落蚌成珠
——《劉長(zhǎng)明作品集》序

關(guān)仁山

落蚌成珠
——《劉長(zhǎng)明作品集》序

關(guān)仁山

長(zhǎng)明是從工人隊(duì)伍中成長(zhǎng)起來的作家，身上始終帶著工人質(zhì)樸而又智慧的氣息。從他的創(chuàng)作經(jīng)歷到作品，無一不體現(xiàn)著他是工人泥土中的一粒種子。在歷經(jīng)時(shí)代的風(fēng)雨洗禮后，這?！胺N子”走向了文學(xué)的大海，并在文學(xué)的大海中“落蚌成珠”。

即將由作家出版社出版的《劉長(zhǎng)明作品集》，選入了長(zhǎng)明的小說、詩歌、散文近三百篇（首），這也是由一粒粒珍珠般的短章串起的文學(xué)藝術(shù)精品。靜讀這些作品，讓我們感受到的是一名質(zhì)樸本色的工人對(duì)生命的珍重，對(duì)生活的珍視，對(duì)泥土的忠誠，對(duì)祖國的熱愛，藝術(shù)而又富于哲理地歌唱、闡釋著作者近三十年親歷或目睹的故事，讀后令人情動(dòng)于中，蕩氣回腸。

優(yōu)秀的文學(xué)作品歷來是聚合著中華民族的性格和精神、積淀著中華文化的價(jià)值取向和理想追求、延續(xù)著中華文化的血脈和精華的瑰寶。我想，一名優(yōu)秀的作家要想被時(shí)代所接納，作品被讀者所歡迎，就要堅(jiān)持“以人民為中心”的根本方向，以弘揚(yáng)“中國精神”的歷史使命感，心靈與時(shí)代接通，情感與人民融通，宣傳真善美，鞭撻假惡丑。長(zhǎng)明的作品很好地做到了這一點(diǎn)。

最初，長(zhǎng)明的創(chuàng)作是從詩歌創(chuàng)作起步的，通觀其作品，應(yīng)當(dāng)說他的小說創(chuàng)作成就最高，無論是人物的刻畫、語言的運(yùn)用，還是對(duì)故事的整體把握，尤其是對(duì)人性的宣揚(yáng)都達(dá)到了很高的層次。如小說《背狼》開篇講述的是一個(gè)猥瑣的小人物，“時(shí)遷是柳莊人見人恨的主兒。他饞懶皮滑樣樣占，尤以饞出名。時(shí)遷饞，又以饞雞為最。饞雞沒錢，就得偷。誰家的雞要是讓他惦上，不出兩日便會(huì)‘有翼而飛’。”就是這樣一個(gè)讓柳莊人人厭惡的“小混混兒”，在死后，卻得到了全莊人的尊重?！皼]幾天，在柳莊的村東頭墓地中添了一座新墳。新墳?zāi)贡暗氖^供桌上，擺放著燒好的大大小小的童子雞。據(jù)說，那燒好的童子雞，連食肉的動(dòng)物們都不敢動(dòng)一下?！边@個(gè)故事告訴讀者，就是這個(gè)讓柳莊人人厭惡的“小混混兒”，為人們除掉了為害一方的“食人狼”。千字的小小說寫得血肉豐滿，正義與善良的人性之美戰(zhàn)勝了主人公自身的人性的缺憾。再如在《酒神》中寫酒神嗜酒，常常喝得不省人事倒于路上或街頭，后被他的妻子和女兒尋找拖回家去。這樣就給了讀者一個(gè)無賴酒鬼的印象。但在大地震中，他卻抓起拐杖，連顛帶蹦地和人們扒著瓦礫下埋著的光身子的男男女女，最后因救人而犧牲了性命……我們知道文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性之美是文學(xué)的價(jià)值體系的核心。長(zhǎng)明始終恪守寫人性之美的創(chuàng)作原則，因而他的作品就有了審美價(jià)值和思想內(nèi)涵。

長(zhǎng)明來自工人一線隊(duì)伍，他對(duì)工人的生活十分熟稔，因此使得他的作品能夠接地氣，有根基?？梢哉f，他的小說不是一些年輕作家時(shí)髦化的個(gè)人情緒的吐瀉，也不是一些身居高層的作家對(duì)生活皮相化的速寫，而是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)真實(shí)深刻把握，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深層理解，尤其是他對(duì)工人的思想境界有深刻的洞視，對(duì)他們的生活有深切的體驗(yàn)。所以，他運(yùn)用小小說創(chuàng)作的手法，為我們細(xì)致地刻畫出了獨(dú)具中國特色的工人形象，為我們這個(gè)時(shí)代留下了“中國工人”珍貴的“版畫”。如常年資助家鄉(xiāng)娃們上學(xué)的“摳門兒老黑”（《老黑》），職務(wù)升遷而師徒感情依然一如既往的師傅（《醉人的二鍋頭》），面對(duì)重金與飛來的榮譽(yù)卻以國家尊嚴(yán)為重的“A 君”（《焦王》）等，滲透著工人弟兄們率直、憨厚、熱情的性格，充滿著活生生的鮮活氣息。土乎乎的“工人式”語言的嫻熟運(yùn)用，字里行間都充滿著作者和工人弟兄摸爬滾打的真摯感情。當(dāng)然，普通工人那樸素而淳厚的為人與性格，也暖流般撫慰著讀者的心靈。這些小說先后在《中國工人》《小小說選刊》等報(bào)刊發(fā)表。

長(zhǎng)明的小說中常常會(huì)有詩的語言，有詩性的美感，這無疑增加了小說語言的詩性與彈性，使得小說簡(jiǎn)潔凝練、深沉厚重。這得益于他對(duì)詩歌的鐘情。六年前，長(zhǎng)明出版了詩集《勞動(dòng)的聲音》，并獲得了中國電力系統(tǒng)文學(xué)著作獎(jiǎng)。陳萬青曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的詩是“以靈性的語言、婉約的詩風(fēng)，構(gòu)筑著詩人靈魂的小屋；用清新的意象，激動(dòng)著讀者的眼睛；以深刻的哲思，啟迪著人們的心智。使人不得不與詩人一起歌之哭之，舞之蹈之，情不自禁進(jìn)入詩人為讀者精心設(shè)計(jì)的唯美的藝術(shù)世界”。

作為工人中成長(zhǎng)起來的作家，長(zhǎng)明寫了大量行業(yè)題材的詩歌，這類詩很難寫好，不用行業(yè)術(shù)語，體現(xiàn)不出行業(yè)特色，用了又容易使詩陷入枯燥乏味的境地。他卻能憑著自己的功力舉重若輕?！洞禾斓拇筇啤芬辉娝麑?duì)企業(yè)的情感幻化為“龍之春風(fēng)”，將這首行業(yè)詩吹拂得春光爛漫：“龍之春風(fēng)／以龍的圖騰和霸氣／穿過我的胸膛／一如穿越泰山的峽谷／陽光／噼噼啪啪／雨打芭蕉般落在前方的故道上?！?/p>

詩人是多情的，他借助“春風(fēng)”、“陽光”，以及“雨打芭蕉”的聲響，“穿越泰山的峽谷”的急速，把“春天的大唐”詩化得如春風(fēng)浩蕩、春雨飛落，給以不盡的美感和快意。同時(shí)，詩人還善于將無聲化有聲，將無形化有形。陽光本來是無聲的，它的形狀應(yīng)該是無形的，但詩人卻讓照在故道上的陽光有如雨打芭蕉一樣，將視覺形象不露斧痕地轉(zhuǎn)化成了聲音形象，顯示了作者運(yùn)用通感手法進(jìn)行詩意表達(dá)的深厚功底。

《詩觴》《你是我親手制作的瓷器》等一類純情詩歌寫得更為精致。觴，是古語，就是現(xiàn)代的酒杯。詩與酒連在一起，詩酒同一，古今同此。在這里，詩和觴融會(huì)在一起。詩人的杯子里盛滿的是醇香的詩?！芭c你神交的夜晚／懂事的紅蜻蜓的精靈／溫柔而沉醉地棲于兩臂”。夜晚，萬籟俱寂。精靈的紅蜻蜓，貫通天地，讓此時(shí)此刻的詩人獨(dú)與天地精神相往來。在這首詩里，詩人用他生花的筆，為我們描繪出一幅精美的畫卷：“那微枯的枝頭／告訴我／春已從南方歸來／預(yù)謀已久的春雨／便是鉆石般的門簾了”。詩人的使命，就是用唯美的眼睛去對(duì)世界進(jìn)行重新命名和詮釋。司空見慣的春雨，從此便不再是一種自然現(xiàn)象，而是充滿詩意的“鉆石的門簾”了。這是發(fā)現(xiàn)的驚喜，更是詩歌的魅力。

小說、詩歌和散文的思維與語言方式有著質(zhì)的不同。一般說來，作家之魚是不會(huì)同時(shí)在這兩條文學(xué)藝術(shù)的河流里暢游的。如果把“散”（散漫）作為散文的外在特征，那么就應(yīng)當(dāng)給小說一個(gè)“嚴(yán)”（嚴(yán)密）字，而給詩歌一個(gè)“圓”（圓滿）字；如果把散文比作四處漫溢的流水，小說則是精心結(jié)構(gòu)的建筑，詩歌則是渾然無跡的明珠；如果說詩歌之神要立于形，小說之神要融于神，而散文之神則要化于形。這樣就使散文有別于詩歌、小說、劇本等文學(xué)體裁，而獲得了自身的美學(xué)品格。在長(zhǎng)明的作品里，小說、詩歌和散文竟山水風(fēng)景般地融合在了一起，成為互不可或缺的審美元素。而他的散文跳躍在小說的“冷靜”與詩歌的“任性”之間，紀(jì)實(shí)性地在抒發(fā)對(duì)山水人情之欣賞之情的同時(shí)，筆下流出的是心與心的交流和人生的智慧。與此同時(shí)，長(zhǎng)明跳出了散文很容易發(fā)生的“小我”空間，《摩梭女孩》《楓葉女孩夏洛特》《紅雪》《聾姥姥的紅肚兜》《樹擁五巢》等作品均是上乘之作。

長(zhǎng)明現(xiàn)為河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國電力作家協(xié)會(huì)會(huì)員、唐山作家協(xié)會(huì)理事，《劉長(zhǎng)明作品集》的出版，既是他文學(xué)短篇?jiǎng)?chuàng)作的階段性結(jié)晶，也是中國電力、河北作家創(chuàng)作的一大收獲。

文學(xué)創(chuàng)作需要激情也需要積淀，需要感性也需要理性。長(zhǎng)明作為一名企業(yè)的行政管理者，能夠常年堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，其作品自覺堅(jiān)持主旋律，交流真情感，提供正能量，表現(xiàn)出作家的人文情懷和責(zé)任意識(shí)，實(shí)為難能可貴，讀后從心底為之感動(dòng)、為之欣慰。借此也向長(zhǎng)明提出更高的希望，希望他充分利用身在唐山、身在企業(yè)的經(jīng)歷資源，以對(duì)家鄉(xiāng)的厚愛、人民的摯愛之情寫出更好的作品，以無愧于家鄉(xiāng)人民、工人弟兄的期望和囑托。

是為序。