中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的模式探索

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。本文在分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治工作的重要意義和高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，提出了基于目標(biāo)驅(qū)動(dòng)機(jī)制的高校傳統(tǒng)文化教育模式，該模式對將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻融入高校思想政治工作具有積極作用。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 思想政治教育

引言：

十八大以來，習(xí)近平總書記對于如何正確認(rèn)識和科學(xué)對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了一系列重要論述，他指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和最深厚的文化軟實(shí)力，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。高校作為引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，如何有效的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能是高校思想政治工作者面臨的重要研究課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治工作的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑，是中華民族五千年文明智慧的基本元素和珍貴結(jié)晶，文化中的美學(xué)意向、道德自律都具有鮮明的價(jià)值取向，和當(dāng)前高校思想政治工作具有很多現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)和價(jià)值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是倫理型的文化，比較注重人的道德修養(yǎng)和人格完善，蘊(yùn)含了很多關(guān)于人生追求、國家觀念、社會(huì)責(zé)任的精神內(nèi)涵，具有貼近社會(huì)歷史發(fā)展方向，契合民族共同體利益，呼應(yīng)馬克思主義中國化基本精神的特點(diǎn)，對樹立良好道德品質(zhì)和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。

另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升高校思想政治工作者的工作水平。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上具有超越時(shí)代局限、反映中華文明永恒價(jià)值的特征，其中很多思想內(nèi)涵可以指導(dǎo)思想政治工作者提升工作科學(xué)化水平。比如儒家思想的“仁”，老子的“行不言之教”等，對于當(dāng)下堅(jiān)持立德樹人的核心要求有積極的指導(dǎo)意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治工作的現(xiàn)狀

近年來，國家出臺了一系列有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的政策方針，各高校也在一定程度上加強(qiáng)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的普及和深化。但是縱觀各高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，仍舊存在一些不足，具體表現(xiàn)在以下三方面：

1、就業(yè)導(dǎo)向下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)面臨尷尬境地

目前，大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)不容忽視的問題，為了解決就業(yè)難問題，高校普遍將教育重點(diǎn)放在學(xué)生的就業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)提升上，第二課堂教育也更多強(qiáng)調(diào)對學(xué)生實(shí)際工作能力的提升，學(xué)生本人也自然將學(xué)習(xí)的重心放在了選修第二專業(yè)、考取各級各類資格證書、參加企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐等活動(dòng)，導(dǎo)致師生雙方都無暇顧及傳統(tǒng)文化教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)工作面臨思想重視，行動(dòng)欠缺的尷尬境地。

2、多元文化沖擊下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式欠缺吸引力

當(dāng)前，國內(nèi)國際形勢深刻變化，不同思想文化交流交融交鋒，社會(huì)思潮多元多樣多變。新媒體崛起所帶來的信息交互和裂變，讓青年大學(xué)生獲取信息的途徑和表達(dá)空間更寬廣，但同時(shí)也面臨著價(jià)值虛無和割裂傳統(tǒng)的危險(xiǎn)。而當(dāng)前各高校傳統(tǒng)文化教育普遍停留在課堂教學(xué)上，教育內(nèi)容偏于政治性和說教性，教育方式單一，無法適應(yīng)塑造和維系大學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)同的需要。

3、速成思維引導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化的教育信心動(dòng)搖

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，“微時(shí)代”的到來，不止帶來了信息沖擊，也使整個(gè)社會(huì)處于一種浮躁和急功近利的氛圍中，凡事求速成的風(fēng)氣不止在青年群體中彌漫，也影響著高校思想政治工作者。但是，文化素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過程，短期效果并不明顯，追求文化速成勢必導(dǎo)致工作欠缺系統(tǒng)性，一旦短期達(dá)不到預(yù)定效果，便會(huì)極大的打擊教育工作者的施教信心和學(xué)生們參與活動(dòng)的熱情。加之目前各高校傳統(tǒng)文化教育專業(yè)人才稀缺，沒有專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育骨干，使本就難見成效的傳統(tǒng)文化教育變得更為困難。

三、基于目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入模式探索

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對人生影響的跟蹤調(diào)查，受到學(xué)界的廣泛認(rèn)可，該調(diào)查揭示出目標(biāo)對個(gè)體成長具有重要的導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)作用。本文將目標(biāo)對個(gè)體成長的這種導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)作用稱為目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力，該驅(qū)動(dòng)力作用于個(gè)體時(shí)表現(xiàn)為過程中的指引和過程后的激勵(lì)，即明確的目標(biāo)指引行動(dòng)方向，使行動(dòng)更具針對性，個(gè)體在行動(dòng)的過程中不斷提升個(gè)人能力，逐漸向既定目標(biāo)靠近，而既定目標(biāo)的完成又反過來激勵(lì)個(gè)體信心的提升，使個(gè)體更加勇于制定新的目標(biāo)并為之努力，從而推動(dòng)下一個(gè)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)循環(huán)的開始。目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的各個(gè)階段，需要外力給予干預(yù)，以確保循環(huán)有效持續(xù)的進(jìn)行（圖1）。

1、將傳統(tǒng)文化教育融于學(xué)生成長目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

就業(yè)競爭刺激下，大學(xué)生更多的關(guān)注自身就業(yè)能力的提升，在設(shè)置就業(yè)目標(biāo)方面也更為關(guān)注，就業(yè)目標(biāo)對個(gè)體成長的驅(qū)動(dòng)力也更為明顯，因此，高校應(yīng)該努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育融入學(xué)生個(gè)人就業(yè)目標(biāo)中。高校可以通過課程啟蒙，興趣輔導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對個(gè)體能力和人文素養(yǎng)的重要作用，進(jìn)而自覺的將傳統(tǒng)文化融入個(gè)人就業(yè)目標(biāo)中，激發(fā)對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2、多維文化空間協(xié)同輔導(dǎo)，提升教育吸引力

目標(biāo)確定到合格階段，既需要學(xué)生個(gè)體的自我努力，也需要高校給予外力干預(yù)，確保目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

首先，鞏固課堂文化空間建設(shè)，提升傳統(tǒng)文化理論修養(yǎng)。一方面，豐富傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。在原有的思想政治教育課基礎(chǔ)上，通過開設(shè)選修、必修等課程，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響。另一方面，改革傳統(tǒng)授課方式。在教學(xué)過程中，充分利用現(xiàn)代技術(shù)，以更具視聽體驗(yàn)效果的授課方式，提升課堂的吸引力。此外任課教師要結(jié)合思想政治教育和社會(huì)發(fā)展的需求， 引領(lǐng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深入透徹的學(xué)習(xí)理解， 有意識的引導(dǎo)學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和理念內(nèi)化為自己日常言行的規(guī)范， 實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

其次，豐富校園文化空間建設(shè)，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)文化育人氛圍。校園文化不止是一所大學(xué)的文化品位，更是傳播傳統(tǒng)文化不可忽視的重要力量，良好的校園文化環(huán)境在幫助大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳遞文化知識等方面具有不可替代的作用。高校在開展活動(dòng)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為立足點(diǎn)，借由主題活動(dòng)，實(shí)踐服務(wù)，參觀調(diào)研等形式，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力。此外要深入挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日的思想內(nèi)涵，以各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行思想道德教育。

最后，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化空間，以新技術(shù)推進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展?！拔r(shí)代”的到來催生了一個(gè)新型的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，高校思想政治工作者應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)空間傳播迅速，覆蓋面廣，交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，積極探索網(wǎng)絡(luò)文化空間建設(shè)。比如開通傳統(tǒng)文化專欄，定期發(fā)布傳統(tǒng)文化小常識，交流傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體會(huì)等。在構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)文化空間時(shí)需注意，第一，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，及時(shí)過濾、刪除有害信息，營造清明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，要注重發(fā)掘?qū)W生中的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖，培養(yǎng)一支素質(zhì)過硬的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍。第三，充分利用線上平臺，打造線上線下的交流互動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播體系。

需要注意，三個(gè)文化空間的建設(shè)應(yīng)該是相互統(tǒng)一，互為補(bǔ)充的，每個(gè)空間內(nèi)部的教育內(nèi)容設(shè)置和活動(dòng)方式選擇要緊密契合學(xué)生的成長目標(biāo)，只有這樣才能形成一個(gè)更為廣泛的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)體系。

3、夯實(shí)隊(duì)伍建設(shè)，以高文化底蘊(yùn)思政隊(duì)伍做保障，

高校思想政治教育工作的效果很大程度上取決于高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。高校要采取多種有效途徑和方法，對思想政治教育隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提升其工作素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。首先要轉(zhuǎn)變思維，杜絕急功近利思想，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化教育信心，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入日常的思想政治工作中。其次要遵循因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新的原則，立足學(xué)生成長規(guī)律、思想政治教育規(guī)律和教書育人規(guī)律，有針對性的開展教育引導(dǎo)工作。最后，堅(jiān)持學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的工作方針，將學(xué)生作為傳統(tǒng)文化教育的主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，化被動(dòng)灌輸為主動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不斷提升教育工作實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平同志在中央黨校80年校慶時(shí)的講話

[3]2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

作者簡介：李慧，女，工學(xué)碩士學(xué)位，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)工部理工學(xué)院分團(tuán)委書記。