學(xué)生說謊行為的心理探析

劉美麗

摘要：當前大學(xué)生說謊現(xiàn)象普遍，水平也越來越高。如果學(xué)生嘗到了說謊的“甜頭”，便會愈演愈烈，最終發(fā)展成為不誠信的人，這是任何一個教師不愿看到的結(jié)果。當然，教師和家長在這個演變過程中都有著不可推卸的責任。因此，被學(xué)生尊為“心靈導(dǎo)師”的高校輔導(dǎo)員應(yīng)該從學(xué)生的角度進行教育反思，理解這些說謊行為產(chǎn)生的原因，進而進入學(xué)生的內(nèi)心世界，以達到建立和諧的師生關(guān)系的目的。

關(guān)鍵詞：學(xué)生說謊；真實意圖；幾點建議

中圖分類號：G444文獻標志碼：A文章編號：10017836（2017）05009803

在成人的談話中，說謊是普遍存在的，無論他的心理是善意的還是惡意的?？的藸柎髮W(xué)的心理學(xué)家杰夫·漢考克研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生1/4的人際交往含有撒謊行為，撒謊最頻繁的是在電話里。說謊，口語“說瞎話”，就是存在主觀故意上的說假話，有時是出于善意，但也可能是惡意的，或者是出于不得已，它是內(nèi)心使然而不是行為而變。成人世界的說謊行為，許多人認為是無可厚非的，但是相對于大學(xué)生說謊，大家往往又會有不同的看法，因為他們雖然已經(jīng)達到法律上認可的成年，心理上已經(jīng)趨于成熟，但他們畢竟還是學(xué)生，是處于人生生存和發(fā)展的一個新起點的特殊階段，是個人品質(zhì)優(yōu)化的一個關(guān)鍵階段。所以教育學(xué)生不說謊，是教育者義不容辭的責任。

一、探究教育與說謊

關(guān)于教育的涵義，東西方的詮釋是不一樣的。在中國，“教育”始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！痹凇墩f文解字》中解釋為：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！倍鴮ⅰ敖獭焙汀坝眱烧呓Y(jié)合的，則是在19世紀末到20世紀初的時間。在西方，“教育”起源于拉丁文的educate，原義為“引出”或者“導(dǎo)出”，就是通過一定手段把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。我們拿東西方文化進行比較，就可以發(fā)現(xiàn)我國古人重視的是“外在教化”，而西方看重的是“內(nèi)在引導(dǎo)”，這顯然是不同的兩種思維方式。但筆者認為，教育應(yīng)該是“外在教化”與“內(nèi)在引導(dǎo)”的行為和思想上的統(tǒng)一結(jié)合，從而達到一定影響或社會所需效果的活動。教育的最終目的是達到“教而不教”，即教會其自我反思和自我管理的生存和發(fā)展的能力[1]。

大學(xué)生的說謊行為，不是天生的本能，它是在社會、家庭、學(xué)校等環(huán)境影響下的結(jié)果。其在成長過程中會耳聞目染周圍的人或家長無意中的說謊，會使他們學(xué)會了說謊，并且產(chǎn)生了說謊心理。作為高校輔導(dǎo)員，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的說謊行為，應(yīng)該立即給予警告，并及時引導(dǎo)，達到學(xué)生以后不再說謊的目的。但是，在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生為什么要說謊？是心理存在問題？怕老師懲罰？抑或是其他的原因？說謊的背后有何動機？教育的價值何在？

二、洞察學(xué)生撒謊行為的真實意圖

在教育孩子的過程當中，有一種不失為家長重視的教育方式，那就是周圍人尤其是家長的熏陶。當孩子哭鬧著要某個玩具時，我們往往是用欺騙、恐嚇甚至威脅的辦法加以干涉，以種種利誘和許諾來暫時緩解孩子的消極情緒，當孩子不再哭鬧時，我們又常常會將許諾拋之腦后，有時候我們喜歡用謊言來掩蓋自己的缺點，在社會上為人處世很不真誠……久而久之，這種行為會以潛移默化的方式影響著孩子，甚至會讓他們產(chǎn)生一種“說謊無錯”的錯覺。事實上，如果學(xué)生是在一種欺騙的環(huán)境中長大，父母的這種行為無形中成為了孩子學(xué)習模仿的“榜樣”[2]。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也是在教育自己，并檢驗自己的人格?！钡拇_，孩子在上學(xué)之前，家長尤其是母親的許多行為習慣會對孩子的心理和行為產(chǎn)生影響，使孩子的心理向好的方面發(fā)展。大家可以留意一下許多名人傳記對母親的描述往往會用到以下詞語：溫柔賢淑、善解人意、堅強善良、默默奉獻……他們的心理被良好的引導(dǎo)，所以受這些優(yōu)良品質(zhì)影響的孩子成為了“大家”。上學(xué)以后，教師的言行更是無時無刻不在影響著學(xué)生的心理健康。因此，作為當代教育者，我們更有責任要求自己嚴于律己，為人師表，言必行，行必果。但是，由于每一個學(xué)生都是一個獨立思考和行為的個體，所以很多時候事情并不總是按我們所期望的結(jié)果發(fā)生，如果學(xué)生的行為方式有一點偏離我們教育者的要求，我們就用“不聽話”和“壞學(xué)生”等貶義詞語來形容他們，甚至帶著有色眼鏡去看待他們，這是不符合當今的教育理念的，因為這樣不僅不能讓學(xué)生進步，而且有可能會讓學(xué)生反感，從而引起他們心理上的不良反應(yīng)，或者對我們產(chǎn)生反感的情緒。如果次數(shù)多了，反而不利于他們的良好思想品質(zhì)的培養(yǎng)。某一個周一，筆者接到一個學(xué)生給我請假的電話，說父親生病，需要請假一天陪同他檢查身體，還說當時家長就在身邊，為了使我相信，還讓家長和我通話，家長的聲音聽起來很年輕，我和他聊了幾句之后，憑借多年的工作經(jīng)驗和職業(yè)敏感，我感覺這個人不像家長。但我當時并沒有點破，也批準了她的請假請求。事后，我找到該生入學(xué)登記表查到其父親的聯(lián)系方式并和家長進行了溝通，他父親也很生氣，說自己并沒有生病，并表示配合我做學(xué)生的工作。我當時也挺生氣，但還是忍住沒有給學(xué)生打電話批評她，冷靜分析了這個學(xué)生撒謊的動機，最后發(fā)現(xiàn)是因為周一一天沒課，而我們依然要求學(xué)生上早晚自習并嚴格考勤。周二早上這個學(xué)生主動到我的辦公室承認錯誤，我并沒有批評她，只是讓她談一下對這件事情的看法，并一步步引導(dǎo)她意識到自己的錯誤根源是說謊而不是其他，并最終保證以后不再說謊。這次事情之后至今，這個學(xué)生表現(xiàn)一直都比較好，也很配合我的工作。但如果當時我找到學(xué)生之后狠狠地批評，義正詞嚴地指出她的錯誤，再進行一番說教，結(jié)果可能是事與愿違，甚至會使他的心理健康受到影響。作為高校輔導(dǎo)員，我們應(yīng)該冷靜地處理各種問題，不要因為我們的個人過失讓自己的學(xué)生進行錯誤的歸因，從而在潛意識中又不斷地“強化”自己所犯的錯誤，有損于他們的心理健康發(fā)展。該案例中學(xué)生撒謊是因為害怕上自習的心理帶來的不良后果而為之的。在許多情況下，學(xué)生個人的撒謊我們可以認為是一種自我防御的手段，但有時成年人撒謊，可能是要獲得一些不當之利了。

教育的過程當中經(jīng)常會遇到學(xué)生撒謊的問題，究其原因往往是因為學(xué)生承受不了我們教育者的評價，為了迎合教育者的要求而撒謊。我們往往認為行為是品德的外在表現(xiàn)，但很多時候也卻不能把行為和品德等同起來。例如：筆者在上幼兒園大班的孩子放學(xué)回家后從書包里掏出來幾張漂亮的換裝貼畫（她一直很喜歡這種貼畫），告訴我這是在幼兒園她的好朋友XX非要給她的，還說不要好朋友會不高興的。基于我對小孩子友誼的理解我一聽就知道她在撒謊，但我沒有直接指出來，我要引導(dǎo)她自己說出真相。我說，XX真懂事，有好東西能和好朋友一起分享，你也會和她一樣做嗎？女兒高興，自豪地說，當然了！我說，你的好朋友是如何把貼畫分享給大家的？她說今天她和XX到幼兒園都很早，XX帶了好多貼畫，讓她選一張自己喜歡的送給她。由于她很喜歡換裝貼畫，于是她選了一張之后，忍不住問XX能多給幾張嗎？XX答應(yīng)了。所以她就有這幾張貼畫了，說完還很高興。我說，那這樣看來就不是XX非要給你這么多了，是不是？她遲疑了一下，支支吾吾地說，是的，因為她很喜歡這種貼畫，所以……但媽媽經(jīng)常告訴她不要別人的東西，需要什么東西告訴媽媽給買。顯然，她的撒謊就是為了迎合我的“不能要別人的東西”這種要求而為之的。當然，這時從她的言行表現(xiàn)來看她已經(jīng)意識到了自己撒謊，而且是一種不好的行為。所以筆者并沒有批評她，只是問她以后應(yīng)該怎么做？還會不會撒謊？從孩子的心理上進行正面引導(dǎo)。反之試想一下，如果在確定她撒謊之后就嚴厲批評指責的話，可能會傷害到孩子脆弱而幼小的心靈，最終反而不能起到“教育”的效果。因此，對于學(xué)生來說，教師的職責在于“拯救”，而不是披著“教育”的外衣去傷害他們。作為教育者，在任何時候，都應(yīng)該記住教師始終在扮演著幫助學(xué)生的角色。就事論事，我們應(yīng)該用教育的力量從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)去改變他們，而不是出言不遜去傷害他們，更不能隨意對學(xué)生妄下定論，對大學(xué)生這個敏感群體來說尤其如此，否則可能會給他們帶來不好的暗示，最終導(dǎo)致他們心理上更加叛逆。雖然筆者的學(xué)生基本上都已經(jīng)超過十八歲，是法律意義上的成年人，但在他們生活學(xué)習的過程中還是會遇到各種困難，由于不能恰當處理和解決而走彎路，即使這段彎路能夠引領(lǐng)他們成長，使他們的心理達到成熟，但這并不意味著他就會一直沿著彎路走下去。在大學(xué)生的說謊問題上，筆者的理解是我們教育者更應(yīng)該包容和理解。可是現(xiàn)實生活當中教師是怎么做的呢？在教育學(xué)生的時候，往往把學(xué)生的一個偶然的行為上升到道德高度，似乎不是去努力糾正他們錯誤的行為，而是要糾正思想[3]。有時教師還會以“光環(huán)效應(yīng)”的方式擴大學(xué)生所犯的錯誤，似乎只要學(xué)生犯了一個小的錯誤，我們便覺得他全身上下毫無是處，甚至有時卻要用“撒謊”的方式去證明學(xué)生在“撒謊”，例如學(xué)生犯錯誤之后有的教師會通過“詐”（阜陽方言，意為“用語言試探，誘使對方透露真相”）學(xué)生來獲得事情的真相。這樣做的意義何在？聰明的學(xué)生或者等學(xué)生積累了相當?shù)纳铋啔v之后就會明白事情的前因后果，這樣只會激化師生之間的矛盾，到時他們還會相信這名教師嗎？他們甚至會產(chǎn)生對我們的這個職業(yè)的懷疑，更有甚者在以后的行為當中還會在心理和行為上模仿老師。海姆·G.吉諾特說道：“自然界總是暴露出人類的缺陷。教師對常規(guī)問題的正確的處理方式，會成為向孩子傳達價值觀、讓孩子增長見識的大好機會，使孩子更有自尊心?！边@就是我們教師的價值和意義所在，也是教育的本質(zhì)所在，可是如果對學(xué)生的一次說謊我們動輒就上升到品德高度，說是問題學(xué)生，對他們“另眼相待”，這就是在放大學(xué)生的缺點，不利于他們優(yōu)點挖掘，并給學(xué)生心理上造成壓力，覺得老師不理解他們，結(jié)果可能會使學(xué)生學(xué)會繼續(xù)用撒謊的方式來使自己達到教師的要求。久而久之，就強化了撒謊的行為，養(yǎng)成了撒謊的習慣，形成了撒謊的品質(zhì)，培養(yǎng)了撒謊的心理。這難道不是我們教育者造成的嗎？

因此，作為學(xué)生心理健康教育者的我們應(yīng)該時時保持警覺，來了解學(xué)生撒謊現(xiàn)象背后的動機，理解他們心中的想法。因為任何事情都是事出有因的。學(xué)生畢竟處在一個通過犯錯過程而不斷總結(jié)成長的階段，有時處理事情往往不計后果，作為教育者我們是不是應(yīng)該給學(xué)生多一些寬容和理解，把學(xué)生當成是和我們一樣的有獨立意識的平等主體，多站在他們的立場和角度考慮問題。對于家長來說，我們也不能管的太多，甚至包辦孩子生活中的所有事情，不給孩子發(fā)展和自我反思的機會，最終導(dǎo)致孩子缺乏基本的自理能力和生存技能，當孩子走出學(xué)校在社會上受挫時，家長會把原因不假思索地歸咎于外界和教育的失敗。作為教育工作者，我們在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的說謊行為時，應(yīng)當及時關(guān)注，用理性的態(tài)度和不傷學(xué)生自尊心的方式去處理?！叭朔鞘ベt孰能無過。”何況是處在各方面都在成長和發(fā)展的學(xué)生呢？所以我們要允許學(xué)生犯錯誤，但要及時處理，讓他們從此次錯誤中反思和總結(jié)經(jīng)驗，使他們再遇到類似問題時，能以正確的心態(tài)和方式去處理而不再撒謊。

三、關(guān)于處理大學(xué)生撒謊行為的幾點建議

1積極地關(guān)注學(xué)生的撒謊行為

每個人在成長的過程當中肯定會犯錯誤，大學(xué)生也是如此。因此，對于學(xué)生偶爾的犯錯，我們要能夠包容，對于學(xué)生偶然的謊言，我們要換位思考，嘗試站在他們的立場上去理解他們，思考他們的心理，悅納他們的行為進而產(chǎn)生“共情”，想他們之所想，并對其錯誤及時予以正向的關(guān)注。可能我們的一個關(guān)愛的眼神，一個理解的微笑……都會給學(xué)生很大的鼓舞，進而從此不再犯此類錯誤，讓班上從此少了一個“問題學(xué)生”。

2客觀地評價學(xué)生的撒謊行為

在我們與學(xué)生接觸的過程中，如果發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的撒謊行為，我們一定要從“原則和規(guī)范”的角度以積極的心態(tài)客觀地處理，不能帶有個人主觀色彩，依據(jù)“行為與事實”對學(xué)生的撒謊行為進行客觀的評價，從平等、尊重、理解、寬容的角度對待學(xué)生的撒謊行為，不能夠?qū)W(xué)生的心理健康產(chǎn)生不好的影響。

3引導(dǎo)學(xué)生建立撒謊行為的“自治”

我們積極關(guān)注、寬容學(xué)生的撒謊行為并不意味著我們是在縱容他們的這種行為，而是希望通過我們對這件事情的處理過程讓學(xué)生自己從心理上意識到自己撒謊行為的錯誤，進而建立“自治”的意識，從而杜絕以后此類事情的發(fā)生。

4教師要以身作則不撒謊

前一階段，在朋友圈看到一個視頻：一個小學(xué)班級里授課教師正在上課，校長突然捧一個蛋糕進教室，說是該任課教師進該校的第十個生日，特表慶祝，在合唱生日快樂的歌聲中校長還提議讓學(xué)生給他們拍照合影，當時有幾個學(xué)生紛紛拿出手機，但這幾位學(xué)生的手機無一例外被校長助理收走，因為該校有規(guī)定學(xué)生上課不能帶手機，校長走時還很得意地說要去下一個班級。原來“慶祝生日”只是校長的一個“幌子”，其目的是沒收不遵守校紀的學(xué)生的手機。搞笑視頻雖然不一定是真實的，但也從一個方面反映了在現(xiàn)實生活中確實存在個別教育者為了達到教育目的而不擇手段，筆者不贊同這種做法。試想，通過這件事之后，學(xué)生還敢相信學(xué)校、相信老師嗎？會不會認為撒謊也是一種可以接受的行為？甚至從此以后也學(xué)會了撒謊。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不要以為只有你們和兒童談話的時候，或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童的時候，才是執(zhí)行教育工作，在你們工作的每一瞬間，都在教育著兒童……”師長的言行無時無刻不在影響著處在心理成長期的他們，對于大學(xué)生來說也一樣。因此，要想使我們的受教育者成為一個心思正直、誠實守信的人，教師和家長就必須以身作則，做個好榜樣，這樣才能為他們的成長提供一個健康的教育環(huán)境，使他們朝著我們的期望發(fā)展。

參考文獻：

[1]祁海芹.兒童說謊現(xiàn)象心理分析及教育對策[J].教育科學(xué)，2011，27（5）：90—92.

[2]金鈞.是誰教會了學(xué)生撒謊：教育良知上的一塊傷痛[J].浙江教育科學(xué)，2010（1）：52—53.

[3]周興國，林芳.愛的缺失與補償：留守兒童教育問題的現(xiàn)象學(xué)分析[J].教育科學(xué)研究，2011（1）：34—38.