成都一公墓力推微信掃墓”

清明掃墓祭祀，是中國(guó)延承了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。焚香蠟紙錢、供蔬果鮮花，方式多樣。據(jù)媒體2017年3月20日?qǐng)?bào)道，今年清明來(lái)臨之際，成都長(zhǎng)松寺公墓推出了一種新的“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”方式——微信遠(yuǎn)程祭祀。用戶在微信公眾號(hào)上填寫寄語(yǔ)，隨后寄語(yǔ)可同步到墓地前的一塊35平方米的電子屏上滾動(dòng)顯示，以表哀思。

據(jù)成都市殯葬協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李崇祿介紹，今年推“微信掃墓”有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)。第一是比起焚燃香蠟紙錢的傳統(tǒng)祭祀方式，更加生態(tài)環(huán)保，不會(huì)產(chǎn)生不可降解的垃圾，也不會(huì)排放有害氣體；第二是微信祭祀不受地域和空間的限制，所以那些身在遠(yuǎn)方、不能親自趕回來(lái)祭祀的人也能寄托哀思。

那么這種新型的祭祀方式能被大眾所接受嗎？有網(wǎng)友認(rèn)為，祭祀更重要的是精神層面的東西，和祭祀方式?jīng)]有太大關(guān)系。也有網(wǎng)友對(duì)新興的掃墓方式表示反對(duì)：“‘微信掃墓讓思念一‘點(diǎn)就到，雖然簡(jiǎn)單省事，但是卻失去了祭掃的意義。如果時(shí)間和條件允許，‘微信掃墓不宜提倡?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/06/08/ktgz201705ktgz20170555-1-l.jpg" style="">

“微信掃墓”也是一種成人之美

作為一種民俗活動(dòng)，掃墓祭祀為人們提供了一次精神洗禮。在生者與死者共處的空間里，人們除了緬懷逝者，更應(yīng)該追思“時(shí)間都去哪兒了”。在我們的價(jià)值排序中，家庭、親情應(yīng)該放在什么位置？在過(guò)去的日子里，你是否留下了有價(jià)值、有亮點(diǎn)的記憶？在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該怎樣活得更有意義？只有重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

在理想的圖景里，清明祭掃理應(yīng)親自上陣?？墒?，對(duì)于那些在外地打拼的人們來(lái)說(shuō)，返鄉(xiāng)祭掃成了一種有心無(wú)力的尷尬現(xiàn)實(shí)。盡管不能到親人的墓前親自祭掃，“微信掃墓”也依然進(jìn)行了情感表達(dá)，未嘗不能起到精神洗禮的作用。在社會(huì)流動(dòng)不斷加速的今天，既要堅(jiān)守清明節(jié)掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗，也要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行觀念重塑與更新，對(duì)“微信祭掃”等新生事物多一些包容和理解。如果強(qiáng)人所難，甚至對(duì)他人進(jìn)行“道德綁架”，難免會(huì)導(dǎo)致一些人不堪重負(fù)?！跋胨怂?，急他人所急”的“微信祭掃”說(shuō)到底也是一種成人之美。尊重他人、體諒他人、幫助他人的成人之美，賦予了傳統(tǒng)民俗更多的時(shí)代感，既切實(shí)地圓了一些難以回鄉(xiāng)祭掃的游子的心愿，也讓傳統(tǒng)節(jié)日更有親和力、更具有可操作性。

“微信掃墓”不宜提倡和復(fù)制

清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及弘揚(yáng)孝道的一種具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明節(jié)是最需嚴(yán)肅對(duì)待的一個(gè)節(jié)日，因此就有了“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的說(shuō)法。清明的祭拜，表達(dá)的是一種對(duì)已逝親人的懷念，更是一種感情的寄托，而這種內(nèi)心的情感是什么也代替不了的。

誠(chéng)然，客觀地講，現(xiàn)代人都很忙，清明節(jié)雖然有法定假期，但對(duì)于離家太遠(yuǎn)的人來(lái)說(shuō)，專程回去掃墓，時(shí)間也未必允許，這情有可原。因此，“微信掃墓”作為一種不得已而為之的臨時(shí)性應(yīng)急措施也未嘗不可。但是若想以此來(lái)替代傳統(tǒng)的祭掃方式就不合適了。祭祀已故親人，當(dāng)心存思念，若無(wú)懷念，則不必將此當(dāng)作負(fù)擔(dān)；當(dāng)親力親為，若不能親為，則重在有個(gè)念想。這樣一種深情肅穆的思念，盡量不要流于表面。和微信紅包一樣，這些有傳統(tǒng)意味的行為一旦變得極為廉價(jià)便利，其內(nèi)涵就會(huì)大打折扣，其傳承傳統(tǒng)文化習(xí)俗的功能也就無(wú)法正常發(fā)揮，最終使本來(lái)意義重大的行為變得索然無(wú)味，以致慢慢變味消亡?！拔⑿艗吣埂辈灰颂岢蛷?fù)制，掃墓本身就是一種對(duì)已逝親人懷念的儀式，如果都用“微信掃墓”，那么掃墓也就失去了它本身的意義。緬懷已故親人，在條件允許的情況下應(yīng)盡量親力親為，“微信掃墓”只會(huì)褻瀆親情，讓掃墓變味。