以“黃梅戲劇”為主題的漆器設(shè)計與探索

張丹

摘要：通過對黃梅戲劇中故事情節(jié)、人物形象以及戲劇本身藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)等等進(jìn)行提取，將黃梅戲劇中的藝術(shù)元素作為漆器裝飾的主題，使得漆器更加具有寫實性、故事性，在視覺感官上給人們留下深刻的印象。黃梅戲劇主題的裝飾與漆器工藝的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化和工藝進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的一種新方式。

關(guān)鍵詞：黃梅戲；漆器；傳統(tǒng)文化；漆器工藝

漆器工藝本身作為傳承至今的傳統(tǒng)工藝，造型樣式繁多，紋樣裝飾富于想象，奇異浪漫。黃梅戲作為湖北地區(qū)有名的戲曲，其人物角色，故事情節(jié)生動形象，廣泛流傳。將這兩種傳統(tǒng)文化、工藝融于一體，讓黃梅戲賦予漆器故事，讓漆器給黃梅戲不同造型的新載體，也讓一件手工藝品更加靈活生動有意義。讓黃梅戲的故事更廣泛的相傳于世，讓精美的漆器漸進(jìn)入尋常生活中，這不僅是傳統(tǒng)文化和漆器工藝的融合，更是文化與工藝的另一種傳承。

一、研究意義

（一）以漆器為載體的文化融合與傳承

從河姆渡新石器時期的朱漆木碗，再到楚漢時期漆器文化的大繁榮，直至明清達(dá)到了巔峰，漆器藝術(shù)綿延傳承，走過了7000年漫長又輝煌的歷程。作為一種傳統(tǒng)工藝，漆器曾經(jīng)是中國人關(guān)照自然，器以載道的載體。黃梅戲?qū)儆谖覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要依靠表演的形式流傳，黃梅戲的故事情節(jié)與人物形象主要依托于表演藝術(shù)。黃梅戲從視覺上展示的舞臺背景、人物故事情節(jié)、角色妝容服飾等，均可以以漆器為載體，將視覺感受轉(zhuǎn)化為平面裝飾紋樣或圖案，用具體的角色體現(xiàn)一部戲劇，用一個場景體現(xiàn)一個故事，從中抓住重點的細(xì)節(jié)，比如戲劇《女駙馬》，故事的主角著朱色官服，頭戴烏色官帽，明媚皓齒?？梢岳煤唵蔚木€條勾勒，強調(diào)人物形象，最后運用大面積的朱色官服為襯托。將視覺感受轉(zhuǎn)化為平面的裝飾，給予黃梅戲一種新的表現(xiàn)方式。

（二）以黃梅戲為主題的漆器工藝傳承

縱觀歷史，七千年來，作為獨具中國氣魄且充滿魅力的漆器工藝藝術(shù)，是我國藝術(shù)史上燦爛輝煌的一面，但隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展、形式的變化、市場的發(fā)達(dá)、人們觀念的轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)意義上的漆器工藝也在發(fā)生著改變。

幾千年來，充滿魅力且獨具中國氣派的漆器作品，是我國藝術(shù)史中輝煌的一頁，但是，隨著時代、形式、市場、人們觀念的變化，傳統(tǒng)的漆器工藝也在發(fā)生著巨大的變化，隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展，漆器工藝逐漸被邊緣化。漆器工藝的衰弱，原因是多方面的，其中最主要的是缺乏實用性功能，無法深入人們生活的各個層面，導(dǎo)致人們對于漆器工藝的了解甚少。楚漢漆器之所以發(fā)達(dá)，就在于結(jié)合生活。傳統(tǒng)漆器的裝飾主要依靠傳統(tǒng)紋樣，隨著時代的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，漆器的主體裝飾不再僅僅局限于傳統(tǒng)的裝飾紋樣，可以結(jié)合生活，變得更加寫實，從而讓裝飾更加具有故事性。然而以黃梅戲為主題的漆器裝飾是傳統(tǒng)文化與漆器工藝的碰撞，系統(tǒng)的文化與制作工藝的融合更利于漆器走入大眾，借著黃梅戲的膾炙人口，漆器可以具備一種新的裝飾主題，又有了新的發(fā)展方向，從而讓更多人熟知漆器工藝。

二、傳統(tǒng)的黃梅戲文化與漆器工藝融合與發(fā)展的方式

（一）對傳統(tǒng)黃梅戲文化的提取

黃梅戲作為湖北地區(qū)有名的戲曲，其人物角色，故事情節(jié)等生動形象，并且廣泛流傳，為世人所熟知。其劇情以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動人，故事情節(jié)大眾化，貼近生活，通俗易懂，具有豐富的表現(xiàn)力，在對生活片段的表現(xiàn)上具有很強的故事性和抒情性。在妝容，服裝，道具和故事內(nèi)容方面有其固定的表現(xiàn)形式和鮮明的特點。充分的了解黃梅戲的故事表現(xiàn)性，黃梅戲服裝道具的藝術(shù)形態(tài)，有利于我們對它的平面化處理和提取，對經(jīng)典人物形象和故事內(nèi)容進(jìn)行圖樣元素的表現(xiàn)，抽取黃梅戲劇情中具體的人物形象，化繁為簡，將復(fù)雜冗長的故事情節(jié)簡化，運用適當(dāng)?shù)淖冃位虺橄蠡址ㄊ沟命S梅戲劇中的元素更加適合漆器的裝飾性，從而將故事情節(jié)轉(zhuǎn)換為典型的有特點的圖樣裝飾或紋樣。

（二）對漆器工藝的創(chuàng)新與發(fā)展

在漆器材料上，隨著科技的進(jìn)步以及思維創(chuàng)新，各種新材料、新技法、新工具和新工藝隨之出現(xiàn)，現(xiàn)代漆器制作逐漸趨向多元化，不再拘泥于傳統(tǒng)的工藝流程?，F(xiàn)代漆器使用的材料也更加的多樣化，使用的胎骨材質(zhì)也不僅僅是以往的木胎、陶胎、金屬胎等，而是出現(xiàn)了玻璃鋼胎等新材料，可謂是多種多樣。與此同時漆器造型也愈來愈加豐富。在漆器的創(chuàng)作上，更是可以根據(jù)工藝需要、個人喜好以及作品表現(xiàn)的需要來自由的選擇漆器的胎骨材質(zhì)，讓漆器工藝的表現(xiàn)力已經(jīng)造型有更進(jìn)一步的提升和更大的展示空間。在漆器形式上，結(jié)合現(xiàn)代生活的多樣化、個性化，現(xiàn)代審美的多元化需求，將漆器和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合，更進(jìn)一步的開拓漆器工藝。將黃梅戲的經(jīng)典提取成為裝飾素材與漆器結(jié)合起來，設(shè)計和制作以黃梅戲劇為主題的漆器，使漆器工藝與黃梅戲傳統(tǒng)文化相融合，產(chǎn)生出新的碰撞效果。

三、結(jié)語

現(xiàn)狀對于黃梅戲的研究更多的偏向于文獻(xiàn)方面，比如黃梅戲中體現(xiàn)的人文與歷史，還有對黃梅戲音樂的研究，鮮少有對黃梅戲故事情節(jié)和人物形象視覺上體現(xiàn)的研究，而對于漆器的創(chuàng)作大多偏向傳統(tǒng)，將黃梅戲與漆器融合的創(chuàng)新，讓兩種傳統(tǒng)的東西的融合成為一種新的藝術(shù)創(chuàng)作，這種新的藝術(shù)創(chuàng)作使黃梅戲文化和漆器工藝均得到了新的發(fā)展以及更好的展示。

【參考文獻(xiàn)】

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