凝結(jié)著詩(shī)意的土地

朱云雙

在唐詩(shī)宋詞里，可謂群星燦爛，也留下諸多傳唱千古的名句。其中，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，正出自唐朝賀州詩(shī)人翁宏之手筆，他的詩(shī)《春殘》如是寫(xiě)道：“又是春殘也，如何出翠幃。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝?！?/p>

賀州，是一片古老而又年輕的土地；也是一片與詩(shī)結(jié)緣、飽含著詩(shī)意的土地。倘若從漢武帝元鼎六年（公元前111年）設(shè)臨賀郡算起，距今已有兩千一百多年的歷史。

古代賀州，由于地處嶺南，地僻人稀，古稱(chēng)“南蠻地”。但是，因?yàn)樗幱跒t賀古道咽喉，是古代中州進(jìn)入嶺南五大必經(jīng)之路上的重要隘口，所以也是古代嶺南地區(qū)得風(fēng)氣之先，“開(kāi)化”較早的嶺南名邑。

這里的礦產(chǎn)資源豐富，主要產(chǎn)品有金、銀、銅、鐵、錫等。據(jù)專(zhuān)家研究，在宋代，全國(guó)錫礦分布于10個(gè)州，年收入量230多萬(wàn)斤，其中賀州產(chǎn)錫87萬(wàn)多斤，占全國(guó)總收入量的38%。籍此一例，亦可略窺一斑。

特別是這里的山形地貌，風(fēng)姿綽約；民俗風(fēng)情，奇特瑰麗。

多姿多彩的賀州，一次次催生人們的詩(shī)意。柳宗元、李商隱、翁宏、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、呂本中、范成大……一個(gè)個(gè)詩(shī)壇巨擘，都留下過(guò)描摹賀州的不朽詩(shī)篇。如柳宗元的《別舍弟宗一》，李商隱的《昭郡》《異俗》，宋之問(wèn)的《下桂江龍目灘》，陳與義的《次韻謝呂居仁，居仁時(shí)寓賀州》，呂本中的《賀州聞席大光陳去非諸公將至作詩(shī)迎之》，范成大的《清湘驛送祝賀州南歸》，曾鞏的《送人移知賀州》，等等。

說(shuō)起來(lái)，賀州之所以能成為嶺南名邑，一方面，固然與其自古以來(lái)就是溝通嶺南南北和中國(guó)古代海上絲綢之路的重要通道有關(guān)，與這里全國(guó)著名的礦產(chǎn)資源如錫等有關(guān)，與這里獨(dú)特的地域和民族風(fēng)情有關(guān)；同時(shí)，更與這里曾經(jīng)地僻人稀、遠(yuǎn)離朝廷心臟地區(qū)，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“蠻荒之地”，自唐代開(kāi)始，大量文化精英被貶至瀟賀古道沿途州縣，推動(dòng)了沿途區(qū)域內(nèi)文化發(fā)展有關(guān)。

有道是：“人以地名，地以人顯。”

唐憲宗元和四年，京兆尹楊憑被貶到賀州。在此期間，他的女婿柳宗元，還有柳宗元的朋友劉禹錫，也分別被貶到與賀州緊鄰的湖南永州和廣東連州。柳宗元、劉禹錫及楊憑的親友們赴賀州看望楊憑時(shí)，又把在賀州的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，寫(xiě)入他們的詩(shī)文里。

在這里，要特別提及楊憑被貶及其好友張籍因他被貶而作的一首“古樂(lè)府詩(shī)”《傷歌行》（元和中，楊憑貶臨賀尉）：

黃門(mén)詔下促收捕，京兆尹系御史府。

出門(mén)無(wú)復(fù)部曲隨，親戚相逢不容語(yǔ)。

辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。

身著青衫騎惡馬，中門(mén)之外無(wú)送者。

郵夫防吏急喧驅(qū)，往往驚墮馬蹄下。

長(zhǎng)安里中荒大宅，朱門(mén)已除十二戟。

高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。

（見(jiàn)《全唐詩(shī)》第382卷）

自此，“臨賀”這兩個(gè)字，便開(kāi)始與詩(shī)人、詩(shī)詞作品等結(jié)緣。即便是在唐以后，“臨賀郡”、“臨賀縣”已被改成“賀州”、“賀縣”等，反反復(fù)復(fù)，幾易其名，但文人墨客們?cè)谔岬劫R州、賀縣時(shí)，仍念念不忘使用“臨賀”這兩個(gè)字。

而更讓“臨賀”名滿京城和士林的，是徐晦，以及他與楊憑之間，因?yàn)椤芭R賀”而演繹出來(lái)的一段悲喜感恩的故事。

徐晦（760-838），字大章，號(hào)登瀛。福建晉江三十二都徐倉(cāng)人，唐德宗貞元十八年（802）壬午科狀元及第，福建歷史上第一位狀元。徐晦考試及授官均得楊憑舉薦。狀元及第后又登賢良方正科和直言極諫科，官授櫟陽(yáng)尉。后楊憑獲罪，由京兆尹貶為臨賀尉，親友怕受牽連，無(wú)人敢送。宰相權(quán)德輿原來(lái)與楊憑交情最深，亦躲之不送；知徐晦親送楊憑，便道：“今日送楊憑，定受連累！”徐答：“我一向深受楊公眷寵，楊公被貶，我豈能無(wú)言而別？”權(quán)德輿感慨萬(wàn)分。御史中丞李夷簡(jiǎn)雖然是楊憑對(duì)頭，卻上奏徐晦為監(jiān)察御史。徐晦問(wèn)：“我向來(lái)不與您交往，您為什么推薦我？”李夷簡(jiǎn)說(shuō)：“君不負(fù)楊憑，肯負(fù)國(guó)乎？”

這真是悲喜人生，禍福相依呀！也因?yàn)檫@件事，徐晦的感恩之心與高尚人品，一時(shí)之間，在京城中被文人士子們廣泛傳開(kāi)，津津樂(lè)道，遂成美談；而“臨賀”與“楊臨賀”，也自此成為一個(gè)典故，以及詩(shī)意的象征，在詩(shī)文中被詩(shī)人們反復(fù)吟詠。比如，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《醉臥道邊覺(jué)而有賦》一詩(shī)中，有“世間恩怨一時(shí)空，且免他年送臨賀”；而蘇東坡則在他的《北歸過(guò)嶺》一詩(shī)里，感嘆說(shuō)：“當(dāng)日無(wú)人送臨賀，至今有廟祀潮州”；元稹在《酬樂(lè)天書(shū)懷見(jiàn)寄》中，也不忘寫(xiě)下一句“行逢賀州牧，致書(shū)三四封”，借以抒懷。所有這些，無(wú)不與“臨賀（賀州）”及楊憑、徐晦之間這段感人至深的因緣典故有關(guān)。

由此看來(lái)，臨賀（賀州）這片熱土，確實(shí)與詩(shī)人、詩(shī)詞等，有著極深的歷史淵源。

歲月匆匆，倏忽千年。

而我們，作為后來(lái)者和建設(shè)者，又應(yīng)該怎樣努力地與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在這片美麗富饒的土地上，寫(xiě)下更新更美的詩(shī)篇呢？！

責(zé)任編輯 孫 卓