解說(shuō)詞創(chuàng)作的幾個(gè)小竅門(mén)

劉繼銳

解說(shuō)詞的本意是“解”（解釋?zhuān)┖汀罢f(shuō)”（訴說(shuō)），其功能是解釋畫(huà)面、訴諸聽(tīng)覺(jué)、引領(lǐng)收視。那么，什么樣的解說(shuō)詞才算是好的解說(shuō)詞呢？筆者以為好的解說(shuō)詞應(yīng)具備以下幾個(gè)要素：根情、苗言、華聲、實(shí)義。好的解說(shuō)詞是對(duì)生活的高度歸納，是對(duì)人性的深度洞察；是真實(shí)的、發(fā)自肺腑的，是深刻的、發(fā)人深思的；不一定要文采飛揚(yáng)、但能打動(dòng)靈魂，不一定要辭藻華麗、但能滋潤(rùn)心田。那么，如何才能寫(xiě)好解說(shuō)詞呢？簡(jiǎn)而言之，就是要盡力做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、樸素、生動(dòng)。

一、站在“峰巔”寫(xiě)，立意要高，落筆要細(xì)

如山東商河城市形象宣傳片《溫泉花鄉(xiāng)生態(tài)商河》，以鼓子秧歌的旋律配畫(huà)面作為開(kāi)篇，解說(shuō)詞為：“千年古邑，沉醉萬(wàn)頃花香；龍吟鼓韻，舞動(dòng)今日激昂?！弊帜粸椋骸皣?guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國(guó)鼓子秧歌之鄉(xiāng)”，然后推出片名：《溫泉花鄉(xiāng)生態(tài)商河》。這種立意就是站在“峰巔”寫(xiě)，找出此地與其他地方的不同，挖掘出獨(dú)特性、地域性，很好地闡釋了主題。正文又這樣解說(shuō)：“北緯37度，一條神奇的緯度，聚集著無(wú)數(shù)文明鼎盛和美麗富饒的城市。這里是中國(guó)最大的地下熱水存儲(chǔ)地（字幕：富含四十多種礦物質(zhì)和微量元素），純天然的溫滑清澈，成就溫泉上品，開(kāi)啟‘南有名泉觀賞，北有溫泉療養(yǎng)的濟(jì)南‘雙泉時(shí)代。碧波凝翠，長(zhǎng)河如練，縱橫交錯(cuò)的河道水系，滋養(yǎng)了商河沃野方圓的大千繁華（畫(huà)面字幕：商中河、文昌河、大沙河）。古樸的百年杏林，繽紛的百年梨園，旖旎的千畝荷塘，為商河譜寫(xiě)了一曲‘樹(shù)多、地靜、水清、天藍(lán)、人和的生態(tài)之歌（字幕：全國(guó)綠化模范縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)縣、國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全縣）。”這段解說(shuō)詞的創(chuàng)作做到了準(zhǔn)確、樸素、生動(dòng)。

二、反復(fù)修改，明晰解說(shuō)詞和畫(huà)面的關(guān)系

解說(shuō)詞是對(duì)畫(huà)面信息的有效補(bǔ)充，不能游離于電視畫(huà)面之外，應(yīng)與電視畫(huà)面相互依存。畫(huà)面能表達(dá)的東西，就不要在解說(shuō)詞中贅述，除非是為了強(qiáng)調(diào)。換言之，畫(huà)面能夠傳遞的信息，就沒(méi)有必要寫(xiě)在解說(shuō)詞里。比如畫(huà)面主體聚焦于一個(gè)男孩，解說(shuō)詞可以介紹這個(gè)男孩叫什么名字，今年多大年紀(jì)等，沒(méi)有必要介紹“這是個(gè)男孩”。是不是“男孩”，一看便知，還用贅述嗎？除非這個(gè)“男孩”很特殊（比如是變性人），需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。而名字、年齡這些信息是畫(huà)面所無(wú)法傳遞的，解說(shuō)詞交代這些信息，就形成了對(duì)畫(huà)面的有效補(bǔ)充。

《故宮》第一集開(kāi)頭，有這樣一段解說(shuō)：“公元1403年1月23日，中國(guó)農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來(lái)的傳統(tǒng)，度過(guò)他們一年中最重要的節(jié)日——農(nóng)歷元旦。這一年，人們收到的類(lèi)似今天的賀年卡上，不再有建文的年號(hào)了。建文帝四年的統(tǒng)治，在一場(chǎng)史稱(chēng)‘靖難之變的戰(zhàn)爭(zhēng)后，成為了往事?！边@段解說(shuō)詞沒(méi)有重復(fù)畫(huà)面的內(nèi)容，而是介紹時(shí)間和“依然延續(xù)著”的年俗，以及消失的建文年號(hào)。與解說(shuō)詞配合的畫(huà)面則是最具中國(guó)春節(jié)特色的一系列景物：煙火、燈籠、紅“?！弊?、寄托愿望的紙條、熙熙攘攘的街道和噼里啪啦的爆竹。這些景物雖然沒(méi)有出現(xiàn)在解說(shuō)詞中，但渲染了過(guò)年的氣氛，與解說(shuō)詞形成了內(nèi)在聯(lián)系。兩者相互依存，彼此印證，又避免了信息的簡(jiǎn)單重復(fù)。

有時(shí)候，筆者在寫(xiě)解說(shuō)詞時(shí)常覺(jué)得似乎怎么都寫(xiě)不好，這時(shí)候筆者就停下來(lái)判斷一下，看看自己寫(xiě)出的解說(shuō)詞對(duì)畫(huà)面有什么實(shí)質(zhì)作用，是有補(bǔ)充效果，還是起配合作用，然后再思考更貼切的解說(shuō)詞。

三、邊想邊寫(xiě)，按照鏡頭語(yǔ)言規(guī)律創(chuàng)作

鏡頭是電視節(jié)目的基本構(gòu)成單位。鏡頭組接必須遵循一定的剪輯規(guī)律，不能胡亂拼接。聲音與畫(huà)面相互依存、不能割裂，聲畫(huà)兩張皮的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。要按照鏡頭的組接規(guī)律撰寫(xiě)解說(shuō)詞，不能信馬由韁、自由馳騁。這就是為什么有些寫(xiě)作高手寫(xiě)不好解說(shuō)詞的原因。

《敦煌》第一集中有這樣一段解說(shuō)：“敦煌位于亞洲中部，東經(jīng)93度，北緯40度。它北臨蒙古高原，西接新疆塔克拉瑪干沙漠，南鄰青藏高原。這個(gè)位于中國(guó)甘肅西部，僅有十八萬(wàn)人口的小城市，曾經(jīng)是連接?xùn)|西方貿(mào)易的咽喉要道，絲綢之路上的一顆明珠。一千年前，曾有四條道路從這里通向西方。”像《敦煌》這樣的紀(jì)錄片，解說(shuō)詞是非常關(guān)鍵的角色，畫(huà)面只是配角，承擔(dān)著說(shuō)明、印證的作用。但電視是聲畫(huà)并茂的藝術(shù)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)漠?huà)面，就很難形成視覺(jué)感染力。選擇什么樣的畫(huà)面與解說(shuō)詞配合，是創(chuàng)作者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。

電視解說(shuō)詞編輯的特點(diǎn)要求我們不必一對(duì)一地用畫(huà)面去配合解說(shuō)詞，而是要按照鏡頭語(yǔ)言去組接畫(huà)面，遵循鏡頭語(yǔ)言的內(nèi)在邏輯。不用去刻意表現(xiàn)解說(shuō)詞提到的細(xì)節(jié)，因?yàn)楫?huà)面不是用來(lái)補(bǔ)充解說(shuō)詞的。上文提到的《敦煌》這一段，第一個(gè)鏡頭是制作出來(lái)的，從浩瀚的宇宙凝望地球，并逐漸推近敦煌所處的位置；第二個(gè)鏡頭是陰影中的沙海；第三個(gè)鏡頭是從洞窟觀望淹沒(méi)的古城；第四個(gè)鏡頭是搖拍古城遺址；第五個(gè)鏡頭是莫高窟的九層樓。這樣的鏡頭組接，遵循了由遠(yuǎn)及近、全景式展現(xiàn)場(chǎng)景的編輯規(guī)律，向我們清晰地交代了敦煌的地理環(huán)境。此時(shí)，再看此刻的解說(shuō)詞，感受一下兩者的配合，就顯得既生動(dòng)又有內(nèi)涵。也有這樣的可能，這時(shí)我們感到解說(shuō)詞和畫(huà)面不很融洽，那么我們可以重新修改解說(shuō)詞。

所以說(shuō)，解說(shuō)詞創(chuàng)作是離不開(kāi)畫(huà)面構(gòu)思的，我們應(yīng)該邊想畫(huà)面場(chǎng)景邊創(chuàng)作解說(shuō)詞，或者已經(jīng)形成畫(huà)面后再創(chuàng)作解說(shuō)詞，總之不能脫離畫(huà)面去“硬寫(xiě)”。

四、邊讀邊寫(xiě)，做到口語(yǔ)化，說(shuō)到點(diǎn)子上

電視是稍縱即逝的視聽(tīng)藝術(shù)，看電視不像閱讀那樣可以反復(fù)地玩味，因此解說(shuō)詞越通俗易懂，傳播效果就越好。應(yīng)盡量少用成語(yǔ)、典故、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)以及容易產(chǎn)生歧義的詞語(yǔ)；要避免拖沓冗長(zhǎng)，三言?xún)烧Z(yǔ)能交代明白的事，沒(méi)有必要洋洋灑灑地描摹。解說(shuō)詞寫(xiě)得好不好，主要就看是不是說(shuō)到了點(diǎn)子上、是不是清晰明了。筆者創(chuàng)作中有這樣一個(gè)屬于個(gè)人的習(xí)慣：每當(dāng)吃不準(zhǔn)自己寫(xiě)的解說(shuō)詞好壞，就高聲朗讀一遍，給自己聽(tīng)聽(tīng)是否節(jié)奏流暢，讓別人聽(tīng)聽(tīng)是否簡(jiǎn)潔明白。

《故宮》第二集《盛世的屋脊》解說(shuō)詞：“這就是今天我們看到的太和殿。坐落在八米多高的漢白玉三臺(tái)上的太和殿是紫禁城的核心，也是紫禁城整體建筑樂(lè)章的高潮部分。它的一切設(shè)計(jì)，都為著一個(gè)目的，就是把至高無(wú)上的皇權(quán)烘托到極致。太和殿曾經(jīng)是北京城最高的建筑，從庭院到正脊高36.57米，相當(dāng)于12層樓房的高度。太和殿也是紫禁城中最大的建筑，面積達(dá)2381平方米，相當(dāng)于半個(gè)足球場(chǎng)那麼大。它的長(zhǎng)寬比例正好是九比五，代表著九五之尊。太和殿與身后的中和殿、保和殿一起構(gòu)成前朝的主體，人們習(xí)慣稱(chēng)之為‘三大殿?！边@個(gè)視頻段落用了六個(gè)鏡頭，從正面觀察太和殿開(kāi)始，到側(cè)面介紹“三大殿”結(jié)束，從整體布局上給了我們一個(gè)清晰的印象。解說(shuō)詞不多，但傳遞了很多的信息——臺(tái)座的高度、正脊的高度、占地面積等。而且，為了便于觀眾理解，用了“12層樓房”和“半個(gè)足球場(chǎng)”兩個(gè)形象的比喻。解說(shuō)詞讀起來(lái)感覺(jué)很清楚明白，還有一種質(zhì)樸之美。

一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)面是影視作品的主角，而旁白與解說(shuō)是配角，這樣的主次關(guān)系符合影視創(chuàng)作規(guī)律，也是觀眾樂(lè)于接受的一種方式——“看圖說(shuō)話”的方式，比“說(shuō)話看圖”更有說(shuō)服力。但是，解說(shuō)詞作為畫(huà)面的“第一配角”，其在節(jié)目創(chuàng)作中的地位同樣舉足輕重。撰寫(xiě)出恰如其分的解說(shuō)詞，并科學(xué)合理地進(jìn)行編輯，是制片人員必須要修煉的一項(xiàng)基本功。

（作者單位：山東廣播電視臺(tái)）