究其原因可能是多方面的，我認(rèn)為主要有二。

第一，不少教師、學(xué)生對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。什么叫“個(gè)性化閱讀”呢？個(gè)性在心理學(xué)上指一個(gè)人的各種心理特征（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、愛好、性格、智能等）的綜合，是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成和發(fā)展，同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾相同的心理特征，也包括許多與眾不同的心理特征。有次我認(rèn)為“個(gè)性化閱讀”是指在一定情境中，因個(gè)性發(fā)展需要而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成適合自身的閱讀興趣、閱讀分格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的富有個(gè)性的健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平，不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的心理特征，但在實(shí)際教學(xué)中，不少教師卻因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”引申出“與眾不同”、“獨(dú)一無二”于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨(dú)特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，諸如“為什么炮彈就是炸不到育乞西呢？”（《蠟燭》）“韓麥爾是一個(gè)不務(wù)正業(yè)，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的老師。”（《最后一課》）“父親是因?yàn)槭I(yè)了，怕兒子不贍養(yǎng)他，所以才愛他的兒子”（《背影》）等等，如果教師不注意引導(dǎo)，一堂課只要有這么一個(gè)問題，七嘴八舌爭個(gè)不休，這堂課就算玩完了。

第二，教師對(duì)新課程改革的理念未能全面吃透，片面的將“個(gè)性化”做孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與糾正不力，民主有余，集中不夠，放的有余，收得不夠，討論有余，總結(jié)不夠，改革有余，繼承不夠，有時(shí)甚至淪為看熱鬧的旁觀者，騎墻者，這個(gè)觀點(diǎn)也稱贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表揚(yáng)，一味“捧殺”。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在“張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能培養(yǎng)出一批刁鉆古怪，個(gè)性乖張的學(xué)生來，這與課程改革之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也同樣是相左的。

為了充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，我認(rèn)為：

首先，必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀志趣、提高其分析鑒賞能力，文化品位和審美情趣，形成積極的健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析﹑引導(dǎo)﹑梳理和揚(yáng)棄。

其次，教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率決不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化閱讀行為除個(gè)別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)﹑或重點(diǎn)﹑或疑點(diǎn)﹑或關(guān)鍵點(diǎn)，總之在某一特定的有較高探究價(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，決不能讓學(xué)生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會(huì)。在課堂教學(xué)中，要處理好民主與集中，放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，如在《最后一課》中分析韓麥爾是一個(gè)什么樣的人時(shí)，學(xué)生從不同角度提出了“是一個(gè)可憐的人，是一個(gè)有較高教學(xué)水平的人；是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人；是一個(gè)嚴(yán)厲的人；是一個(gè)愛國的人；是一個(gè)留下了高大形象的人；是一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人……”教師如何結(jié)合文章的主題，作者的寫作意圖進(jìn)行取舍﹑整合，由散到聚，既顧及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，又將目標(biāo)達(dá)成一致，趨于一定程度的統(tǒng)一，就需要教師要有充分的教學(xué)設(shè)計(jì)，且引導(dǎo)要得力，只要讓眾多個(gè)性中的共性得到真正落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程在平衡與不平衡中不斷地動(dòng)態(tài)變化發(fā)展，讓課堂呈現(xiàn)出“多元——集中——多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會(huì)真正地充滿生命力。

再次，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高問題質(zhì)量，所謂問題意識(shí)，即學(xué)生在閱讀實(shí)踐中有意識(shí)的根據(jù)自身的體驗(yàn)，感受進(jìn)行深入思考﹑聯(lián)想與探究，提出一定探討價(jià)值的問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受﹑理解﹑欣賞與評(píng)價(jià)的能力。學(xué)生的問題意識(shí)需要長時(shí)間培養(yǎng)，尤其在“個(gè)性化閱讀”教學(xué)中，更應(yīng)以提高問題質(zhì)量，提高感悟能力﹑欣賞水平和思維的深刻性為核心，將學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。