中美高中寫(xiě)作教學(xué)的比較與借鑒

周曉宇

我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)一直以來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，多少年來(lái)，上從課標(biāo)、教材的編寫(xiě)者，下至語(yǔ)文課堂中的一線教師，都希望能改變寫(xiě)作教學(xué)的弊端，但終究是收效甚微。放眼世界其他國(guó)家，美國(guó)的母語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)體系比較完善，從體裁定義到每一步寫(xiě)作教學(xué)都有明確的課程目標(biāo)，并且每一次寫(xiě)作訓(xùn)練都必須遵循目標(biāo)要求，真正做到從目標(biāo)中來(lái)再回目標(biāo)中去。美國(guó)對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)具體的寫(xiě)作教學(xué)之后達(dá)到的水平有明確且具體的標(biāo)準(zhǔn)，每一位老師也都是真正逐條踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，相較之下，我國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)方面則相對(duì)薄弱，發(fā)展較緩。而兩國(guó)國(guó)情不同，相較之下并不能說(shuō)哪一國(guó)的教學(xué)方法更好，都是基于國(guó)情的合理選擇，但比較之后我國(guó)可以有所借鑒，以便更好地完善我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)。

一、中美語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)寫(xiě)作的要求

（一）我國(guó)高中課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的要求

我國(guó)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)謹(jǐn)慎地提到高中生應(yīng)“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)”。高中階段的寫(xiě)作課程目標(biāo)，在發(fā)展規(guī)律上是中學(xué)的最后一個(gè)發(fā)展階段，它是與義務(wù)教育階段的一個(gè)銜接，高中階段的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)要求如下：

學(xué)會(huì)多角度觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。

能考慮不同的目標(biāo)要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。

書(shū)面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作，在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)。

進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)多種表達(dá)方法，能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，多寫(xiě)多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。

高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求在寫(xiě)作中關(guān)注生活，注重真情實(shí)感，關(guān)注寫(xiě)作技能和興趣的培養(yǎng)，崇尚個(gè)性的表達(dá)，注重創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）美國(guó)高中課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的要求

美國(guó)作為聯(lián)邦制國(guó)家，各州都會(huì)根據(jù)自己州的具體情況制定符合自身的本土化的課程標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)是在大的方向上起指引的作用。在聯(lián)邦課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，每個(gè)州有不同的適于自身發(fā)展的細(xì)化的課程標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生運(yùn)用各種策略方法去理解、闡釋、評(píng)價(jià)和欣賞文本；依據(jù)不同聽(tīng)眾和目的去調(diào)整表述的語(yǔ)言；寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用多種技巧，并學(xué)會(huì)修改、編輯寫(xiě)作文本。我國(guó)課程目標(biāo)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)從低學(xué)段就要求學(xué)生感受生活、記錄生活，但寫(xiě)作教學(xué)遇到的最大阻礙仍是學(xué)生不會(huì)“用筆表現(xiàn)生活”。葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)；不過(guò)不是口頭說(shuō)話，而是筆頭說(shuō)話?！薄拔倚膶?xiě)我口”是我們對(duì)學(xué)生的要求，也是寫(xiě)作教學(xué)的要求。同樣，美國(guó)母語(yǔ)教育也十分重視寫(xiě)作教學(xué)，他們認(rèn)為，“今天的青年人需要在書(shū)面表達(dá)和口頭交流方面具備很強(qiáng)的技能。”[1]表達(dá)和交際能力成為現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)，因此，美國(guó)在母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中也時(shí)刻體現(xiàn)這一要求。不同于我國(guó)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)更傾向于將課程標(biāo)準(zhǔn)具化，將對(duì)學(xué)生的要求融匯其中，比如：讓學(xué)生在寫(xiě)作中更好地理解形式與內(nèi)容的關(guān)系、幫助學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

（三）兩國(guó)寫(xiě)作教學(xué)要求的區(qū)別

在兩國(guó)的課程目標(biāo)表述中，我國(guó)更傾向于概括性的指向，缺乏具體化的指導(dǎo)，將主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)向具體執(zhí)行的教師，讓不同的教師擁有適合自己的操作過(guò)程；而美國(guó)則更偏向于將每一步要求都化為具象的標(biāo)準(zhǔn)，教師也必須按照具體的標(biāo)準(zhǔn)每一步嚴(yán)格執(zhí)行。

我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)一直是融于閱讀教學(xué)中的，即在每一單元課文教學(xué)結(jié)束之后，根據(jù)整個(gè)單元的思想基礎(chǔ)進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，整個(gè)過(guò)程只在思想基礎(chǔ)方面反應(yīng)出了對(duì)教材的依附作用，對(duì)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并沒(méi)有體現(xiàn)，也沒(méi)有在教材中體現(xiàn)如何教會(huì)學(xué)生修改自己的作文，教材寫(xiě)作部分對(duì)課標(biāo)的要求存在遺留。而美國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文教材的各個(gè)單元都有“寫(xiě)作研討”的專(zhuān)題項(xiàng)目，并且出版了一系列與教材配套的寫(xiě)作資料，美國(guó)語(yǔ)文教材大體包含了三十多種寫(xiě)作樣式，基本包含了學(xué)生在日常生活中可能遇到的寫(xiě)作類(lèi)型，美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)植根于杜威的實(shí)用主義，每一步的寫(xiě)作訓(xùn)練都是為學(xué)生的日常生活服務(wù)，這可以從美國(guó)語(yǔ)文教材中反映出來(lái)，把寫(xiě)作教學(xué)滲透在每一步的教學(xué)中。

二、中美寫(xiě)作教學(xué)中的文體取向

（一）我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的文體取向

在我國(guó)為了方便教師教學(xué)，寫(xiě)作問(wèn)題類(lèi)型被簡(jiǎn)化，大致分為：記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文，在實(shí)際教學(xué)中，教師的實(shí)際指導(dǎo)對(duì)學(xué)生提高某一類(lèi)寫(xiě)作文體的意義不大，學(xué)生在知道之后還是不能很好地運(yùn)用具體問(wèn)題所用的寫(xiě)作手法。而且我國(guó)因?yàn)閼?yīng)試教育影響深遠(yuǎn)，偏重于記敘文和議論文的教學(xué)，對(duì)其他實(shí)用類(lèi)文本的教學(xué)有所忽視，造成了好多學(xué)生連請(qǐng)假條都不會(huì)寫(xiě)的尷尬現(xiàn)狀。

（二）美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的文體取向

美國(guó)的寫(xiě)作訓(xùn)練，從幼兒園就已經(jīng)開(kāi)始，小學(xué)一年級(jí)就進(jìn)行寫(xiě)作的專(zhuān)題訓(xùn)練，《美國(guó)文學(xué)》將文學(xué)作品分為三類(lèi)：虛構(gòu)類(lèi)（文學(xué)作品）、非虛構(gòu)類(lèi)（信息文章）和詩(shī)歌，在寫(xiě)作教學(xué)中，對(duì)于體裁的分類(lèi)更為具體，便于學(xué)生有針對(duì)性地專(zhuān)項(xiàng)提高。教師在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行廣泛性的寫(xiě)作訓(xùn)練、按要求寫(xiě)作和非正式寫(xiě)作。而真正的寫(xiě)作教學(xué)中寫(xiě)作問(wèn)題范圍比較廣，比如：自傳類(lèi)敘事文、信息報(bào)告、解決難題類(lèi)、評(píng)價(jià)、故事等，這些文章涉及生活的各個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生日常生活中各方面的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的興趣、了解社會(huì)、參與社會(huì)，從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)。

（三）兩國(guó)實(shí)用類(lèi)文本的區(qū)別

我國(guó)和美國(guó)都強(qiáng)調(diào)實(shí)用類(lèi)文本的寫(xiě)作，但我國(guó)和美國(guó)對(duì)實(shí)用類(lèi)文本的定義是不同的。我國(guó)實(shí)用類(lèi)文本包括：請(qǐng)假條、借條、申請(qǐng)書(shū)等一系列應(yīng)用類(lèi)文體；而美國(guó)的實(shí)用類(lèi)文本包括（1）書(shū)信，（2）計(jì)劃，（3）評(píng)論，（4）梗概，（5）報(bào)告，（6）創(chuàng)作，美國(guó)的分類(lèi)并不是嚴(yán)格意義上的“文體”區(qū)別，它更偏向于文本在生活中的“實(shí)用性”。

實(shí)際上，不同于我國(guó)科學(xué)的文本分類(lèi)，美國(guó)對(duì)于文本的分類(lèi)并不是細(xì)致具體的，但它注重在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，這一優(yōu)勢(shì)卻值得我們學(xué)習(xí)。

（四）兩國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的文體區(qū)別

我國(guó)高中階段的寫(xiě)作教學(xué)更偏向于議論文的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論等寫(xiě)作手法的提高，在義務(wù)教育學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)上更加熟練地進(jìn)行文章的修改和交流。我國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生的習(xí)作有明確的范式要求，從文章類(lèi)型到字?jǐn)?shù)限制，體現(xiàn)了我國(guó)教育的規(guī)范性原則。高中三年對(duì)于議論文的大量寫(xiě)作，都是為考試準(zhǔn)備，學(xué)生真正的寫(xiě)作水平有沒(méi)有因?yàn)閷?xiě)作教學(xué)而得到提升還有待考證。而美國(guó)高中的寫(xiě)作教學(xué)在初中寫(xiě)作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)文章中批判性思維的體現(xiàn)，更加注重文章的實(shí)用性，在寫(xiě)作的要求上也較為寬松，但注重語(yǔ)言的規(guī)范，對(duì)于文章的修改包括編輯技巧的訓(xùn)練，都是對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的訓(xùn)練。而且美國(guó)高中階段對(duì)于研究報(bào)告的要求更加規(guī)范，包括參考書(shū)目和引證都需要規(guī)范標(biāo)出，更加注重寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)用性。

中美兩國(guó)因國(guó)情不同，因此對(duì)于寫(xiě)作文本的把握也不同。我國(guó)講求教育的統(tǒng)一性和規(guī)范性，對(duì)于寫(xiě)作能力的培養(yǎng)講求整體的提升，這也更體現(xiàn)在寫(xiě)作教學(xué)的文本寫(xiě)作傾向上，注重能培養(yǎng)優(yōu)秀道德思想品質(zhì)的寫(xiě)作類(lèi)型，在個(gè)體方面可能有所忽視；而美國(guó)注重個(gè)體思想的發(fā)展，在寫(xiě)作中注重學(xué)生發(fā)出自己的“聲音”，著重于學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)，偏向于能提高學(xué)生生活能力的文本類(lèi)型。

三、中美兩國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的方法指導(dǎo)及思想傾向

（一）我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的方法指導(dǎo)

我國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)中教給學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程基本遵循“準(zhǔn)備—構(gòu)思—起草—修改”的步驟。而教師在給出命題之后，基本就放手讓學(xué)生自己完成，等文章完成之后教師再對(duì)學(xué)生的作文統(tǒng)一進(jìn)行修改。從小學(xué)階段的寫(xiě)話到高中階段的成篇文章寫(xiě)作，教師在教學(xué)階段基本扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者的角色，給定題目之后，指導(dǎo)學(xué)生列出提綱并依據(jù)提綱進(jìn)行思考，寫(xiě)作過(guò)程中密切注意學(xué)生反饋的信息，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，然后指導(dǎo)學(xué)生修改草稿。而學(xué)生在審題之后，對(duì)文章進(jìn)行選材、立意，然后是謀篇布局，最后自己對(duì)文章進(jìn)行修改。在我國(guó)，一個(gè)學(xué)生如果有較高的寫(xiě)作能力，大部分的原因是自己日常的積累，而不是來(lái)源于老師。

（二）美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的方法指導(dǎo)

而在美國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)中，教師會(huì)教給學(xué)生每一步應(yīng)該怎樣做，從審題到遣詞造句再到寫(xiě)作手法的具體運(yùn)用，并且在每一次的習(xí)作中都要求學(xué)生對(duì)引用的話有正確的書(shū)寫(xiě)格式，要求學(xué)生從小就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究思維。最有特點(diǎn)的一點(diǎn)是美國(guó)所有的老師在寫(xiě)作教學(xué)中，要求學(xué)生熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)中的每一條具體的要求，讓學(xué)生明確知道自己的文章該合乎怎樣的標(biāo)準(zhǔn)要求，然后依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)完善自己的每一篇文章，提高自己的寫(xiě)作能力。

（三）中美寫(xiě)作教學(xué)中的思想傾向

在我國(guó)，寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)是緊密聯(lián)系的，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)希望學(xué)生能從優(yōu)秀的課文中學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作手法，從而運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，在欣賞美文時(shí)同時(shí)提高自己的寫(xiě)作水平；而美國(guó)的閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)是完全獨(dú)立的，寫(xiě)作教學(xué)有它一套完整的教材和資源包，學(xué)生從開(kāi)頭重新進(jìn)行寫(xiě)作的學(xué)習(xí)，從審題到成文，學(xué)生學(xué)習(xí)到的是專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作課程，從而提高自己的寫(xiě)作水平。

在寫(xiě)作教學(xué)中的思想傾向方面，我國(guó)偏重于讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中形成合乎思想道德標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)思想，尤其是體現(xiàn)在對(duì)題目的解讀方面，要求學(xué)生有積極向上的人生態(tài)度和優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，從而寫(xiě)出符合道德規(guī)范的習(xí)作。而美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)則注重學(xué)生批判性思維的形成，這種思維不是單純的批判，而是對(duì)一件事情進(jìn)行理智的思考與分析，在寫(xiě)作教學(xué)中，美國(guó)教師不是要求學(xué)生簡(jiǎn)單地說(shuō)出同意或是不同意、接受或是拒絕，而是要求學(xué)生能通過(guò)事件進(jìn)行個(gè)性化的思考，進(jìn)行個(gè)性化的體驗(yàn)，從而辯證地看待一件物或一件事，從而上升到整個(gè)社會(huì)，這完全體現(xiàn)了美國(guó)個(gè)性化的教育，培養(yǎng)有思維能力的公民。

四、中美寫(xiě)作教學(xué)中的寫(xiě)作評(píng)價(jià)

（一）我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的評(píng)價(jià)主體

我國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)的評(píng)價(jià)中，基本以老師為主，在教師指導(dǎo)下適當(dāng)穿插學(xué)生自評(píng)。教師在學(xué)生作文完成后進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)價(jià)，無(wú)論是教師自主評(píng)價(jià)還是向?qū)W生展示性評(píng)價(jià)，教師都處于評(píng)價(jià)的主體地位，然后激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)生從不同的作文中獲知自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。老師除去對(duì)學(xué)生日常習(xí)作的寫(xiě)作評(píng)價(jià)，還負(fù)責(zé)考試中的寫(xiě)作評(píng)價(jià)，但是因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)因素的影響，教師在考試的作文測(cè)評(píng)中并沒(méi)有起到相應(yīng)的作用，學(xué)生為了在考試中獲得較高的成績(jī)，選擇套用先前已經(jīng)擬好的模板，擬有吸引力的題目，這樣也使考試中的寫(xiě)作評(píng)價(jià)失去了本來(lái)的意義。

（二）美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的寫(xiě)作主體

美國(guó)的寫(xiě)作評(píng)價(jià)，具體地說(shuō)分為正式和非正式兩種。[2]美國(guó)學(xué)生的作文評(píng)定以自我評(píng)價(jià)為主，在作文完成之后，學(xué)生要對(duì)自己的作文進(jìn)行編輯和校對(duì)，還要寫(xiě)出反思評(píng)價(jià)，老師也很少會(huì)對(duì)學(xué)生作文中的具體錯(cuò)誤進(jìn)行批改，學(xué)生在寫(xiě)作評(píng)價(jià)中完全處于主體地位，這種屬于寫(xiě)作的非正式評(píng)價(jià)。在正式的寫(xiě)作評(píng)價(jià)中，考查方式以選擇題為主，類(lèi)型為單選題或多選題，但是為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作水平要求的提高，逐漸開(kāi)始改革試卷的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，也開(kāi)始逐漸將閱讀評(píng)價(jià)與寫(xiě)作評(píng)價(jià)相結(jié)合，在閱讀評(píng)價(jià)中，增加開(kāi)放性的問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力和表達(dá)能力。而且在美國(guó)的語(yǔ)文寫(xiě)作測(cè)試中，寫(xiě)作采取單獨(dú)的考試方式；老師強(qiáng)調(diào)的是文章中包含的思想、情感、態(tài)度與價(jià)值觀，最重要的是批判性思維的體現(xiàn)；考試中的作文不要求文章有標(biāo)題，因此美國(guó)學(xué)生的考場(chǎng)作文幾乎不用標(biāo)題，而美國(guó)的教師在評(píng)價(jià)中，不僅要寫(xiě)出原因，還要寫(xiě)出獲得分?jǐn)?shù)的理由。

（三）中美正式評(píng)價(jià)的區(qū)別

與中國(guó)區(qū)別最大的是美國(guó)的考試評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)和教學(xué)機(jī)構(gòu)是分離的，專(zhuān)業(yè)的測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行出題和評(píng)價(jià)，因此在美國(guó)對(duì)于正式的寫(xiě)作評(píng)價(jià)相較于我國(guó)是更專(zhuān)業(yè)的，它更能在測(cè)試中獲得學(xué)生的第一手資料，然后針對(duì)不同的主體給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，包括學(xué)區(qū)、老師、學(xué)生，甚至新聞工作者。

五、我國(guó)對(duì)于美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的反思與借鑒

（一）我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的理念指導(dǎo)

我國(guó)在高中的寫(xiě)作教學(xué)中更偏重于議論文的學(xué)習(xí)，兼顧說(shuō)明文和記敘文，我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)在高中階段的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，注重學(xué)生在寫(xiě)作中獨(dú)立思考，從而形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，并且能夠用各種論證方法證明自己的觀點(diǎn)。劉錫慶在《基礎(chǔ)寫(xiě)作學(xué)》中認(rèn)為，寫(xiě)一篇文章或一部作品，都需要完成一個(gè)“雙重轉(zhuǎn)化”的過(guò)程。第一重轉(zhuǎn)化是依據(jù)“反映論”精神，將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物能動(dòng)地、本質(zhì)地、真實(shí)地轉(zhuǎn)化為作者的觀念和情感。第二重轉(zhuǎn)化，是依據(jù)“表現(xiàn)論”原則，寫(xiě)作主體將自己的想法有“理”有“物”并有“序”有“文”地轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)言形式。[3]寫(xiě)作教學(xué)我國(guó)雖受西方“過(guò)程寫(xiě)作”意識(shí)的影響，但仍然是以“文章寫(xiě)作”為主導(dǎo)的，在寫(xiě)作中強(qiáng)調(diào)文本的熟練和提升，包括藝術(shù)方式和表達(dá)手法。我國(guó)高中階段從課標(biāo)要求到教師教學(xué)都強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)用性，但在實(shí)際教學(xué)中卻有所忽視，極容易造成學(xué)生在寫(xiě)作中對(duì)實(shí)際生活的調(diào)動(dòng)不夠，使文章一定程度上偏離了自己的生活。

（二）美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的理念指導(dǎo)

反觀美國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)，是以獨(dú)立寫(xiě)作為主，教師擁有的僅是一種指導(dǎo)的權(quán)力。早在上世紀(jì)六七十年代，歐美不滿傳統(tǒng)“成品寫(xiě)作”，倡導(dǎo)從“寫(xiě)作過(guò)程”角度研究寫(xiě)作。20世紀(jì)80年代，“過(guò)程寫(xiě)作”這一理念引入寫(xiě)作課程。在美國(guó)，由于“美國(guó)寫(xiě)作協(xié)會(huì)”的廣泛推廣，“過(guò)程寫(xiě)作法”和“創(chuàng)造性寫(xiě)作”、“批判性寫(xiě)作”的結(jié)合，形成“過(guò)程寫(xiě)作運(yùn)動(dòng)”，風(fēng)靡大中小寫(xiě)作課程。[4]教師在寫(xiě)作教學(xué)中教會(huì)學(xué)生審題、立意、謀篇布局即可，真正動(dòng)手的是學(xué)生，無(wú)論是查資料還是到最后的編輯校對(duì)。美國(guó)的學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就樹(shù)立一種獨(dú)立思考、寫(xiě)作的意識(shí)，并一直堅(jiān)持培養(yǎng)這樣一種能力，這更體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)自己的文章的評(píng)價(jià)中，無(wú)論是修改還是反思都是以自我為主，用自己的能力使自己的文章達(dá)到一個(gè)更高的水平，學(xué)生也能從尋找資料和自我評(píng)價(jià)中得到能力的提升。兩國(guó)相較，美國(guó)在寫(xiě)作中更注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生靠自己的能力提高自己的寫(xiě)作水平。

（三）我國(guó)對(duì)于美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)借鑒

1.多科“綜合化”的理論觀

我國(guó)由“物”到“文”，由“文”到“意”的雙重轉(zhuǎn)化以及《高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“觀察”、“積累”、“圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”都體現(xiàn)了過(guò)程寫(xiě)作，但我國(guó)高中寫(xiě)作教學(xué)仍然注重學(xué)生自己對(duì)于材料的理解和轉(zhuǎn)化，其真正落腳點(diǎn)依然在于文章本身。但美國(guó)在貫徹“過(guò)程寫(xiě)作”方面比較徹底，從學(xué)生在寫(xiě)作前期對(duì)資料的搜集和整理，到組織思路，再到對(duì)草稿的修改，直到作品完成后的編輯和修訂。

而西方一直有一個(gè)基本共識(shí)：通過(guò)寫(xiě)作來(lái)學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為以寫(xiě)作為媒介，能夠達(dá)到認(rèn)識(shí)自我與世界的功能。[5]將學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活全面結(jié)合，促進(jìn)對(duì)自我與世界的深入認(rèn)識(shí)。這種綜合主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的結(jié)合、多學(xué)科的交叉、校內(nèi)與校外的結(jié)合。美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中的“綜合化”意識(shí)，是突破母語(yǔ)界限的包含所有學(xué)科的教學(xué)，包括科學(xué)研究、生活等各個(gè)方面，目標(biāo)是提高學(xué)生日后研究和生活能力。而我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)在一定程度上與生活脫節(jié)，因此我們要學(xué)習(xí)美國(guó)這種“綜合化”的寫(xiě)作理念。

2.“交際為首”寫(xiě)作觀

“‘交際語(yǔ)境寫(xiě)作是包括真實(shí)的或擬真的言語(yǔ)交際語(yǔ)境，即包括讀者、目的、體式、語(yǔ)言等交際語(yǔ)境要素，將寫(xiě)作看成是‘寫(xiě)作主體與外在社會(huì)語(yǔ)境之間，個(gè)體與外在真實(shí)生活世界、精神世界以及社會(huì)文化之間，一切的意義建構(gòu)和交流的寫(xiě)作?！盵6]美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)以交際為目的，寫(xiě)作內(nèi)容也是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，完全是為了提高學(xué)生生活能力。因此，我國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)中也要將這種以交際為首”的寫(xiě)作觀滲透在日常的寫(xiě)作教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立“讀者意識(shí)”，建立自己與讀者、作品與讀者的多重對(duì)話。

3.“微型寫(xiě)作”式的訓(xùn)練方法

《美國(guó)語(yǔ)文》在每一部分的每一課都有“微型寫(xiě)作”的訓(xùn)練，目的是訓(xùn)練學(xué)生文本分析、在短時(shí)間內(nèi)思考文本結(jié)構(gòu)的能力。這種訓(xùn)練方式不是要求學(xué)生完成完整的文章，而是鍛煉學(xué)生的思維能力，通過(guò)這種方式的訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生“打腹稿”的能力，更是為日后提高學(xué)生演講的能力作鋪墊。我國(guó)許多老師也會(huì)在日常教學(xué)中安排類(lèi)似的訓(xùn)練，比如讓學(xué)生進(jìn)行口頭作文，在寫(xiě)作教學(xué)中仍可借鑒這種經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)增強(qiáng)寫(xiě)作知識(shí)的儲(chǔ)備和訓(xùn)練寫(xiě)作思維。

六、結(jié)語(yǔ)

兩國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)存在很多不同，但無(wú)法說(shuō)哪一方優(yōu)于哪一方，兩國(guó)都有自身的長(zhǎng)處，我國(guó)更傾向于在閱讀教學(xué)中潛移默化地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生從優(yōu)秀的文章學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法，然后運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中；而美國(guó)更注重發(fā)揮學(xué)生寫(xiě)作能動(dòng)性，讓學(xué)生從文章的構(gòu)思到修改都靠自己的能力，逐漸提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。我國(guó)要學(xué)習(xí)美國(guó)在寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生寫(xiě)作興趣的激發(fā)，尤其是從寫(xiě)作過(guò)程到批改過(guò)程中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的發(fā)揮，使學(xué)生在今后面對(duì)寫(xiě)作時(shí)，對(duì)文章的處理真正做到游刃有余。我們也要反思我們注重學(xué)生寫(xiě)作能力的提高到底是為了什么，是提高學(xué)生的鑒賞水平，還是為學(xué)生今后的科研和生活打好基礎(chǔ)，我們總說(shuō)要提高學(xué)生適應(yīng)生活的能力，可是學(xué)生卻連簡(jiǎn)單的應(yīng)用文都寫(xiě)不好，而美國(guó)卻從課程標(biāo)準(zhǔn)的制定到教學(xué)過(guò)程的生成都遵循最先進(jìn)的思潮，尤其是對(duì)實(shí)用主義的真正踐行。

參考文獻(xiàn)：

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[4][5]徐紅艷.中美母語(yǔ)教材寫(xiě)作系統(tǒng)比較研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2014.