周谷城張伯駒先生為我重書(shū)詩(shī)詞

俞汝捷

年輕時(shí)品味晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，賞其對(duì)仗巧妙，而無(wú)別的感受。1980年后“文革”中遭洗劫的字畫(huà)有少數(shù)幾件劫后“歸來(lái)”，面對(duì)著睽違多年的舊物，心中忽然冒出晏詞，對(duì)詩(shī)句竟有新的聯(lián)想和感慨。不過(guò)本文想談的，卻非抄家發(fā)還之物，而是曾被抄沒(méi)、后由兩位前輩重新書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞，其令我尤生“似曾相識(shí)”之感。這，說(shuō)來(lái)就有點(diǎn)話長(zhǎng)了。

“囑為重書(shū)，即書(shū)以應(yīng)”

事情要從先叔俞征談起。他字蘭石，1938年在康奈爾大學(xué)取得博士學(xué)位，回國(guó)后至上世紀(jì)50年代院系調(diào)整前一直任復(fù)旦大學(xué)土木系主任，理學(xué)院成立后曾任院長(zhǎng)。他有幾位同事40年代到過(guò)我家，故與先父也相識(shí)，周谷城先生是其中之一。

建國(guó)后谷老住在上海淮海中路一所公寓內(nèi)，而寒舍在相隔不遠(yuǎn)的安福路上。我隨先父上街，偶爾會(huì)與他不期而遇。第一次見(jiàn)他，可能是在1957年。那年國(guó)慶，先父以《風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量》為題，在《新民晚報(bào)》上發(fā)表轆轤體七律五首。后在街上遇到谷老，他笑著提到這組詩(shī)，還背出第一首的尾聯(lián)：“艱難大任誰(shuí)擔(dān)荷？燦爛群星聚井岡?！毕雀干诤希f(shuō)一口長(zhǎng)沙話；而谷老是益陽(yáng)人，口音聽(tīng)起來(lái)更土。我那時(shí)還不懂詩(shī)，卻聽(tīng)出他把“艱”讀成“甘”音，至今留有印象。

高中和大學(xué)時(shí)期，我弄懂了詩(shī)詞格律，開(kāi)始試寫(xiě)，對(duì)老輩之作也喜歡品讀。60年代某個(gè)周末，我從復(fù)旦回家，看見(jiàn)先父書(shū)桌玻璃板下新壓了一張用32開(kāi)白報(bào)紙書(shū)寫(xiě)的詞，是谷老寄來(lái)的近作《清平樂(lè)》：

英明天縱，論斷超神圣。伏虎降龍揮若定，故事驚人動(dòng)聽(tīng)。 六洲處處翻身，轟轟烈烈軍容。普惠新書(shū)一卷，隨時(shí)卷盡烏云。

我讀了一遍，發(fā)現(xiàn)他與毛澤東一樣，按湖南鄉(xiāng)音押韻，覺(jué)得有趣。他的書(shū)法，遒勁脫俗，也令我喜愛(ài)。我又發(fā)現(xiàn)，他與別的前輩如瞿蛻園等不同。后者大都習(xí)慣把自己的詩(shī)分為兩類(lèi)，一類(lèi)迎合潮流，是作為“稻粱謀”，投給報(bào)刊發(fā)表的；另一類(lèi)則寫(xiě)來(lái)自我欣賞，或在友人中傳閱。前一類(lèi)詩(shī)沒(méi)有什么個(gè)性特色，見(jiàn)報(bào)之后彼此通常都不提及。后一類(lèi)詩(shī)才見(jiàn)出各人的才情與風(fēng)格，見(jiàn)出特殊時(shí)代一些文人真實(shí)的心聲。而谷老這首《清平樂(lè)》，分明是歌頌領(lǐng)袖的，卻并不公開(kāi)發(fā)表，只是寄給友人共賞，說(shuō)明這就是他的心聲，他沒(méi)有將作品分為兩類(lèi)。

讀過(guò)《清平樂(lè)》后不到一年，《文藝報(bào)》開(kāi)始就谷老關(guān)于創(chuàng)作過(guò)程中的“無(wú)差別境界”一說(shuō)展開(kāi)爭(zhēng)論。印象中幾乎所有的文章都站在他的對(duì)立面而形成一種圍剿架勢(shì)，但所談基本上仍在美學(xué)范圍之內(nèi)，譬如朱光潛先生便將周的“使情成體”一說(shuō)溯源到英國(guó)美學(xué)家鮑?？５鹊揭ξ脑尤脒M(jìn)來(lái)，火藥味頓時(shí)增濃，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴轉(zhuǎn)瞬之間變成有關(guān)時(shí)代精神問(wèn)題的政治批判。作為中文系學(xué)生，我關(guān)注這場(chǎng)辯論。由于當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)彌漫著階級(jí)斗爭(zhēng)空氣，姚文又使人感到頗有“來(lái)頭”，我不覺(jué)為谷老擔(dān)心。聯(lián)想到他的《清平樂(lè)》，想到如此熱愛(ài)領(lǐng)袖的人竟然仍遭狠批，又不禁為之嘆息。

辯論以谷老不再發(fā)文而告一段落，但事情并未了結(jié)。“文革”開(kāi)始后，谷老和周予同兩位復(fù)旦教授是最早被上面拋出來(lái)的“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，他的見(jiàn)解被稱為“時(shí)代精神匯合論”而列為文藝領(lǐng)域“黑八論”之一。1966年的一個(gè)夏夜，“二周”被揪到校大禮堂（現(xiàn)稱相輝堂）前的草坪上批斗。草坪上人山人海。我站在人群后面，看不清臺(tái)上詳情，但從擴(kuò)音器可以聽(tīng)到主持人的厲聲責(zé)問(wèn)和“二周”的回答。批斗會(huì)的高潮是讓農(nóng)工民主黨派給谷老的司機(jī)上臺(tái)當(dāng)面揭發(fā)。當(dāng)司機(jī)說(shuō)到谷老坐車(chē)去拜訪周予同，兩人在室內(nèi)聊得起勁，而他餓著肚皮在車(chē)內(nèi)干等時(shí)，臺(tái)下一片口號(hào)聲?！岸堋北黄认蛩緳C(jī)下跪。這晚的氣氛讓我深感壓抑?？匆?jiàn)自己尊敬的前輩受此凌辱，心中更是難過(guò)，我沒(méi)有聽(tīng)完就離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。

“文革”中我家字畫(huà)被抄一空，谷老的字跡也在劫難逃。不過(guò)先父性情幽默，看著當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的亂局，曾以玩笑的口吻對(duì)我說(shuō)：“周谷老是有預(yù)見(jiàn)的。他那首詞簡(jiǎn)直就是對(duì)今日形勢(shì)的刻畫(huà)，連人手一本語(yǔ)錄都寫(xiě)到了?！适麦@人動(dòng)聽(tīng)，真正驚心動(dòng)魄的故事還在后面！”又曾對(duì)瞿蛻園先生說(shuō)：“歷史上有很多戲，我們未能親睹；現(xiàn)在是不花錢(qián)看一場(chǎng)大戲?！?蛻老答道：“可是我們自己也在戲中??！”

1968年后我到武漢工作，對(duì)復(fù)旦的事就很隔膜了。幾年后曾聽(tīng)到一些關(guān)于谷老的傳聞，是說(shuō)他始終拒不認(rèn)錯(cuò)；后來(lái)被“解放”了，工宣隊(duì)要他談?wù)劯邢耄矝](méi)有一句感激的話，反而說(shuō)：“我早就料到你們會(huì)來(lái)的。”“為什么？”“共產(chǎn)黨從來(lái)講的是有錯(cuò)必糾嘛！”傳聞雖然真假莫辨，但聽(tīng)了這種傲骨依然的回答，總是寧信其真而不覺(jué)為之叫好的。

1977年秋，我赴北京給老作家姚雪垠當(dāng)助手。當(dāng)時(shí)我應(yīng)南京《雨花》雜志之約寫(xiě)了三首紀(jì)念朱德的《鷓鴣天》，忽然想起谷老的《清平樂(lè)》。其時(shí)父親已去世，我便給他去信，作了自我介紹后，又問(wèn)他能否為我將抄沒(méi)的詞重寫(xiě)一遍。沒(méi)隔多久，就收到回復(fù)，略謂：“……你在姚老身邊當(dāng)助手，甚善事也?！耳p鴣天》三首，的是佳作，讀罷無(wú)任欽佩！拙作《清平樂(lè)》，承予獎(jiǎng)飾，愧不敢當(dāng)，囑為重書(shū)，即書(shū)以應(yīng)……”信后還附錄一首近作《采桑子》。

就這樣，當(dāng)年寫(xiě)在32開(kāi)白報(bào)紙上的詞變成了一幅裱后可以懸掛的條幅。可能受信的影響，條幅中先將所書(shū)詞作誤題為《采桑子》，后才改為《清平樂(lè)》。

惠題“小說(shuō)之美”

我將這一“重書(shū)”故事說(shuō)給姚老聽(tīng)后，他讓我也替他向谷老求一幅字。于是1979年，我乘回滬探親之便，去谷老的泰安路寓所奉訪。因不知他家電話，沒(méi)有事先聯(lián)系，登門(mén)之際頗為忐忑。然而一見(jiàn)之下，谷老非常親切，向他的夫人介紹說(shuō)：“這是蘭石的侄兒，他父親會(huì)寫(xiě)詩(shī)，他也能詩(shī)?！彼指嬖V我，待會(huì)兒要出門(mén)，但車(chē)還沒(méi)有來(lái)，可以邊聊邊等。

我先轉(zhuǎn)達(dá)了姚老的問(wèn)候及求墨寶一事，隨后便閑扯起來(lái)。談起那首《清平樂(lè)》，他說(shuō)，“普惠新書(shū)一卷”不是指《毛主席語(yǔ)錄》，而是指《毛選》四卷，但詩(shī)里如寫(xiě)明“四卷”，就太實(shí)了。又說(shuō)蘇步青先生喜歡寫(xiě)詩(shī)，想約幾個(gè)老人搞些類(lèi)似詩(shī)社那樣的活動(dòng)，最近曾來(lái)找過(guò)他。

又談起當(dāng)年與姚文元的論爭(zhēng)，他重復(fù)了以前文章中的邏輯推理，即時(shí)代精神包含革命精神，也包含非革命精神。說(shuō)革命精神是時(shí)代精神，是對(duì)的；說(shuō)時(shí)代精神是革命精神，則不全面。正如我們可以說(shuō)人是動(dòng)物，而不能說(shuō)動(dòng)物是人。他又說(shuō)，那次對(duì)他的“圍攻”之所以半途結(jié)束，是因?yàn)槊珴蓶|在杭州談到“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這同他關(guān)于時(shí)代精神不全是革命精神的觀點(diǎn)是一致的，所以對(duì)他的“批判”也就進(jìn)行不下去了。我對(duì)這一說(shuō)法將信將疑，但出于對(duì)前輩的尊敬，沒(méi)有將自己的疑問(wèn)提出來(lái)。

那天谷老談興甚高，話題也扯得很遠(yuǎn)。記得我們?cè)劦胶钔鈴]的《中國(guó)思想通史》。我是在“文革”期間偶爾撿到該書(shū)第一冊(cè)而翻閱的，因其資料豐富，在一個(gè)圖書(shū)貧瘠的時(shí)期，讀來(lái)還是頗有收獲?？墒枪壤蠀s笑道：“很多地方都是抄的，郭老也有這個(gè)看法?！?/p>

后來(lái)他要的車(chē)來(lái)了，我趕緊起身告辭，走出門(mén)來(lái)，才看清他要的是一輛三輪車(chē)。

回到北京后，我收到谷老寄來(lái)的兩個(gè)條幅，寫(xiě)的都是他當(dāng)年所作的七律。一幅贈(zèng)姚老，題為《一九七九年元旦獻(xiàn)詞》，全詩(shī)如下：

舊事重重未敢忘，英明領(lǐng)導(dǎo)示周行。

三年大效今方大，萬(wàn)里長(zhǎng)征路正長(zhǎng)。

雙百方針程效日，滿腔熱血似朝陽(yáng)。

老來(lái)應(yīng)鼓余生勇，學(xué)府文壇作戰(zhàn)場(chǎng)。

“四人幫”粉碎后，中央曾有“一年初見(jiàn)成效，三年大見(jiàn)成效”的規(guī)劃，故詩(shī)中有 “三年大效今方大”之句。贈(zèng)我的一幅系為慶祝國(guó)慶三十周年而作的詩(shī)：

三十年來(lái)溯舊章，前賢功德未能忘。

三分世界棋先定，四化工程道豈長(zhǎng)？

但喜友朋天下遍，無(wú)虞兒女不成行。

廿年一過(guò)開(kāi)新紀(jì)，習(xí)習(xí)熏風(fēng)普萬(wàn)方。

書(shū)法家吳丈蜀曾同我議論過(guò)谷老的書(shū)法。他說(shuō)：“就脫俗而論，周谷城的字超過(guò)趙樸初?！倍臀覀€(gè)人喜好而言，更欣賞谷老當(dāng)初寫(xiě)在白報(bào)紙上的字。他的用筆在生宣上略嫌阻滯，而白報(bào)紙的效果類(lèi)似加礬的熟宣，揮灑之際更具流動(dòng)之美。還有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)提到的是，谷老的條幅都有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，樂(lè)于采用簡(jiǎn)體字，并使用墨汁，凡此均與一些老先生的習(xí)慣不同，表現(xiàn)出一種敢于突破藩籬的求新精神。

80年代中期，我在《青年文學(xué)》上專(zhuān)欄連載的《小說(shuō)之美》準(zhǔn)備出書(shū)，我又致函谷老，請(qǐng)他惠題書(shū)名，很快就收到他的題簽，橫式豎式寫(xiě)了多條以備挑選。由于后來(lái)書(shū)名改為《小說(shuō)24美》，題簽便作為題詞放在了拙著扉頁(yè)上。

谷老擔(dān)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)后，我沒(méi)有再去打擾過(guò)他。直到1992年，黃鶴樓景區(qū)內(nèi)的白云閣落成，想請(qǐng)谷老題匾，我是該樓文化顧問(wèn)，卻因故無(wú)法離漢，便介紹該樓負(fù)責(zé)人去見(jiàn)先叔俞征。先叔不僅為他們求得谷老所題“白云閣”三個(gè)大字，而且還帶他們?nèi)ヒ?jiàn)當(dāng)年同濟(jì)大學(xué)的老同事陳從周先生，后者為該樓題了“江流天地，曉色云開(kāi)”八個(gè)字。

“這一定是位老先生！”

知道張伯駒這個(gè)名字，還是上世紀(jì)50年代讀小學(xué)的時(shí)候。那時(shí)先父書(shū)桌右邊有個(gè)抽屜，放滿了折扇，出于好奇，我有時(shí)會(huì)打開(kāi)觀看。有次拿出一把扇子，打開(kāi)后多數(shù)字都不認(rèn)識(shí)，便去問(wèn)先父。

“這是章草，姚羲民的?！?/p>

“什么叫章草？姚羲民是誰(shuí)？”

“章草是由隸書(shū)變化而成的一種草書(shū)。姚羲民是我的朋友?！?/p>

我又把扇子翻過(guò)來(lái)，指著上面的畫(huà)問(wèn)：“這是哪個(gè)畫(huà)的？”

“這是張伯駒的蘭花，上面兩首絕句也是他作的?！?/p>

讀高中時(shí)，我對(duì)詩(shī)詞發(fā)生興趣，再翻先父的折扇，喜歡細(xì)品上面的題詩(shī)；同時(shí)也懂得，扇的兩面如請(qǐng)不同的人書(shū)和畫(huà)，那么兩位作者的身份、水平應(yīng)該旗鼓相當(dāng)，作品放在一起才比較相稱。姚羲民的具體職業(yè)我不清楚，但既然張伯駒系鹽業(yè)銀行總稽核，那么想來(lái)姚或許也是金融界或?qū)崢I(yè)界人士。姚不惟擅章草，且愛(ài)作詩(shī)，目前我手邊有一冊(cè)線裝的《儋麋居詩(shī)抄》，便是半個(gè)世紀(jì)前姚自印的詩(shī)集。關(guān)于“儋麋”這一奇特的齋名，我是讀了詩(shī)抄中一首七絕才明白的。原來(lái)，姚羲民生就一副濃眉，與佛像中的阿難尊者頗為肖似，而“麋”與“眉”相通，“儋”是大的意思。古時(shí)傳說(shuō)有儋耳人，耳大垂肩，故“儋麋”即“大眉”之意，是對(duì)自己容貌的形容。其詩(shī)及序曰：

余麋儋豎，近更修雄，頗現(xiàn)阿難尊者相，因別署“儋麋”，戲占自贈(zèng)。

儋耳昔曾聞上國(guó)，儋麋今忽見(jiàn)先生。

人間枉說(shuō)莊嚴(yán)相，酒圣書(shū)淫過(guò)一程。

《儋麋居詩(shī)抄》的封面系姚氏自題，可以由此看出其章草的功力；扉頁(yè)則由篆刻家王福廠題簽。姚與王俱為杭州人，私交甚篤。而從網(wǎng)上獲知，姚還是蘭花愛(ài)好者，蘭花譜上記載的“姚梅”，據(jù)知便是他20歲生日時(shí)所得，乃以姓氏命名。又有一種名“端春梅”的蘭花，也是他在抗戰(zhàn)勝利后選出來(lái)的。

至于張伯駒，隨著他在陳毅追悼會(huì)上一副挽聯(lián)的披露，章詒和《往事并不如煙》中《君子之交》一文的流傳，特別是隨著收藏?zé)岬呐d起，其人其事已廣為人知。而在50年代，其知名度似還局限在京劇界等較窄圈子內(nèi)；其向國(guó)家捐贈(zèng)國(guó)寶級(jí)字畫(huà)的事跡，知曉的人也不多。先父曾同我約略談過(guò)張伯駒的一些軼事，我也不太留意，倒是他的畫(huà)和詩(shī)給我留下較深印象。以前我見(jiàn)過(guò)的畫(huà)中蘭草以墨蘭為多，而張伯駒筆下的蘭草卻是藍(lán)色的，與嫩黃的小花相映成趣。畫(huà)上題七絕二首，我讀過(guò)幾遍，也就記住了。這把折扇于“文革”初期被抄走，現(xiàn)已下落不明。

1978年我住在北京東四中國(guó)青年出版社內(nèi)，友人中有位馮統(tǒng)一先生常來(lái)閑坐。馮先生那時(shí)不到30歲，擅長(zhǎng)裝裱，所裱字畫(huà)因左右綾邊極窄而自成一種新穎風(fēng)格。他又酷愛(ài)古典文學(xué)，結(jié)識(shí)不少前輩文人，正是經(jīng)他介紹我才有幸拜識(shí)夏承燾先生。有次他同我談起張伯駒，說(shuō)雖然經(jīng)受了自“反右”到“文革”的大折騰，其家還是有些古色古香的東西。不過(guò)他說(shuō)老人脾氣古怪，所以不主張我去拜訪。這時(shí)我想起了被抄沒(méi)的扇子，想起了題在扇上的七絕。由于時(shí)隔多年，以前能全背的兩首詩(shī)，現(xiàn)已只記其一。于是我將該詩(shī)抄下來(lái)交給馮先生，說(shuō)你拿去給伯駒先生看看，如果他愿意，請(qǐng)他為我重新書(shū)寫(xiě)一遍。

大約過(guò)了十來(lái)天，馮統(tǒng)一又興沖沖地來(lái)到我處，講述他去張宅的經(jīng)過(guò)。據(jù)說(shuō)他把我抄寫(xiě)的詩(shī)遞給伯駒先生看后，對(duì)方非常驚訝，說(shuō)：“這一定是位老先生！我?guī)资昵白鞯脑?shī)，他怎么會(huì)知道？” 馮統(tǒng)一作了解釋后，他當(dāng)即答應(yīng)為我重書(shū)?！翱矗乙呀?jīng)給你帶來(lái)了?！瘪T先生從包中取出一個(gè)條幅。我打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：

紫莖綠葉自披猗，幽谷春風(fēng)到每遲。

蕭艾齊榮當(dāng)路草，無(wú)人芳馥又何為？

題自畫(huà)蘭詩(shī)，戊午初秋書(shū)應(yīng)

汝捷先生雅囑

中州張伯駒時(shí)八十又一

字幅鈐有白文“伯駒長(zhǎng)壽”、朱文“叢碧八十后印”和葫蘆形白文“京兆”三印。

先父與張伯駒只是泛泛之交。他們相識(shí)于上世紀(jì)30年代，共同的朋友是孫曜東。孫是安徽壽縣人，其曾叔祖孫家鼐系光緒帝師、京師大學(xué)堂創(chuàng)辦人。孫與先父則是拜把兄弟，每隔一段時(shí)間會(huì)來(lái)寒舍閑坐，我小時(shí)為他端過(guò)茶，至今還記得他高高的個(gè)子、穿一件米色派克風(fēng)衣的瀟灑樣子。當(dāng)先父與我談及當(dāng)年張伯駒在滬被綁票，又說(shuō)此事與孫曜東相關(guān)時(shí)，我出于好奇曾多問(wèn)過(guò)幾句。1955年潘漢年、揚(yáng)帆冤案發(fā)生后，孫似有預(yù)感，曾對(duì)先父說(shuō)：“最近看見(jiàn)派出所的人來(lái)就緊張。”果然很快他就被牽連入獄，從此音訊杳無(wú)。直到2005年，我偶爾購(gòu)得一本孫曜東口述、宋路霞整理的《浮世萬(wàn)象》，才知其人已于1975年出獄。2006年春我在上海，想去拜訪這位父執(zhí)，便打電話去徐匯區(qū)政協(xié)向一位熟人了解這位區(qū)僑聯(lián)高級(jí)顧問(wèn)的近況?！皩O先生不久前去世了。”對(duì)方遺憾地答道，同時(shí)說(shuō)了孫的宅電。我后來(lái)與孫的遺孀張老師通過(guò)一次電話。關(guān)于孫張兩家的關(guān)系，孫當(dāng)年如何為促成張與潘素的婚事盡力，又如何在張被綁票后予以營(yíng)救，以及孫出獄后張如何雪中送炭，在《浮世萬(wàn)象》中均有敘述，這里就不多談了。

（作者為湖北省社科院文學(xué)所研究員、湖北省文史研究館館員）

責(zé)任編輯 周崢嶸