語言文字運用綜合訓練

1.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）

①曾經(jīng)存在過的所有生命都源于同一種原始生命形式的

在DNA中得到了證實。

②中國國家主席習近平打破中國最高領導人不出席境外體育賽事的___，專程到索契為俄羅斯冬奧會助威。

③陸常有是一名小警察，不料被歷史洪流卷入其中，為了救國救民一步步地成為“翻戲黨”的高手，黑白無間，險中求生。

A.設想 慣例 因而

B.推想 先例 因而

C.設想 先例 從而

D.推想 慣例 從而

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）

①“十一”長假即將結束，我們從遼闊平坦的草原驅車進八高樓林立的都市，一種___隨之而來，度假時的舒適愜意蕩然無存。

②山南地區(qū)到處__著鄧芝福同志的感人事跡，他毗邊疆為家，為西藏的衛(wèi)生事業(yè)鞠躬盡瘁，被當?shù)匕傩辗Q為“人民的好兒子”。

③不久前，有關部門___的一項研究結果表明：無論是在先天遺傳方面還是在后天開發(fā)方面，母親對兒童的影響都要超過父親。

A.壓迫感傳頌公布

B.緊迫感傳頌頒布

C.緊迫感 贊頌公布

D.壓迫感 贊頌頒布

3.下列選項中，標點符號使用正確的一項是（）

A.如何調動農(nóng)民的積極性，避免水利工程只修不管的現(xiàn)象，從一些地方經(jīng)驗看，以“誰投資、誰受益、誰所有”的原則推進產(chǎn)權改革，是一個好辦法。

B.《易經(jīng)》的作者說：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契?！彼徽f“倉頡”，只說“后世圣人”：不說“造”，只說“易”，真是謹慎得很。

C.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖（魯迅《中國小說史略》）。”

D.老船夫啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”“不是翠翠，不是翠翠，”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說，“翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?/p>

4.把下列句子排列成語意連貫、與上下文銜接恰當?shù)囊欢卧?。（只填序號?/p>

艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上，__。他的詩句隨風飄遠了，落在《詩經(jīng)》的泥土中，開出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。

①那位布衣詩人走在山野間

②等到夏天來了，孩子不會招蚊蟲叮咬

③《詩經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”

④每年端午時，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門前

⑤原來艾草是伴著愛情從千年前的詩歌中向我們一步步走來

⑥看見青青的艾葉隨手拈來握在指尖，思念就如潮水般涌起

5.閱讀所給的語段內容，仿照畫線句子續(xù)寫兩句話，保證語意完整。

在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，請立刻回頭，重新選擇一條路走吧。我們要相信：沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠堡；____，____；____，____。

6.看漫畫，根據(jù)要求完成練習。要求：（1）簡要描述漫畫主要內容；（2）請根據(jù)漫畫內容設計一條公益廣告語。要體現(xiàn)畫意，通俗易懂，有一定文采。

答：

《語言文字運用綜合訓練》

1.B（A項第二個逗號應為分號，第四個逗號應為頓號，C項兩個問號均應為逗號。D項句號應在后引號外。）2.D（⑥首先提出“現(xiàn)代生態(tài)倫理學”把“人類”放在整個自然界束考慮其生存現(xiàn)狀和未束發(fā)展：⑤緊承⑥闡明“人類”與“自然”是一個有機整體：④緊承⑤由因推出果，人與自然應當和諧相處：②①承④進一步指出“自然界各物種之間”和諧相處、保持地球物種多樣性和完整性的好處；③最后強調解決日益嚴峻的生態(tài)問題的出路所在）3.開放時代的愛國主義應當具有深沉的理性?；蜷_放時代的愛國主義應當具有理性、深沉的意識。4.D（A項沒有諷刺意味，B項和C項寫其謙虛，無諷刺意味。D項有諷刺意味，諷刺其是假書法家，只會看文件，批閱文件）5.示例：我是一個任性的孩子，我想描繪所有的將來，我想在天空中，畫滿風箏，讓所有習慣迷惘的心靈都習慣追尋。《實用類文本閱讀之篩選并整合傳記中的信息》

針對訓練

1.C、E（A項苦行僧的形象只是原因之一，B項“還在國外時，他就開始從事反對種族歧視的斗爭”。D項“決定性的勝利”夸大。）2.（1）從形象上看，剃著光頭，上身赤裸，皮膚黧黑，總是隨身攜帶著一架木制紡紗機。（2）從生活上看，決定要像窮人那樣生活，決不占有財富。（3）從工作上看，很早起來紡棉線，他認為人人都應該準備干重活。（4）從精神上看，信仰虔誠，意志頑強，極富犧牲精神。3.（1）抵制殖民政府的立法機構、法院。（2）不買英國貨，不穿英式服裝，自己紡紗織布，自制食鹽。（3）不參加殖民政府的任何集會。（4）不接受英國教育，自設私立學校。4.（1）認識殖民統(tǒng)治的屈辱現(xiàn)實，決心改變并開始斗爭。（2）創(chuàng)造“非暴力不合作運動”。