何捷

何捷

HE Jie

1970年出生

1988年入學(xué)天津大學(xué)建筑系（學(xué)士、碩士）

天津大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系副教授

2006年中國建筑設(shè)計研究院CADG杯華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎一等獎

2006年香港環(huán)保建筑大獎研究及規(guī)劃類別入圍獎

在天大求學(xué)工作11年、離開12年之后再重新返回，得以讓自己同時可以通過球員和裁判的眼光來看學(xué)院——我們究竟怎么樣？近來多個專業(yè)的排名還比較風(fēng)光，其實放在中國和國際上學(xué)生做得也還不錯。但居安思危，我們是不是就真的做得夠好了？一方面可能是我們遵從校訓(xùn)“實事求是”還不夠，作為專業(yè)中帶頭的大學(xué)在教學(xué)、研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的服務(wù)上還是有很大潛力可挖；另一方面可能也是傳統(tǒng)埋頭做事的低調(diào)造成了對布局與推廣的忽視。應(yīng)當(dāng)怎么做？——當(dāng)然會從自己做起，也期望能給同事與學(xué)生更大的鼓勵。

近日雄安新區(qū)在各種媒體刷屏，不少業(yè)內(nèi)人士歡呼“活兒終于來了”。中國城市的大規(guī)模發(fā)展，耕地始終是繞不開的一個坎兒，像北京很大程度上受制于此，各色人等也經(jīng)常以不能突破耕地紅線導(dǎo)致的土地供給壓力為房價開脫。于是乎不長莊稼也少產(chǎn)權(quán)壓力的水面灘涂成為新的土地增長點，從廣州著名的“南進”策略到天津濱海新區(qū)、乃至筆者曾經(jīng)參與規(guī)劃工作的各線城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)無一不視濕地為肥肉，白洋淀這次勢必難以獨善其身。

剛剛上學(xué)的時候“文脈”（context）這個詞正當(dāng)時，后來終于明白了它“語境”的本義之后也跟許多人一樣罵娘，覺得當(dāng)時這個翻譯把自以為是的建筑師和未來建筑師們帶到了“文化”的溝里。的確回顧下所學(xué)，用地周邊的人工環(huán)境——城市的歷史、社會、文化等等及其物化的空間環(huán)境，應(yīng)當(dāng)都在建筑師的考慮范圍內(nèi)。但往往另外一種“文脈/語境”——自然——對待起來就沒有那么自如了。且不說各類大師、先鋒把一個個如外星飛船般的建筑直接擺入大自然環(huán)境后引來的無數(shù)叫好，就連普通的項目非得要套上“綠色建筑”的緊箍咒之后，才不情愿地想起做設(shè)計還要考慮通風(fēng)、遮陽、自然光——而且這些還得真能用、而不是用來做立面形式語匯的各式噱頭。從學(xué)生到職業(yè)建筑師，大抵都有在西面開大窗，最多畫點根本不起作用的水平遮陽或百葉的經(jīng)歷，自己也蓋出來過這樣的房子。在綠色建筑剛剛興起的時候也曾經(jīng)在高端研討會上聽超級大師拍案吐槽“你們這些人成天強調(diào)綠色，限制了建筑師的創(chuàng)意”。這根本就不是什么技術(shù)問題，而是價值觀——認(rèn)為“自然的‘語境’”還是建筑師和房子自己耍帥更為重要，以及再往深里說——價值觀下建構(gòu)的審美觀，就是不受或少受干擾的自然究竟是不是價值取向的核心？

“自然”本身在這個問題中的角色其實很復(fù)雜——“自然”不單單是視覺和感知對象，而是在“可持續(xù)發(fā)展”和“綠建”的“語境”之下，其“善”即節(jié)能減碳、“四節(jié)一環(huán)保”等機能表現(xiàn)，代表著自然在純粹美學(xué)意義與精神功能之外，擁有經(jīng)濟、技術(shù)、道德乃至政治與文化意義。從學(xué)術(shù)界對近年來大行其道的“景觀管理”（landscape management）、“生態(tài)服務(wù)”等課題來看，生態(tài)環(huán)境的純粹功能性效用也早已進入了原本更為狹義的對景觀審美與偏好的評價標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)多樣性本身就是“美”的，而降低異質(zhì)性的人工化、或者平白造成更多碳排放增加的建設(shè)，都挑戰(zhàn)了“善”的標(biāo)準(zhǔn)。在中國傳統(tǒng)美育的標(biāo)準(zhǔn)下，“美”與“善”的融合多有先例，乃至成為主流思潮之一。在這一背景之下，由“善”的標(biāo)準(zhǔn)來培育環(huán)境審美、進而重塑建筑專業(yè)的“自然‘語境’”觀，也許是一個可行的途徑。

以往我們的教育和專業(yè)意識中更強調(diào)建筑師的個人英雄主義，究竟在“語境”中如何對待自然，顯然一直做得不夠，是時候做出些改變了。對大自然的美的欣賞，對于現(xiàn)代人來說似乎是順利成章的事。但對于大部分在城市里成長的建筑專業(yè)學(xué)生和建筑師來說，親身接觸純粹的自然、體會其“美”與“善”的組合的機會可能越來越難得，對于“善”的重要體現(xiàn)所在——生態(tài)多樣性的城市中體驗也必然有諸多限制。有鑒于此，在建筑基礎(chǔ)教育中有意識地重視 “自然‘語境’”，也必須一方面從理性上加強專業(yè)認(rèn)知，另一方面需要培養(yǎng)對自然環(huán)境的感情與熱愛。其途徑除專業(yè)教育（包括生態(tài)、綠建等）之外，關(guān)于自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的通識教育（可利用紀(jì)錄片欣賞與解讀等較為輕松與靈活的方式）作為素質(zhì)訓(xùn)練以及與自然環(huán)境及多樣性棲地物種的親身接觸對人格的培養(yǎng)，對于專業(yè)學(xué)生的價值觀建立更為重要。同樣的方式對于職業(yè)建筑師也適用，只有三觀正確，技術(shù)才有用武之地。

1 香港中文大學(xué)霍英東遙感科學(xué)館（攝影：楊?。?/p>