論思想政治教育環(huán)境作為隱性因素的教學(xué)運(yùn)用

摘要：理論界一直對(duì)思想政治教育環(huán)境是否為思想政治教育過(guò)程的構(gòu)成要素存在不同的觀點(diǎn)。本文就思想政治教育環(huán)境作為隱性因素提出了相關(guān)依據(jù)，并指出思想政治教育環(huán)境作為隱性因素在教學(xué)中的運(yùn)用。比如，“三風(fēng)教育”的影響；硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合在教學(xué)當(dāng)中的作用；多媒體視域下的教學(xué)；榜樣帶來(lái)的積極意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育環(huán)境；隱性因素；教育者；受教育者

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）009-0-02

思想政治教育環(huán)境是思想政治教育學(xué)研究的重要內(nèi)容，研究者們對(duì)于思想政治教育環(huán)境是否成為思想政治教育的基本要素這一問(wèn)題所持立場(chǎng)不盡相同，結(jié)論也就大相徑庭。問(wèn)題和爭(zhēng)議越大，說(shuō)明發(fā)展的空間便越大?！耙换í?dú)放不是春”，“花開(kāi)滿(mǎn)園”才是理想的狀態(tài)。但是近些年來(lái)，關(guān)于思想政治教育的研究雖已經(jīng)比較深入，而對(duì)于思想政治教育環(huán)境的探索程度不深，其作為隱性因素在教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用受到許多方面的制約，只停留在淺層的研究，還沒(méi)有針對(duì)凸顯問(wèn)題進(jìn)行探究。

一、思想政治教育環(huán)境作為隱性因素的依據(jù)

（一）思想政治教育在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展

羅伯特·歐文曾說(shuō)過(guò)：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，人類(lèi)以客觀環(huán)境和規(guī)律為基礎(chǔ)，必須服從于這一客觀產(chǎn)物而成長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)末期的荀卿也說(shuō)過(guò)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。不難發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。人們無(wú)時(shí)不刻、每時(shí)每地受其影響，而思想政治教育就是在這樣的環(huán)境中形成和發(fā)展起來(lái)的。

（二）思想政治教育只能在環(huán)境中進(jìn)行

物質(zhì)世界的萬(wàn)千事物都處在普遍聯(lián)系和互相制約中，思想政治教育順利完成得依靠環(huán)境的輔助，而且只能在環(huán)境中進(jìn)行。要是沒(méi)有環(huán)境作為基礎(chǔ)，思想政治教育便不完整?！八枷胝谓逃h(huán)境對(duì)思想政治教育過(guò)程的開(kāi)展確實(shí)具有重要作用，它為思想政治教育過(guò)程的進(jìn)行從三個(gè)方面提供了必不可少的條件：物質(zhì)條件、精神因素與活動(dòng)場(chǎng)地。沒(méi)有教育環(huán)境提供的這些條件，思想政治教育過(guò)程根本無(wú)法進(jìn)行?！盵1]8明成祖為了奪取皇位，不惜將建文帝的兒子朱文珪從兩歲禁閉到七歲才釋放出來(lái)，重見(jiàn)天日的朱文珪缺少正常環(huán)境的熏陶和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了他目不識(shí)丁，甚至連牛馬也不曉知?？梢?jiàn)，離開(kāi)了環(huán)境的作用，對(duì)人的發(fā)展將會(huì)造成多么重大的損害。

（三）思想政治教育環(huán)境相對(duì)于中心事物而言

思想政治教育環(huán)境作為一個(gè)特殊的系統(tǒng)，即隱性因素，它是在其他因素的共同作用下才存在的。在利用思想政治教育環(huán)境進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要考慮到結(jié)果的多可能性。灑下一粒種子，可能生根發(fā)芽，也同樣可能腐蝕爛掉。所以，如果將思想政治教育環(huán)境的作用過(guò)于絕對(duì)化則會(huì)導(dǎo)致舊唯物主義的錯(cuò)誤。思想政治教育環(huán)境是相對(duì)于中心事物而言的，所謂的“中心事物”是指教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等。教育者需要根據(jù)特定的教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育方法去選擇適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃h(huán)境來(lái)輔助教學(xué)，通過(guò)環(huán)境來(lái)內(nèi)化為學(xué)生的態(tài)度體系。除此之外，教育者也要重視教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)受教育者正確看待所學(xué)的知識(shí)。

二、思想政治教育環(huán)境在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）“三風(fēng)教育”

所謂的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)就是意識(shí)形態(tài)的軟環(huán)境發(fā)生的作用，這三者構(gòu)成了“三風(fēng)教育”。

校風(fēng)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，眾所周知的清華大學(xué)校訓(xùn)，短短兩行校訓(xùn)卻激勵(lì)了數(shù)代莘莘學(xué)子?？梢?jiàn)，校風(fēng)是一所學(xué)校的“靈魂”，良好的校風(fēng)是一種精神力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。持“人本精神”、“人文關(guān)懷”為教育理念去營(yíng)造思想政治教育在校風(fēng)建設(shè)中環(huán)境的重要作用，校風(fēng)的終極價(jià)值也是為了尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生和完善學(xué)生。只有做到“人本主義”的學(xué)校才能教育出社會(huì)主義真正需要的現(xiàn)代化人才，否則學(xué)校也只是復(fù)制機(jī)器的加工廠罷了。

班風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)集體在班上特有的作風(fēng)，良好班風(fēng)的建設(shè)不僅有助于教師管理好班集體，更有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我監(jiān)督。班風(fēng)的建設(shè)就像學(xué)生的人格塑造一樣，非一朝一夕所能完成，必須循序漸進(jìn)，師生共同做好每一項(xiàng)班風(fēng)建設(shè)的準(zhǔn)備工作。比如班訓(xùn)在班風(fēng)建設(shè)中就有不可忽視的精神支柱和教育導(dǎo)向的作用。除了班訓(xùn)外，班級(jí)的管理模式同樣影響著班風(fēng)建設(shè)的成效。魏書(shū)生介紹他的日常班級(jí)管理的自主化時(shí)提到：“有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫(xiě)。有多少事情就有多少學(xué)生來(lái)管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底?！盵2]141這樣的管理極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與班級(jí)管理的積極性，也使得全班同學(xué)擰成一股，繩。只有規(guī)范班級(jí)管理，加強(qiáng)凝聚力，建設(shè)良好班風(fēng)，才能更好地接受思想政治教育的洗禮。

學(xué)風(fēng)：思想政治教育在教學(xué)過(guò)程中不得不利用良好的學(xué)風(fēng)來(lái)完善教學(xué)效果。北京師范大學(xué)官網(wǎng)上有一個(gè)“學(xué)風(fēng)建設(shè)專(zhuān)欄”，通知公告里有許多關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和要求，這就是典型的重視學(xué)風(fēng)建設(shè)的例子。其實(shí)，學(xué)風(fēng)既是治學(xué)之風(fēng)，也是為人之風(fēng)。在治學(xué)方面，教育者需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、不恥下問(wèn)、知行合一；在為人處世上，教育者更需耐心開(kāi)導(dǎo)學(xué)生端正為人態(tài)度、誠(chéng)信為本、自省自律。總之，學(xué)風(fēng)建設(shè)的成功有賴(lài)于師生共同的努力。

（二）硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合

所謂硬環(huán)境是指硬件設(shè)施，它獨(dú)立于人的意識(shí)之外而客觀存在，也稱(chēng)為物質(zhì)環(huán)境。軟環(huán)境也叫精神環(huán)境，指教學(xué)過(guò)程當(dāng)中投射出來(lái)的班級(jí)文化，價(jià)值觀念，班級(jí)制度以及包含在內(nèi)的班訓(xùn)，班級(jí)口號(hào)等。正因?yàn)橛箔h(huán)境看得見(jiàn)摸得著，人們?cè)絹?lái)越重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，認(rèn)為教室敞亮了，教學(xué)設(shè)施齊全了就可以了，但人們卻忽視了軟環(huán)境在思想政治教育教學(xué)中的重要價(jià)值。其實(shí)，越是看不見(jiàn)摸不著的東西對(duì)受教育者的影響越深刻，受教育者容易耳濡目染地習(xí)慣、適應(yīng)和接受。所以，思想政治教育在教學(xué)中必須充分利用好硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合體，實(shí)現(xiàn)氣氛性教學(xué)效果的最優(yōu)化，提高環(huán)境對(duì)思想政治教育的教學(xué)影響。

硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合是重構(gòu)環(huán)境體系的體現(xiàn)，教育者和受教育者共同營(yíng)造輕松、愉快和相對(duì)自由的思想政治教育氛圍。而在運(yùn)用硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合時(shí)應(yīng)該注意什么呢？為了超越功能性，強(qiáng)調(diào)價(jià)值性，應(yīng)避免類(lèi)似大班教學(xué)樣式的宣講式教學(xué)，應(yīng)切實(shí)實(shí)行自然班教學(xué)或?qū)嵭行“嘟虒W(xué)。這也需要基礎(chǔ)設(shè)施到位了，教育氛圍才能相應(yīng)地調(diào)動(dòng)起來(lái)。硬環(huán)境和軟環(huán)境的結(jié)合，其目的就是為了能更好的創(chuàng)造出良好的思想政治教育環(huán)境。毋庸置疑，良好的環(huán)境有利于受教育者創(chuàng)造性思維的健康發(fā)展，而不良的環(huán)境則會(huì)扼殺受教育者的求知欲。

（三）多媒體視域下的教學(xué)

隨著新時(shí)代的發(fā)展，多媒體視域下的教學(xué)成為一個(gè)主流趨勢(shì)。而多媒體信息良莠不齊，如何才能將利用好多媒體的優(yōu)點(diǎn)來(lái)輔助教學(xué)，這就需要凈化多媒體環(huán)境，美化教學(xué)環(huán)境。另外，“這種輔助教學(xué)，充分利用到文本文字、圖像照片、聲音、動(dòng)畫(huà)和影像資料等多媒體呈現(xiàn)形式，形象且生動(dòng)直觀地調(diào)動(dòng)起學(xué)生眼、耳、腦全方位的感官體驗(yàn)?！盵3]13多媒體視域下的教學(xué)具有幾大特點(diǎn)。首先表現(xiàn)在趣味性上。教育者在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)時(shí)，如果口頭講述“二十四孝”相關(guān)內(nèi)容則會(huì)略顯語(yǔ)言的蒼白，但如果在課前播放“二十四孝”動(dòng)畫(huà)視頻，一個(gè)視頻大概在四分鐘左右，教育者通常比較易于接受形象符號(hào)。這既激發(fā)教育者的學(xué)習(xí)興趣又迅速導(dǎo)入了教學(xué)內(nèi)容，一舉兩得。其次，多媒體教學(xué)還有可創(chuàng)性的特點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)，可以糾正拼圖性的教學(xué)內(nèi)容，由理論教材轉(zhuǎn)變到鮮活課本，發(fā)揮教育者和受教育者的創(chuàng)造性思維。最后，多樣性也是多媒體教學(xué)的特點(diǎn)之一，思想政治教育的課堂若遵循“完美設(shè)計(jì)”的教學(xué)傳統(tǒng)則會(huì)導(dǎo)致壓抑，死氣沉沉的學(xué)習(xí)氛圍。不同的是，隨意但精心設(shè)計(jì)的環(huán)境，反而少了僵化和被動(dòng)，務(wù)必讓課堂保持彈性和動(dòng)態(tài)溝通。

（四）榜樣的力量

榜樣教育是思想政治教育在教學(xué)過(guò)程中非常重要卻又容易忽視的環(huán)境因素。榜樣總是無(wú)聲息地影響受教育者的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，改變觀察事物的思維方式，不自覺(jué)地指導(dǎo)其日常行為方式。但是，在保持榜樣教育的有效性時(shí)需要特別注意兩個(gè)方面。一方面，榜樣需要正面引導(dǎo)，除了教學(xué)案例中的傳輸?shù)恼婺芰?，教師也?yīng)該認(rèn)真考慮自己說(shuō)的每一句話，每一個(gè)意見(jiàn)以及每一個(gè)眼神。設(shè)身處地地為受教育者著想，學(xué)會(huì)移情性地理解受教育者的行為，這些都是是教育者努力的方向。另一方面，在選擇榜樣進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要選擇受教育者信賴(lài)的人來(lái)進(jìn)行。顏之推在{顏氏家訓(xùn)}里寫(xiě)道：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。”意思是說(shuō)，親近的人比外人講的話更容易讓人信服。榜樣的力量體現(xiàn)在方方面面，例如“孟母三遷”、“近朱者赤近墨者黑”、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這些都體現(xiàn)了榜樣的塑造和激勵(lì)功能。“榜樣教育只有使學(xué)生將榜樣所代表的價(jià)值觀念內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，形成自覺(jué)自愿的意識(shí)，才能指導(dǎo)學(xué)生的行為。”[4]141受教育者只有真正地認(rèn)同、接受和感悟到榜樣的力量，這樣才能做到內(nèi)化于心和外化于物。

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[4]盧潔洲.中學(xué)政治課多媒體教學(xué)手段運(yùn)用研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

作者簡(jiǎn)介：李玲玲（1993-），女，漢族，福建福鼎人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于淮北師范大學(xué)政法學(xué)院，學(xué)科思想政治教育專(zhuān)業(yè)。