初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新分析

蔣曉娟

問(wèn)題式教學(xué)法是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用非常廣泛的一種方法，一個(gè)好的問(wèn)題，能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思考思維，使課堂更加活躍，有助于學(xué)生提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，所以教師務(wù)必要做好課堂教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性工作，設(shè)計(jì)新穎和有效的問(wèn)題，來(lái)指引學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

一、選擇有效問(wèn)題，循序漸進(jìn)

語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)教育教學(xué)體系當(dāng)中非常重要的一個(gè)部分，也是提升學(xué)生文化素質(zhì)的重要渠道，所以，做好初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展是關(guān)鍵。近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)方法有了升級(jí)和改進(jìn)，一些行之有效的方法和理論被提出，并在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。初中生的年齡并不大，對(duì)于任何事物都有著極強(qiáng)的好奇心和想象力，我們?cè)谶M(jìn)行問(wèn)題教學(xué)法時(shí)，務(wù)必要選擇真正有效的問(wèn)題，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)他們的思考。例如，在《社戲》一文當(dāng)中，文章的結(jié)尾說(shuō)到：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在是再?zèng)]有吃到那夜似得好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！边@個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，本身就能夠引發(fā)學(xué)生的思考，我們?cè)谠O(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，要切實(shí)抓好這段話來(lái)提出問(wèn)題。例如，我們可以提出一個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題，問(wèn)一下學(xué)生對(duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)當(dāng)怎樣理解？那夜的戲看的人打呵欠，那夜的豆，在第二天吃起來(lái)也是比較稀松平常的，但是，為什么作者在結(jié)尾會(huì)發(fā)出這種感慨呢？學(xué)生通過(guò)思考，逐步地感覺(jué)到了這是他對(duì)童年天真爛漫的一份回憶，表現(xiàn)了作者對(duì)人生理想和境界的渴望和追求。這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)非常有深度的問(wèn)題，是一個(gè)能夠直擊文章主旨的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，同學(xué)們對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)就更加深刻了。除此之外，問(wèn)題的設(shè)置要循序漸進(jìn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的具體情況和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地提高問(wèn)題的難度，這樣，才能更好地幫助學(xué)生提高。如果，一上來(lái)就提出一些很難的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)思考回答不出來(lái)，會(huì)給他們自信心產(chǎn)生一定的挫傷，不利于下一步教學(xué)的有效開(kāi)展。綜上所述，在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要開(kāi)拓創(chuàng)新，選擇有效的問(wèn)題，循序漸進(jìn)。

二、升華人文性和啟迪性，提升教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的質(zhì)量

我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，具有燦爛的文明史，而語(yǔ)文作為傳承中華文明的重要學(xué)科，所以，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，必須重視人文性的教育。初中生尚屬于人生的起步階段，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有那么的深刻，這就給教師的教學(xué)帶來(lái)了新的要求，我們要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的創(chuàng)新，將人文性充分地融入到問(wèn)題的設(shè)計(jì)當(dāng)中，更好地教育學(xué)生。例如，在初中教學(xué)課本中有很多的古詩(shī)詞，其中有描寫景物的，也有闡明人生哲理的，這些古文都具有相當(dāng)高的人文價(jià)值，我們可以從這些文章里提煉出有效的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。例如，陶淵明的《歸園田居》其三，細(xì)膩生動(dòng)地描述了作者對(duì)于農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)和熱愛(ài)，既有美麗的風(fēng)景描繪，又不失典雅，并且體現(xiàn)了詩(shī)人的心境和歸隱的自豪。這首詩(shī)具有非常高的文學(xué)價(jià)值，是非常值得深入賞析的一首詩(shī)。我們?cè)谧寣W(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新性的問(wèn)題幫助學(xué)生理解。例如，結(jié)合陶淵明的人生，這首詩(shī)的最后一句“但使愿無(wú)違”的“愿”包含了什么樣的意蘊(yùn)？作者是一個(gè)有志報(bào)國(guó)，但不愿與世俗同流合污的人，他毅然決然地告別了官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令的職務(wù)，寄情于山水，靠自己的躬耕和勞動(dòng)生活，這樣，就保持了他的操守，也就貼合了他真正的心愿。這個(gè)“愿”字主要就是這個(gè)意思。所以，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)，學(xué)生會(huì)通過(guò)陶淵明的人生經(jīng)歷，去體會(huì)、去思考這句詩(shī)的含義，這就有效地引發(fā)了他們的思考，從而對(duì)理解這首詩(shī)的意境是很有幫助的。此外，我們?cè)谠O(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生有所啟迪，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀還沒(méi)有充分地建立起來(lái)，教師在教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)設(shè)置一些啟迪性的問(wèn)題，來(lái)幫助學(xué)生思考自己的人生，幫助他們更好的成長(zhǎng)。

三、相信學(xué)生，開(kāi)發(fā)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力

良好的教學(xué)注重知識(shí)的銜接，講究前后照應(yīng)，注重學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)的形成。而以上目標(biāo)在很大程度上是依靠教師嚴(yán)謹(jǐn)、連貫的課堂提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)過(guò)程中，能否讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題呢？這樣不僅可以檢查提問(wèn)者對(duì)知識(shí)重點(diǎn)的把握，發(fā)展思維，又可以檢查被提問(wèn)者掌握的情況，真可謂一舉兩得。所以，在課堂上，在學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，賈平凹先生的《月跡》等能夠引發(fā)學(xué)生思考的文章時(shí)，教師在讓學(xué)生深入閱讀文章內(nèi)容之后，可以先將學(xué)生分為若干個(gè)小組，每個(gè)學(xué)生就文章的內(nèi)容提出一個(gè)或者兩個(gè)有意義的問(wèn)題，將這些問(wèn)題放到小組上進(jìn)行討論，首先得出答案，如果有答案不明確的地方可以再向老師提問(wèn)。通過(guò)這種方法，學(xué)生可以培養(yǎng)自己提問(wèn)的能力，從而深入地閱讀了文章。因?yàn)樘岢龊玫膯?wèn)題，就必須要對(duì)文章有全面深入的了解。這樣，學(xué)生的潛力和能力就被很好地發(fā)揮出來(lái)，有助于他們今后更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以，要進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并不僅僅指教師，也要把學(xué)生納入到提問(wèn)的行列當(dāng)中，提高他們的能力。

語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵一環(huán)，而問(wèn)題式教學(xué)法是非常適合初中語(yǔ)文教學(xué)的。通過(guò)提問(wèn)的形式，可以引發(fā)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的能力，同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的自我提問(wèn)能力，充分挖掘他們的潛力。