走進(jìn)“清真之國”

沈海濱

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”再次成為人們關(guān)注的焦點?！耙粠б宦贰辈粌H是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，更是增進(jìn)理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。習(xí)近平總書記指出：“人文交流合作也是‘一帶一路建設(shè)的重要內(nèi)容。真正要建成‘一帶一路，必須在沿線國家民眾中形成一個相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局?！?為促進(jìn)戰(zhàn)略思想實施和加強讀者對“一帶一路”的理解，我們將開設(shè)《絲路人文》欄目，介紹“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人文風(fēng)情，助力“一帶一路”共贏人文發(fā)展。

巴基斯坦意為“清真之國”，95%以上的居民信奉伊斯蘭教。無論是在文化古城拉合爾，還是在北部偏僻的鄉(xiāng)村，你都會看見蒙著面紗、身裹黑紗，只露雙眼的婦女。走進(jìn)巴基斯坦之后，你將認(rèn)識這個聞名世界的清真之國的美麗。

美麗的“花園之城”——伊斯蘭堡

巴基斯坦首都伊斯蘭堡是世界上最年輕的城市之一，始建于1961年。1965年，伊斯蘭堡是個新城，是考慮到印巴危機而改遷的首都，以前這里是原始森林，所以樹很多，到處都是樹和雜草，整個城市是由英國人給規(guī)劃的，布局是劃塊，方方正正的，因為伊斯蘭堡是個新城，所以人口不是很多，而且?guī)缀醵际歉蝗?，整個城市只有8棟高樓（大概有十幾層），其余都是別墅、平房（窮人都是住在附近的衛(wèi)星城）。伊斯蘭堡位于巴東北部海拔六百多米的波特瓦爾高原上，背依高聳的馬爾格拉山，東臨清澈的拉瓦爾湖，南面是一片蔥綠的山丘，氣候宜人，景色秀麗。登上伊斯蘭堡北面的馬爾格拉山的后山公園觀景點，鳥瞰伊斯蘭堡全景，映入眼簾的是郁郁蔥蔥的綠色，叢林翠茵掩映整齊劃一的城市建筑，因此伊斯蘭堡也被稱為世界“花園城市”。

初到伊斯蘭堡實在感覺像個農(nóng)村，而不是一個國家的首都。沒有高樓，沒有擁擠的人群，沒有繁華的商業(yè)區(qū)……總之，一個現(xiàn)代化的大都市所擁有的一切它都沒有，但隨著住下后，您才會漸漸地發(fā)覺它的好來：城市安靜、生活悠閑，也頗為留戀起來。

曾經(jīng)的全球最大清真寺——費薩爾清真寺

巴基斯坦95%以上的居民信奉伊斯蘭教，所以清真寺到處都是，而且建的都很好，其中最大的一座就在伊斯蘭堡，它就是舉世聞名的費薩爾清真寺。費薩爾清真寺整體設(shè)計非常獨特，遠(yuǎn)看像是歌劇院，而非清真寺。

伊斯蘭堡標(biāo)志性建筑就是費薩爾清真寺。費薩爾清真寺是巴基斯坦的國家清真寺，同時也是南亞地區(qū)最大的清真寺。由已故沙特國王Faisal出資興建，以其名字命名。費薩爾清真寺是由土耳其設(shè)計師設(shè)計建造的，它能同時容納十萬人同時祈禱。

清真寺位于伊斯蘭堡的西北部，背靠伊斯山，一進(jìn)入伊斯蘭堡就會看到它那高聳的宣禮塔。全城每天都能聽到其喇叭的聲音。整個建筑表面為白色大理石覆蓋，圣潔而大方。主建筑四角各有一個九十米高的宣禮塔。這個宣禮塔是清真寺的標(biāo)志性建筑，其作用就是原始的空腔擴音器，毛拉們（相當(dāng)于國內(nèi)說得阿訇，但是地位更高）就在里面喊古蘭經(jīng)。主廳是八角型的，有點像阿拉伯的傳統(tǒng)帳篷，屬于典型的用現(xiàn)代手法表現(xiàn)阿拉伯傳統(tǒng)。而且上面還有一個代表伊斯蘭的彎月。進(jìn)入清真寺是有很多規(guī)矩的。首先是祈禱的時間是不能去參觀的，而且男女是要分開的，女的是不能進(jìn)入的。而且按照教義，即使穆斯林們?nèi)テ矶\，也要進(jìn)行洗禮：洗臉、洗腳、洗手。整個清真寺都是不允許穿鞋的，人們都是把鞋脫在外邊再進(jìn)去。清真寺，實際上整個建筑分為兩層，地下還有一層，有圖書館、伊斯蘭文化中心、博物館，還有咖啡吧。

巴基斯坦的“香港”——卡拉奇

卡拉奇，瀕臨阿拉伯海灣，是一座具有亞熱帶風(fēng)光的現(xiàn)代化大城市?？ɡ媸前突固沟谝淮蟪鞘校畲蟮母劭诤托诺率∈?，全國工業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易和金融中心，是整個國家的海上門戶，也是亞、非、歐三大洲之間的海運和航運的中轉(zhuǎn)站，是阿富汗等中亞內(nèi)陸國家最近的出?？?。城市人口一千二百多萬，全國1/4的工廠都在這里?？ɡ娌煌ㄖL(fēng)格的高樓大廈聳立在柏油馬路兩旁，路邊種植著濃蔭密布的棕櫚和椰子樹，各種類型的新式小臥車川流不息，在繁華的大街上潮涌般地駛過?？ɡ孢€是巴基斯坦面向世界的窗口，代表著這個相對落后國家的發(fā)展與進(jìn)步，卡拉奇被人們稱它為巴基斯坦的“香港”。

卡拉奇是個相對年輕的城市，一百六十年前它還是一個極不起眼的小漁村，沒什么名勝古跡，對游人來說，最大的魅力就是不計其數(shù)的巴扎（“巴扎”，系維吾爾語，意為集市、農(nóng)貿(mào)市場）。一路上的建筑也是五花八門，既有現(xiàn)代化的高樓大廈，也有19世紀(jì)哥特式的建筑；有林蔭大道，也有幽深狹窄的小巷。

這里幾條大街縱橫交錯，人山人海，到處喧囂吵鬧。熱鬧程度比北京王府井、上海南京路、重慶解放碑有過之而無不及。沒有大的商場，都是一家家連綿不絕的店鋪，商品更是應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。

卡拉奇，在遷都伊斯蘭堡前，一直是巴基斯坦的政治中心。高聳入云的獨立紀(jì)念塔，就建立在鬧市的中心。巴基斯坦的國父――真納的巨大寢陵，修筑在市區(qū)的高地上。到卡拉奇的外國游人，一般都要去看真納墓。

巴基斯坦的文化中心——拉合爾

拉合爾是巴基斯坦的文化中心，它是一座歷史古城，也是一座鮮花盛開，樹木常青的現(xiàn)代化城市。街道很寬，兩旁綠樹成蔭，并時而可見街心怒放著各色鮮花。透過滿街的濃蔭，可望見一座座乳白色且留有民族特點的現(xiàn)代化高樓大廈，其間又伸出許多古老清真寺的塔尖。古代和現(xiàn)代的建筑相映成趣，搭配得分外美觀協(xié)調(diào)。它不像一般大城市那樣車水馬龍，人流不斷，而顯得那么幽雅，那么安謐。

拉合爾保留著許多歷史遺跡，聳立著許多燦爛輝煌的古代建筑，好客的巴基斯坦朋友帶著我游了兩個游覽勝地，使我們飽覽了巴基斯坦人民勤勞和智慧的結(jié)晶。這些舉世聞名的名勝古跡，生動地體現(xiàn)了莫臥兒時期建筑藝術(shù)的特色。

夏里瑪公園——巴基斯坦人民的驕傲。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在濃霧密布的拉合爾市區(qū)內(nèi)。這是沙·賈汗于1647年下令建筑的。完全按照他的要求，用乳白色的大理石建筑而成。銀色的噴泉，清澈的池塘，各色的奇花，密布的濃蔭等組合而成。這是一座年青人談情說愛的好地方，難怪人們把它稱為夏里瑪（談情說愛的）公園。一走進(jìn)這美麗的園林，我就被眼前迷人的景色陶醉了。幽靜雅致，一片翠綠，滿眼春意，馬上使人感到心曠神怡。向遠(yuǎn)望去，只見一片綠霧中，隱隱約約閃現(xiàn)出許多有莫臥兒建筑藝術(shù)特點的乳白色的亭臺樓閣。再看眼前，就在那密密的濃蔭中，有著無數(shù)銀色的噴泉。它們從白玉般的石刻花蕊中，珍珠般地向外噴灑著，落入了白玉石砌成的池塘中。據(jù)介紹說，夏里瑪公園中大約有四百個噴銀吐玉的噴泉。它們組成了噴泉的甬道，噴泉的露天宮殿，構(gòu)成這令人目不暇接的迷人勝景。

在節(jié)日里，每個噴泉的石托上白天將擺滿鮮花，夜晚將擺上一盞盞的明燈。到那時候，夏里瑪公園將更加迷人。寧靜的夜晚，透過密密的濃蔭，繁星般的燈火倒映在碧波粼粼的水面上，千千萬萬顆耀眼的水珠，噴著、灑著，歡快地落入到映著燈光的池塘里，那真是如入幻境??！

建于1634年的拉合爾皇家清真寺，是莫臥兒王朝時期遺留下來的著名的建筑物之一，不但代表了巴基斯坦人民的信仰，也反映了巴基斯坦人民的高度智慧。這座清真寺的入口處，有精美的大理石砌成的高臺，踏上這寬闊的臺基，眼前便是莊嚴(yán)的拱門，透過宏偉的寺院墻壁，四角可望見聳立的具有穆斯林風(fēng)格的乳白色高塔，寺院正中是寬廣的祈禱廣場。

正面是一個個高聳的圓拱型塔尖，直插入藍(lán)天白云間。周圍是建筑雄渾的壁龕，結(jié)構(gòu)獨特，別具匠心。正中就是十萬人同時祈禱的廣場，寬廣明凈，一塵不染，那是用巨大的大理石鋪成的，由于年久日深，猶如巨大的鏡面一般。

巴基斯坦的“香格里拉”——罕薩

罕薩被譽為巴基斯坦的香格里拉。詹姆斯·希爾頓的名篇《消失的地平線》讓香格里拉聞名遐邇，成為令人無限神往的烏托邦。而香格里拉究竟在何處，一直眾說紛紜，盡管它的命名權(quán)最終花落中國云南迪慶，但仍有人認(rèn)為，香格里拉不在迪慶，而在巴基斯坦北部山村罕薩，至今村中一些戶外用品商店都以此書命名。

罕薩由三座巨大的冰川環(huán)繞，山谷的色彩一年四季有不同的變化：由隆冬的雪白、陽春的嫩綠、仲夏的繽紛，漸變?yōu)樯钋锏涅Z黃，空氣中載著牧羊人的笛聲和桃杏的花香。挺拔的白楊與筆直的電線桿一程連著一程，石塊在青翠的梯田間勾勒出優(yōu)美的曲線，田野間散落著多如繁星的蒲公英。小羊悠閑地啃著嫩草。割草的少女粉面含春，目若秋水，笑容與枝頭的繁花交相輝映。

罕薩包括阿爾提特、巴爾提特和加內(nèi)什三個村莊。沿著盤旋的公路而下，就來到三個村落中海拔最低也是最古老的加內(nèi)什村。村中小路曲折，桑柳依依，風(fēng)光旖旎的果園和牧場一直延伸到罕薩河，土豆、西紅柿、玉米都是尋常作物。石塊壘成的傳統(tǒng)民居別具一格，通常有兩三層，下面養(yǎng)牲畜，上面住人，冬夏兩季分居在上下兩層。每戶人家的地上都鋪著厚實的地毯，睡覺時直接把被褥鋪在地毯上。就餐也是席地而坐，家具很少。

19世紀(jì)，加內(nèi)什村是罕薩反對伊斯瑪依的主要據(jù)點，如今已變成了一個綜合性的什葉派穆斯林社區(qū)。村中的十四座古老的望塔而今僅存三座，幾座古樸清真寺分散在一個水池附近，那是村民集會的場所。黃昏時分，村中回蕩著古蘭經(jīng)的誦讀聲，整個山谷都籠罩在一種無可言喻的靜謐與惆悵之中。田園生活是治療憂郁的靈丹妙藥，罕薩宜人的美景吸引了很多外國游客。

這里還是徒步愛好者的大本營，去世界第二高峰也要從這里中轉(zhuǎn)。在我旅居的兩周里，罕薩無一日不是日麗景明，無一時不是云淡風(fēng)輕。沒有了聲色刺激，遠(yuǎn)離了塵世紛爭，在一間樸素而溫馨的茶室中，一杯熱氣騰騰的奶茶，一本散文詩集，可以靜靜地消磨時光。游客們無須出門，坐在廊中就可以眺望遠(yuǎn)方負(fù)雪的蒼山。其中一座名為“女士手指”的山峰，據(jù)說十分陡峭，連積雪也不能在上面長久存留。夕陽西下時，潔白的雪峰化為令人思緒綿綿的黛青色，只有一抹金黃逗留在峰頂，遲遲未忍遽去。