朱媛媛
中華文明源遠(yuǎn)流長,在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。然而中職語文教學(xué)卻往往忽視傳統(tǒng)文化的滲透,學(xué)生對語文學(xué)習(xí)重視不夠,人際關(guān)系淡漠,學(xué)習(xí)態(tài)度不好,對于未來的事業(yè)缺乏信心,沒有人生目標(biāo)。為了解決這個問題,中職教師要構(gòu)建真語文的課堂,圍繞字、詞、句、段等語文關(guān)鍵詞入手教學(xué),滲透傳統(tǒng)文化,回歸語文教育的本質(zhì)。這不僅能提高學(xué)生的語文素養(yǎng),更能讓學(xué)生在未來的工作中展現(xiàn)出更高的職業(yè)素養(yǎng)。
一、分析人物形象,浸染善良美德
文本是教學(xué)的依托,在真語文的課堂中教學(xué)要圍繞文本進(jìn)行。教師可以找到文本中人物形象和中國傳統(tǒng)美德之間的契合點(diǎn),讓學(xué)生在分析人物內(nèi)心世界的同時(shí)接受傳統(tǒng)美德的熏陶、感化。
以胡適的《我的母親》一文為例子,在教授這篇文章的時(shí)候可以讓學(xué)生嘗試分析“母親”這個人物形象,感受其身上體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德。教師可以讓學(xué)生在閱讀文本之后談?wù)勥@篇文章一共寫了有關(guān)于母親的哪些事情,這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的人格特點(diǎn)。在分析之后,學(xué)生提出,這篇文章寫了母親對“我”的管教,通過展現(xiàn)母親的嚴(yán)厲體現(xiàn)了她教子有方的一面;此外還寫了母親處理債務(wù),對付大哥債主的事情,展現(xiàn)了母親寬容的一面,且處事得當(dāng),充滿了智慧;另外還有母親處理妯娌矛盾和正確對待人格侮辱的事情,展現(xiàn)了母親雖然溫柔善良,但是在人格中有不服輸?shù)囊幻?。通過這幾件事情作者用白描的筆法清楚地展現(xiàn)了母親的形象,體現(xiàn)了母親身上所體現(xiàn)的中華女性的傳統(tǒng)美德。由此可以知道正是有了這樣一位母親,所以才讓胡適成長為一代著名的學(xué)者?!澳赣H”的形象讓中職學(xué)生深受美德感染浸潤,對他們有所觸動。
在未來的工作中,工作態(tài)度是決定工作成績的關(guān)鍵,若要取得更大的成功則必然要擁有良好的品德,這樣在面對客戶的時(shí)候更能取得他們的信任。結(jié)合文本人物讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)美德,這能促使他們提高自我修養(yǎng)。
二、剖析文本主題,啟迪責(zé)任意識
在中職語文課本中有不少選文的主題都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德,包含了責(zé)任、仁愛、誠信等各個方面。教師可以以此入手,指導(dǎo)學(xué)生透過文字表面感受其主旨,從中凝練出立身、處事之根本,這對于學(xué)生良好人格的形成有一定促進(jìn)作用。
在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文的時(shí)候,可以深度剖析文本的主題,讓學(xué)生增加社會責(zé)任感。教師可以讓學(xué)生分析子路、曾皙、冉有、公西華這幾個人物的志向,說說他們在政治理想方面有什么不同。學(xué)生在深讀文本之后體會到他們的志向各有不同,如子路的理想是治理千乘之國,冉有則是治理“方六七十,如五六十”的小國,公西華則是“愿為小相”;曾皙則淡泊名利、不愿為官。其次可以讓學(xué)生分析孔子對他們的態(tài)度,孔子贊成子路的志向,但是認(rèn)為他不夠謙虛;比較滿意冉有的答案;認(rèn)為公西華低估了自己的能力;表示贊同曾皙愿意生活在和諧社會,“不求為政”的想法。在深入文本內(nèi)部,探究文本主題的時(shí)候,學(xué)生可以意識到這篇文章實(shí)際上體現(xiàn)了孔子的政治思想,孔子贊同曾皙淡泊名利的做法,并不是說他想要推卸自己的社會責(zé)任,而是想要創(chuàng)建一個更為和諧的社會。因此孔子并不否認(rèn)子路等想要建功立業(yè)的想法,由此可見,一個人無論出于何種地位、心懷何種志向,都應(yīng)有一定的社會責(zé)任感。
不管學(xué)生未來從事何種工作,都要有一定的責(zé)任感,剖析作品的主題,感受其中傳統(tǒng)道德情操能讓他們明白做人的基本原則,加強(qiáng)對自身的約束,更具有現(xiàn)實(shí)意義。
三、品味語言文字,樹立高潔品格
在真語文的課堂中,教學(xué)要始終圍繞語言文字展開,這樣才能更好地感悟其中蘊(yùn)含的文化氣息。教師可以指導(dǎo)學(xué)生摘取文本中的某些詞句進(jìn)行品味,從文字表面深入下去,感受到更深層次的內(nèi)核,體會作者的內(nèi)心情感,感受其高潔的品質(zhì)。
以《師說》一文為例,這篇文章是韓愈寫給學(xué)生李蟠的,文章說明了教師的重要性,點(diǎn)明了從師學(xué)習(xí)的必要性,抨擊了恥于從師的社會風(fēng)氣。不僅如此,從這篇文章中還能看出韓愈尊師重道、樂于從師的高潔品格。為了讓學(xué)生更好地體會這一點(diǎn),可以組織他們品味文章中的某些重點(diǎn)詞句,如“生乎吾前……吾從而師之”,“古之圣人……而恥學(xué)于師”,這兩個句子很好地表達(dá)了作者對于從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),還運(yùn)用了排比、對偶等修辭手法,使得散文呈現(xiàn)出氣勢澎湃的感覺,讓人更感覺其筆力雄厚。不僅如此,從這兩個句子中還可以看出韓愈發(fā)自內(nèi)心深處的吶喊,他不在乎老師和自己在年齡、地位上的差距,只要能學(xué)到東西即可,由此更能看出韓愈的品德高尚。
社會需要的是在生產(chǎn)、服務(wù)、管理等方面高素質(zhì)的勞動者,這正是中職教育的目標(biāo)。要成為這樣的高素質(zhì)人才,不僅需要有較強(qiáng)的專業(yè)技能,更要有高尚的品格,這樣的人才能更積極地投入到專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究之中。
教育部發(fā)表了《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》,提出要培養(yǎng)中職學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng),讓他們成為高素質(zhì)的勞動者和專門人才。傳統(tǒng)知識內(nèi)涵豐富、博大精深,涵蓋服裝、飲食、管理等各種中職專業(yè),正好能成為中職學(xué)生提高專業(yè)知識的有效輔助。語文教師要本著真語文的原則,在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
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